在神都西門口的布告牌前面,圍了很多人,其中有兩個(gè)穿青色布衣戴著竹篾編制的斗笠的人,他們的衣著和服飾相同,唯一的差別是一個(gè)瘦高,一個(gè)矮胖,在看完布告內(nèi)容之后,兩人從密集的人群中擠出,走到一棵粗壯茂盛的樹(shù)下面,就布告的內(nèi)容展開(kāi)討論。
“靈狼辦事,從來(lái)不會(huì)留下證據(jù)。成功了便毀滅證據(jù),悄然離開(kāi)。失敗了則殺身成仁,寧愿死,也不愿落網(wǎng)受辱。他們事情沒(méi)有成功,應(yīng)該死了,怎么會(huì)被關(guān)于入天牢,等著行刑?而且還是四位兄弟全部落網(wǎng)?”
“是啊,四人同時(shí)被活捉,自我?guī)统闪⒅两?,從未發(fā)生過(guò)這樣的怪事。我也覺(jué)得這事很蹊蹺,值得深入探究。”
“按照以往的事例,在法場(chǎng)行刑,一般只是在法場(chǎng)邊上的銅表上張貼布告,不會(huì)進(jìn)行全城通告,除非事關(guān)叛逆之首,才會(huì)有這樣的重大舉措。而現(xiàn)在卻違背慣例,在全城大肆通告,這很是反常。”
“是的。事涉反常必有妖。但是這事畢竟?fàn)可娴剿奈恍值?,咱們還是趕緊稟告堂主。具體如何判斷和應(yīng)對(duì),堂主自有定奪?!?br/>
兩人小聲地交談著,警覺(jué)地向四周張望了一番,然后快速閃入了一條狹小的背街小巷,消失不見(jiàn)了。
于抄滅李程曹三府的第三天上午,一名身穿大理寺衙服的衙役騎著一匹白色的駿馬,手里舉著一面小旗子,一邊在朱雀大街上縱馬馳驟,一邊以沒(méi)有感情的聲音,大聲疾呼:
“捕獲四名通敵的靈狼悍賊。將于今日午時(shí)三刻于法場(chǎng)行刑,以儆效尤?!?br/>
像這樣的衙役不止一名,在神都的東西南北幾條主要大街上,一邊急急奔走,一邊大聲宣告即將在法場(chǎng)舉行的斬刑,以吸引神都的小民前去觀瞻。
無(wú)數(shù)的細(xì)民小販,本來(lái)就不嫌怕熱鬧不怕嫌事多,或是看了布告,或是聽(tīng)了衙役的宣告,或是從親朋好友左鄰右舍聽(tīng)聞,今天要斬靈狼悍賊,紛紛帶著好奇興奮激動(dòng)的心情,從神都的各條街巷涌到法場(chǎng),把法場(chǎng)擠的水泄不通。
法場(chǎng)。
法場(chǎng)雖然不是天下權(quán)力的中樞,但可以說(shuō)是整個(gè)朝廷最有威力的場(chǎng)所之一,因?yàn)樗瓶刂芏嗳说纳K端的死,死是人們最畏懼的。
很多人的生命在這里被宣告結(jié)束,而且是以極其不光彩的方式,一旦生命在這里終結(jié),那么死者在青史上定然不會(huì)留下好名聲。
蓋棺論定,這是青史最重要的原則。所以,在古代,死是最莊重的事情。誰(shuí)都想死得重于泰山,流芳千古。但是,現(xiàn)實(shí)不由人。死得不合其愿的人,不計(jì)其數(shù)。
法場(chǎng)是一個(gè)借由周邊三面高大的圍墻和一條穿行而過(guò)的街道圍合而成的相當(dāng)闊大的廣場(chǎng),橫寬各有一百多丈,氣勢(shì)恢宏,莊嚴(yán)肅穆。
在廣場(chǎng)的兩側(cè)入口處,各豎著一根高約一丈的銅表,銅表上貼著黃底黑字的行刑布告。
在廣場(chǎng)的最北面正中的位置,筑有一個(gè)七層臺(tái)階的高臺(tái),高臺(tái)的兩側(cè)蹲坐著兩尊兇猛的石頭獅子,張牙舞爪,栩栩如生,讓人不敢接近。
臺(tái)子周圍豎著十幾桿旗幟,豎在最顯眼位置的是大周的黃龍旗,更多的是東廠,千牛衛(wèi)和大理寺的旗幟,預(yù)示著今日這場(chǎng)行刑由三面旗幟的主人共同主持。
法場(chǎng)西邊就是大理寺,東邊則是洛州最大的平價(jià)鹽鋪,天街從法場(chǎng)的南面延伸而過(guò),法場(chǎng)與天街之間,雖然不存在建筑物,但是有鐵欄桿隔開(kāi),只是在兩側(cè)開(kāi)了兩道寬三丈的口子,供車馬和人員出入。
法場(chǎng)是開(kāi)放式的,任何人都可以進(jìn)入,沒(méi)有任何形式的檢查。
與法場(chǎng)隔著街道的對(duì)面矗立著各種店鋪,鱗次櫛比,熱鬧繁華。
法場(chǎng)設(shè)在大理寺的旁邊,可以將囚車直接快速安全的送至,避免押送重要人犯時(shí)在路上遭到歹徒劫囚車的風(fēng)險(xiǎn)。
最先開(kāi)到法場(chǎng)的是千牛衛(wèi),人數(shù)大約在一百人左右。千牛衛(wèi)身穿外黑內(nèi)紅的甲袍,腰掛彎刀,顯得雄赳赳氣昂昂,分別駐守在法場(chǎng)的入口和四周,目光平靜而威嚴(yán)地注視前方。
接著到場(chǎng)的是東廠的廠衛(wèi),人數(shù)不多,大概二十人左右,駐守在高臺(tái)的四周。廠衛(wèi)的服裝顏色與千牛衛(wèi)幾乎相反,外紅而內(nèi)黑,服裝的前面和下擺繡著飛魚(yú),顯得又精神又帥氣。廠衛(wèi)的腰間也掛著彎刀,不過(guò)東廠彎刀的刀鞘上也紋著飛魚(yú)的圖飾,比千牛衛(wèi)的要好看的多。
然后出現(xiàn)的是大理寺的衙役,人數(shù)為八個(gè),身穿青色衙役服,出現(xiàn)在高臺(tái)之上,站在前面的邊緣位置。
并非大理寺的衙役的地位高于廠衛(wèi)和千牛衛(wèi),而是因?yàn)榉▓?chǎng)是大理寺的主場(chǎng),在法場(chǎng)行刑就是大理寺的任務(wù)。
今天這種由三家衙門共同行刑的架勢(shì)是大周立朝以來(lái)沒(méi)有過(guò)的盛舉,可見(jiàn)朝廷對(duì)于涉及李昭德叛逆的靈狼悍賊非常之重視。
一通鼓響,此次行刑的監(jiān)斬官出現(xiàn)了,步上了高臺(tái),在臺(tái)子后面的椅子上就坐。
坐于正中位置的大臣,身穿繡著仙鶴圖案的紫色袍衫,頭戴束發(fā)金冠,看起來(lái)俊朗而威嚴(yán),但是他耳邊垂著兩條辮子,顯得與這樣莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)合有些格格不入。
大家都知道這位留辮子的大臣,就是崇冠后宮,力壓閣老,赫赫有名的罡烈侯張麟。
在張麟的左手邊,坐著一位三十幾歲,身穿棕色甲袍,頭戴黑色武弁大冠的將軍,他就是千牛衛(wèi)大將軍武攸緒。
在張麟的身后站著高力士,盧俊義和單庭高。武攸緒本身就有武功,無(wú)需帶護(hù)衛(wèi),再說(shuō),他這人一直很低調(diào),他的性格和做派,不喜歡張揚(yáng)。
在張麟的右邊落坐的則是大理寺卿來(lái)俊臣,他身穿淺紫色的袍衫,看起來(lái)神采飛揚(yáng),因?yàn)檫@兒是他的主場(chǎng)。他在法場(chǎng),比他在大理寺時(shí)更威風(fēng)。因?yàn)樵谶@兒能最直觀地體現(xiàn)他的極其崇高的權(quán)力……殺人。
“侯爺妙計(jì)安天下,今天一定會(huì)抓獲靈狼幫匪首。”
雖然這兒是他耍威風(fēng)的地方,但是此刻來(lái)俊臣的臉上掛著和他的身份不相稱的諂媚的笑。
一方面,因?yàn)榱硗鈨晌槐O(jiān)斬官的身份太顯赫了,一個(gè)是王爺,一個(gè)是深得皇上眷顧的侯爺,地位都比他的高很多。
另一方面,他昨天剛剛做了一件對(duì)不起張麟,甚至是陷害他的事情,所以在張麟面前很心虛,擺出一副畢恭畢敬的態(tài)度,在椅子上只坐了半個(gè)位置,還有一大半的身體幾乎處于凌空的狀態(tài)。