石橋之上，一位身著孝服的中年書生，攙扶著一個天竺高僧，緩步走來。
天竺高僧正是真諦大師，孝服書生，羊子鵬也認得，是大梁太學博士，顧野王。
兩天之前，丁和來到臨賀王府，對蕭正德說丞相拜請?zhí)祗酶呱嬷B為國師，真諦大師不日便會進宮，望陛下好生接待，愿陛下跟隨真諦大師，修習佛法。蕭正德未有疑心，欣然應允。
今日早些時分，真諦到來，蕭正德接見真諦，卻見到同來的顧野王。
“見過真諦大師！”
“見過陛下！”
“野王，你正在守喪期間，為何前來??？”蕭正德拉起顧野王的手，熱情問道。
“野王見過殿下！”顧野王長揖一禮。
“野王啊，朕已登極了，該改口叫朕陛下了！”蕭正德臉色微變。
“殿下，莫要再自欺欺人了！”
蕭正德剛待發(fā)怒，侍衛(wèi)近前來，在蕭正德耳邊低語幾句。
“真諦妖僧！野王害朕！”蕭正德大罵著，跑出大殿，跑向湖心島。
***
顧野王出身吳地望族，先祖曾當過宰相，祖上皆是重臣。
顧野王家學深厚，年少時有神童之譽，漸長成人，漸有博學宏才，天文地理、琴棋書畫、蟲篆奇字，無所不通，蕭衍驚異他的才華，拜他為太學博士，與徐陵、王褒、庾信齊名當世，并稱大梁四大才子，且是四人中年紀最輕的。四人同列四年前的浮來文榜，是大梁文華的驕傲。
文學上，顧野王著書立說，影響深遠，軍事武功方面，也成就裴然。蕭正德從魏國歸梁后，多掌兵事，顧野王自小在臨賀王手下歷練，二十歲時，成為臨賀王王府參軍，蕭正德晚年的一應軍事，皆由顧野王掌管。
今年八月，父親病逝，顧野王丁憂去職，回家守喪，十月，聽聞侯景過江，蕭正德稱帝。顧野王痛心疾首，悲憤萬分，心道若是他在蕭正德左右，蕭正德萬不會鑄此大錯。國難當頭，顧野王走出為父守喪的茅廬，召集鄉(xiāng)勇，充實吳郡守備，籌備進兵勤王。
兩天前，顧野王收到蕭正德的兩道詔書。
蕭正德雖為新梁朝皇帝，卻無半點實權，新梁朝一應政令詔書都是由侯景的西州城丞相府下達，所謂的詔書，都是侯景以蕭正德的名義所下。
一道詔書命顧野王承襲亡父信威公的爵位，請顧野王出山，前去棲霞山棲霞寺恭迎國師真諦。另一道是封真諦為國師的詔書，請顧野王帶去棲霞寺宣召。
緊接著，顧野王又收到一封蕭茜娘的密信。
蕭茜娘密信上，把羊子鵬被蕭正德囚禁在臨河王府之事講明。信上還寫到，羊子鵬被棲霞寺高僧僧懷看守，僧懷武藝高強，常人莫能近身。請真諦擔任國師，只是幌子，意在請棲霞四徒進臨賀王府，制服僧懷，救出羊子鵬。唯有救出羊子鵬，方才能保全全家性命，此事絕密，絕不可使外人知曉，前思后想，可靠之人，唯有野王兄，望野王兄念及舊情，不計是非，務必出手相援，主持營救羊子鵬。
三日前，蕭茜娘撞破蕭正德藏匿羊子鵬之事，欲殺羊子鵬了事，卻被僧懷制止。蕭茜娘心中計較權衡，即殺不了羊子鵬，便只有秘密救他出來，以消除這樁隱患。
經周密思慮，蕭茜娘制定了營救羊子鵬的計劃。
蕭茜娘進言侯景，說父皇整日閑暇，不如召真諦大師進京，擔任國師，教習父皇佛法，既可使父皇虔心向佛，免生事端，又可整肅教化，于國有益。侯景也覺得是件好事，只是顧慮到，真諦肯不肯來，棲霞寺會不會放人。
蕭茜娘道：“真諦是佛門中人，不計世俗繁雜，擔任國師，有益弘法，他一定會同意的，只要找一位有德行的人，以父皇的名義前去恭迎，棲霞寺也會放人的。”
侯景稱贊道：“美人為國著想，無愧國母身份！”又沉吟道：“我的麾下，有德行的人可是不多，讓誰去請真諦才好？”
蕭玉茜便向侯景舉薦了顧野王，大加贊賞顧野王的德行與才能。
侯景疑心顧野王是蕭茜娘的舊情人，大生醋意，蕭茜娘羞赧否認，卻頗增情趣，侯景當即將蕭茜娘整治一番，隨后便下了那兩道詔書，命人送去吳郡，交與顧野王。
顧野王將兩道詔書推到案側，手托著蕭茜娘的密信，在燈下看了數(shù)遍，終于長嘆一聲，對著窗外，幽幽道：“茜娘！野王為你，走這一遭！”
***
“石面積雪路滑，大師當心腳下。”
“無妨！”
顧野王攙扶著真諦，走過怒目圓睜的蕭正德，走下石橋，走向羊子鵬。
“子鵬見過大師、顧先生！”
“子鵬多歷劫難，數(shù)月之間，已從懵懂少年長成血氣男兒，敢為丈夫擔當，難得，難得！”顧野王點頭贊許道。
“先生謬贊了！”羊子鵬躬身謝過。
“一別月余，如隔三秋，羊小居士逆水行舟，是進是退？”
真諦雙掌合十，面相慈悲，一句問語，引出羊子鵬多少心緒。
“子鵬已盡全力，奈何水流湍急，終歸日下千里！”
“何不上岸來，任水流去！”
“子鵬悔悟，謝大師指點！”
羊子鵬躬身合掌。
“大師為何前來？”
“是顧居士相邀，請貧僧與棲霞四徒進建康城臨賀王府，來搭救于你！”
“顧先生又如何得知子鵬身陷于此？”
“受茜娘之托！”
“蕭茜娘？”
“正是！”
“蕭正德囚禁我，蕭茜娘是他女兒，她為何救我？”
“茜娘生在王侯之家，遭遇不淑之人，所為之事，不過是求一家生計，周旋為繼罷了！”
提及蕭茜娘，顧野王神情略顯黯然。
“子鵬當記她一份恩情！”
“茜娘只有一請，臨賀王囚禁你之事，不便對別人提起！”
羊子鵬苦笑道：“子鵬遵從便是！”
僧懷與棲霞四徒大戰(zhàn)了近三百回合，逐漸力虛。
三十六年前，僧懷、僧詮等十名大梁高僧，奉蕭衍敕令，前往棲霞寺，師從道朗法師研習鳩摩羅什所傳譯的佛教三論義理。
道朗法師也將金剛般若功傳給十位弟子。
金剛般若功與佛法修為相互依托，同修并進。
僧詮心性平和，無欲無求，佛法與武學并重，深得道朗法師意旨，終成一代大師。
僧懷卻癡迷武學，不重佛理，武功修為越來越高，佛門義理卻日漸荒疏。沒有精深的佛門義理支撐，武學修為便容易走上歧途，雖可突破上乘之流，卻難達到絕世之境，且高深武學反噬心性，僧懷的執(zhí)念越來越深重，心性越來越兇惡陰狠，最終誤入魔道。
二十年前，道朗法師坐化，僧懷與僧詮爭奪方丈之位，大戰(zhàn)一場，僧詮得勝，奪得掌門方丈之位，繼乘道朗衣缽，成為大梁三論宗主。二十年間，僧詮不斷精研傳播三論義理，將三論義理在江南大地弘揚廣大。
僧懷落敗后，被僧詮關在棲霞寺地牢，一關就是二十年。
侯景亂梁前夕，蕭正德圖謀大業(yè)，急需高手助力，因與僧懷有舊交，想到僧懷武功高強，所以才設計救出僧懷。
二十年過去了，僧懷覬覦棲霞寺掌門之心不衰，在佛牙宴上現(xiàn)身，取得侯景信任，唆使侯景出兵棲霞寺，結果侯景兵敗，僧懷大失所望，只得寄望于蕭正德。
蕭正德曾許諾僧懷，江山穩(wěn)固后，便封僧懷為棲霞寺掌門方丈，在此之前，僧懷需助蕭正德奪取皇權，僧懷因此甘受蕭正德趨使。
棲霞四徒年青力壯，越戰(zhàn)越勇。
棲霞四徒各自領會僧詮佛學和武學真?zhèn)?，又在各自領域不斷鉆研精進，都已達到開宗立派的佛門宗師水平。
僧懷眼見將要落敗，急火攻心，失了方寸，左右被智辯和慧勇牽制，后背中了慧布一掌，當胸中了法朗一拳。
法朗和慧布意在制服僧懷，無意取他性命，都留有余地，只使出七分力道。
棲霞四徒分立僧懷四面。
僧懷仰天噴出一口鮮血，染紅身前一大片白雪，虛空中的血霧浸紅了僧懷的白須白眉。
“師伯，再斗下去，損傷性命，收手吧！”法朗合掌，苦心勸道。
僧懷低下頭，眼珠變成血紅色。
魔焰升騰。