要說(shuō)說(shuō)司馬炎的光輝事跡,咱們先得說(shuō)說(shuō)司馬家族是怎么來(lái)的。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無(wú)彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說(shuō)網(wǎng)
司馬家族,是一個(gè)根黑苗正,從幾輩子起就做剝削農(nóng)民兄弟的封建官兒老爺?shù)倪@么一個(gè)家族。
傳說(shuō)中,司馬家族的祖先是黃帝的孫子顓頊(專須)的兒子重黎。顓頊讓重黎主管民事,重黎因?yàn)楣诖蟠蟊毁n姓祝融。在當(dāng)時(shí)那種原始社會(huì)解體、國(guó)家仍在萌芽的時(shí)代,主管民事的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是主管火事,比如說(shuō)保管火種、制作火種。對(duì)于咱們的老祖宗來(lái)說(shuō),這火可是至關(guān)重要,所以這種官被稱為夏官,也有一種說(shuō)法,重黎就是傳說(shuō)中的火神祝融。也可以說(shuō),司馬家族就是火神家族、祝融家族。
據(jù)說(shuō),這祝融家族,從被封為夏官的那一刻起,就一直世世代代的擔(dān)任這個(gè)官職,這一干就是一千多年,一直當(dāng)?shù)缴坛瘻缤觥⒅艹?。到了周朝,夏官的名稱改為了司馬,但權(quán)限基本還是保持不變。到了西周末年周宣王的時(shí)候,祝融家族的后代程伯休父,仍然一直擔(dān)任司馬這個(gè)官職,并且在任內(nèi)因?yàn)閼?zhàn)功,被周宣王以官職的名字賜姓,從此,祝融家族就正式成為司馬家族。
不久,就爆發(fā)了大家都熟悉的劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)霸天下的大戰(zhàn),由于項(xiàng)羽是讓司馬卬實(shí)現(xiàn)封王夢(mèng)想的大恩人,所以司馬卬堅(jiān)定的站在了項(xiàng)羽一邊,結(jié)果兵敗被殺,他的后人們沒(méi)有改姓、也沒(méi)有逃難,世世代代就住在了司馬卬原來(lái)被封的那個(gè)地方,一直到東漢時(shí)期。
司馬家族真正最靠譜的祖先,是司馬炎爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敚兴抉R均。
司馬均是東漢時(shí)代的人,在公元115年的時(shí)候,被任命代理征西將軍。司馬均的本來(lái)官職是左馮翔太守(治所陜西高崚)。在東漢時(shí)代,長(zhǎng)安和洛陽(yáng)在一個(gè)省,都屬于司隸校尉(首都軍區(qū)司令)管理,今天的陜西這一部分,被分為三個(gè)郡,一個(gè)是京兆,也就是長(zhǎng)安本身,一個(gè)是左馮翔,一個(gè)是右扶風(fēng),這兩個(gè)郡,就相當(dāng)于我們今天的特別市,專門用來(lái)護(hù)衛(wèi)西都長(zhǎng)安。
當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安附近地區(qū),已經(jīng)連續(xù)經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的羌族起義,由于東漢zhengfu一味打壓卻不知安撫,包括長(zhǎng)安在內(nèi)的整個(gè)大西北,也就一直陷入剿了再反、反了再剿的惡xing循環(huán)當(dāng)中。司馬鈞被任命為代理征西將軍的時(shí)候,羌族起義已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)的鬧了六七十年了。
司馬均為了讓杜季貢斷糧,趁著秋收的季節(jié),讓右扶風(fēng)仲光帶著三千人,去搶收羌族人種的糧食。仲光本來(lái)和司馬鈞是同級(jí),如今司馬鈞一下子成了自己的頂頭上司,就有點(diǎn)兒不服氣,他出了城,卻不聽司馬均的命令,而是直接帶著人就孤軍深入到羌族聚集區(qū)里。就是仲光的這一次貪功冒進(jìn),讓杜季貢結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的抓住了機(jī)會(huì),把仲光三千人馬團(tuán)團(tuán)圍住。司馬均在城里聽到這個(gè)消息,對(duì)仲光不聽指揮亂行動(dòng)非常氣憤,硬是見死不救,結(jié)果導(dǎo)致仲光戰(zhàn)死,自己也被下了大獄,后來(lái)在獄中自殺身亡。
說(shuō)起來(lái),司馬鈞也是個(gè)能帶兵的將領(lǐng),可惜他的xing格太嚴(yán)厲,本來(lái)很可能會(huì)更光輝的前途,就這樣徹底斷送。不過(guò)幸運(yùn)的是,司馬均雖然死了,但他的家人并沒(méi)有受到傷害,仍然頑強(qiáng)的生存了下來(lái),并且開枝散葉,比以前更加壯大。司馬均有一個(gè)兒子叫做司馬量。司馬量后來(lái)生了個(gè)兒子叫做司馬儁(?。?,司馬儁生了個(gè)兒子叫做司馬防。從司馬均往下,司馬家族一直都是做官的,但都不是特別大,基本保持在今天市局級(jí)這個(gè)水平。
和許多東漢時(shí)代大多數(shù)的名門望族不太一樣,司馬家族不是標(biāo)準(zhǔn)的儒學(xué)大族。如果我們?cè)酵笞x,就越會(huì)發(fā)現(xiàn),繼承了東漢時(shí)代jing髓的曹魏帝國(guó)和西晉時(shí)代的很多頂級(jí)高官,從爺爺輩兒甚至更早的祖先算起,就已經(jīng)是jing通和研究《論語(yǔ)》、《chun秋》、《左傳》的儒學(xué)大師了,并且,他們一直把這些研究世代相傳,許多名門望族三代、甚至更多代,都研究著同幾本兒、甚至同一本兒儒家經(jīng)典。這正是司馬防生活的那個(gè)時(shí)代最大的特se之一:文化幾乎被儒學(xué)所壟斷,其它學(xué)術(shù)非常不被重視,甚至遭到歧視。
而司馬家族顯然非常不一樣,他們最靠譜的祖先司馬防,是個(gè)典型的戰(zhàn)將,再往后數(shù),也沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閖ing通儒家經(jīng)典而出過(guò)名,到了司馬防的老爸司馬儁,好不容易有些名氣了,但他老人家也是更喜歡歷史,博學(xué)而不專學(xué),當(dāng)時(shí)的人們也沒(méi)人說(shuō)他是個(gè)正宗的儒家大師,司馬儁的兒子司馬防也是這樣。
司馬防,字建公。他是個(gè)相當(dāng)正直、嚴(yán)肅、古板的人,即使是自己獨(dú)處一室的時(shí)候,也是正正規(guī)規(guī)、不茍言笑,他尤其喜歡那些古代名臣的故事,不僅把專門描寫西漢王朝的《漢書》里的那些名臣們的事跡讀了個(gè)透,還專門寫了幾十萬(wàn)字的讀后感,用來(lái)激勵(lì)和jing醒自己。通過(guò)司馬防的事跡我們就可以看出來(lái),他jing通的是《漢書》,這本書兒更不是儒家經(jīng)典。無(wú)論怎么看,司馬家族也不是東漢時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的名門望族,家族歷史也沒(méi)多悠久。
司馬儁、司馬防父子最愛歷史,并且也能憑著這個(gè)有些名氣,其實(shí)正是反映了一個(gè)現(xiàn)象:從東漢中期開始,儒學(xué)一家獨(dú)大的局面正在改變。因?yàn)槿藗冮_始發(fā)現(xiàn),光是靠著幾本兒儒家經(jīng)典,實(shí)在是解決不了所有的問(wèn)題。比如,對(duì)于名門望族們來(lái)說(shuō),怎么在官場(chǎng)里結(jié)黨營(yíng)私、聚斂錢財(cái),對(duì)于地方豪強(qiáng)來(lái)說(shuō),怎么在地方上稱霸一方、經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè),這些儒家經(jīng)典里都沒(méi)有。為了開拓眼界,更為了學(xué)會(huì)怎么認(rèn)識(shí)和適應(yīng)現(xiàn)實(shí),很多人開始注重多看書、看雜書、尤其是看史書。
在社會(huì)思想都發(fā)生巨大變化的情況下,社會(huì)發(fā)生巨大變化是必然的。司馬儁、司馬防父子愛好史學(xué),并且還要用史學(xué)深深地影響他們的后代,就決定了這樣的家族,必定在巨大的社會(huì)變化面前,適應(yīng)xing更強(qiáng)、生命力更旺。當(dāng)初在獄中絕望自殺的司馬均絕對(duì)不會(huì)想到,有一天,自己侍奉的東漢王朝,會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)董卓的出現(xiàn)而分崩離析;自己的后代,會(huì)以這場(chǎng)分崩離析為契機(jī),成為君臨天下的第一家族;而自己的牌位,居然會(huì)進(jìn)入皇家寺廟,成為全中國(guó)第一家族最正宗的第一祖先。
司馬家族崛起的故事,現(xiàn)在開始。