以前在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，每當(dāng)我閱讀創(chuàng)世紀(jì)的時(shí)候，神就帶領(lǐng)我看亞當(dāng)受造的情況，讓我發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)?shù)氖茉觳煌⑶襾啴?dāng)?shù)纳瞽h(huán)境和我們現(xiàn)在的生活也不同。

    神讓我留心的看；創(chuàng)世記2章；

    4節(jié)；創(chuàng)造天地的來歷、在耶和華神造天地的日子、乃是這樣.

    5節(jié)；野地還沒有草木、田間的菜蔬還沒有長(zhǎng)起來、因?yàn)橐腿A神還沒有降雨在地上、也沒有人耕地。

    6節(jié)；但有霧氣從地上騰、滋潤(rùn)遍地。

    7節(jié)；耶和華神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔里、他就成了有靈的活人、名叫亞當(dāng)。

    8節(jié)；耶和華神在東方的伊甸立了一個(gè)園子、把所造的人安置在那里。

    在這里記載的與前面26-27節(jié)神按照他們的形象創(chuàng)造人不同，歸類可分5點(diǎn)；

    1，神的稱號(hào)改變了！

    2，地的稱號(hào)也改變了！

    3，耶和華神用塵土造人，他是有靈的活人。

    4，名叫亞當(dāng)，他有了名字。

    5，耶和華神立了一個(gè)園子安置他。

    這一些在創(chuàng)世紀(jì)的神造人（魂）的時(shí)候是沒有的。

    1，為什么創(chuàng)世紀(jì)記載是神創(chuàng)造天地萬(wàn)物，到了，在這里記載是耶和華神造天地呢？

    耶和華神是獨(dú)一的真神，是我們的神，是永在的父，和平的君，能的神，救主耶穌…………。

    從神轉(zhuǎn)變到耶和華神的稱呼，證明了創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)倪@位神的真實(shí)性，他是有名字的，是有憑有據(jù)的，不是籠統(tǒng)的神的概念。

    也證明了只有一位神創(chuàng)造了亞當(dāng)！就是耶和華神！

    創(chuàng)世紀(jì)沒有注明是耶和華神創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，到底是不是耶和華神創(chuàng)造的天地萬(wàn)物？

    還是其他天使遵照耶和華神的命令創(chuàng)造的天地萬(wàn)物呢？

    這些隨著圣經(jīng)解密的深入會(huì)逐步的浮出水面，在這里我們著重的講解亞當(dāng)受造的情況。..cop>2，為什么記載是野地？

    我們根據(jù)圣經(jīng)記載就可知道這個(gè)野地就是地球。

    重要的一點(diǎn)，圣經(jīng)上面有完整的以色列人的家譜，從亞當(dāng)?shù)揭陨?，再到主耶穌，一代一代詳詳細(xì)細(xì)的記載著。馬太福音1章；

    1節(jié)；亞伯拉罕的后裔、大衛(wèi)的子孫、耶穌基督的家譜.〔后裔子孫原文都作兒子下同〕

    根據(jù)這些家譜我們可以明確的知道主耶穌就是亞當(dāng)?shù)暮笠?，我們也是亞?dāng)?shù)暮笠帷?br/>
    創(chuàng)世記3章23節(jié)；耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去、耕種他所自出之土。

    既然亞當(dāng)出生的地方是地球，被稱為野地，那地球和創(chuàng)世紀(jì)里面的地有何關(guān)連呢？

    我們從這處圣經(jīng)就可了解；

    約翰福音8章23節(jié)；耶穌對(duì)他們說、你們是從下頭來的、我是從上頭來的.你們是屬這世界的、我不是屬這世界的。

    這是主耶穌在世說的話，那些從下面的來的人就是創(chuàng)世紀(jì)26-27節(jié)里面的人，這些人生活在大地上管理地面，這也證明了那些人在地球的下面。

    我們都知道地球是圓的，他們?cè)趺纯梢栽谖覀兊南旅婺兀?br/>
    主耶穌是按地球所在的位置來區(qū)分上下的，我們搞清楚了地球的位置就明白了。

    我們從下面的兩處經(jīng)文，就知道地球所在的位置了，也知道這個(gè)野地和創(chuàng)世紀(jì)神創(chuàng)造的大地不是一個(gè)地方；

    約伯記26章7節(jié)；神將北極鋪在空中、將大地懸在虛空.

    創(chuàng)世記1章；

    8節(jié)；神稱空氣為天.有晚上、有早晨、是第二日。

    14節(jié)；神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號(hào)、定節(jié)令、日子、年歲.

    15節(jié)；并要發(fā)光在天空、普照在地上.事就這樣成了。..cop>16節(jié)；于是神造了兩個(gè)大光、大的管晝、小的管夜.又造眾星。

    17節(jié)；就把這些光擺列在天空、普照在地上、

    18節(jié)；管理晝夜、分別明暗.神看著是好的.

    稍許有一點(diǎn)科學(xué)意識(shí)的人都知道地球是懸在空中的，周圍是星球。神稱空氣為天，這些發(fā)光的星球在天空中，地球也是在天空中懸掛的，由此可見，不是下面大地。

    用創(chuàng)世紀(jì)神創(chuàng)造的大地來講，地球是在空中，所以被稱為野地！

    耶和華神用野地來創(chuàng)造亞當(dāng)是為了和創(chuàng)世紀(jì)里面神創(chuàng)造的地和人分開，讓我們知道層次不同，受造的人也不同。

    耶和華創(chuàng)造的天地是以人為主的，所以經(jīng)文記載；創(chuàng)世記2章4節(jié)；創(chuàng)造天地的來歷、在耶和華神造天地的日子、乃是這樣.

    這個(gè)野地和創(chuàng)世紀(jì)里面神創(chuàng)造的地又有什么區(qū)別呢？隨著圣經(jīng)解密會(huì)一步一步浮出水面。

    我們接下來講亞當(dāng)?shù)氖茉觳煌?br/>
    3，耶和華神用塵土造人，他是有靈的活人。

    這里明顯不同于那些只有形象的人，這個(gè)人有靈，是說明了這個(gè)人有神，因?yàn)樯窬褪庆`。約翰福音4章24節(jié)；神是個(gè)靈.〔或無個(gè)字〕所以拜他的、必須用心靈和誠(chéng)實(shí)拜他。

    活人是指這個(gè)人有生命。

    創(chuàng)世紀(jì)26-27節(jié)，這里的人只是注明了他們是有形象的人，沒有說他們有靈，也沒有說他們是活人！和耶和華神在這里造的人表述的完不同的。

    4，名叫亞當(dāng)。

    這是第一個(gè)擁有名字的人，這個(gè)名字自有的，圣經(jīng)上面沒有記載是耶和華神給他起的名字，還是亞當(dāng)自己起的名字，這個(gè)名字是沒有來由的，屬于自有的。

    這代表著耶和華神是自有的一樣，因?yàn)槭ソ?jīng)上記載，亞當(dāng)是神的兒子，這也是亞當(dāng)最與眾不同的地方。

    路加福音3章38節(jié)；以挪士是塞特的兒子、塞特是亞當(dāng)?shù)膬鹤?、亞?dāng)是神的兒子。

    被稱為神兒子的人，亞當(dāng)是第一人，因?yàn)閬啴?dāng)是有靈的活人。

    5，耶和華神另外立了一個(gè)園子安置他。

    伊甸園是神的園子，不在地球上面，何以見得伊甸園不在地球上面呢？

    我們從經(jīng)文上面就知道；

    創(chuàng)世記2章；

    9節(jié)；耶和華神使各樣的樹從地里長(zhǎng)出來、可以悅?cè)说难勰俊⑵渖系墓雍米魇澄?園子當(dāng)中又有生命樹、和分別善惡的樹。

    10節(jié)；有河從伊甸流出來滋潤(rùn)那園子、從那里分為四道。

    15節(jié)；耶和華神將那人安置在伊甸園、使他修理看守。

    16節(jié)；耶和華神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃.

    17節(jié)；只是分別善惡樹上的果子、你不可吃、因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ馈?br/>
    18節(jié)；耶和華神說、那人獨(dú)居不好、我要為他造一個(gè)配偶幫助他。

    19節(jié)；耶和華神用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥、都帶到那人面前看他叫甚么.那人怎樣叫各樣的活物、那就是他的名字。

    20節(jié)；那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名.只是那人沒有遇見配偶幫助他。

    21節(jié)；耶和華神使他沉睡、他就睡了.于是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。

    22節(jié)；耶和華神就用那人身上所取的肋骨、造成一個(gè)女人、領(lǐng)他到那人跟前

    23節(jié)；那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜淼摹?br/>
    24節(jié)；因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。

    25節(jié)；當(dāng)時(shí)夫妻二人、赤身露體、并不羞恥

    我們從這里可以看出，伊甸園中有生命果，這個(gè)，是地球上面沒有的。

    最重要的是在伊甸園中是沒有日子記載的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的伊甸園是屬神的，是沒有黑暗的，日子的由來是因?yàn)橛泄夂桶担?br/>
    創(chuàng)世紀(jì)5節(jié)；神稱光為晝、稱暗為夜.有晚上、有早晨、這是頭一日。

    亞當(dāng)在伊甸園中的生活沒有時(shí)間的約束，也沒有日子的限制，沒有死亡和春夏秋冬，也不用日光和月光，這一點(diǎn)足可以證明伊甸園不在地球上面，而是在神那里。

    還有一處經(jīng)文也詳細(xì)的記載著，從地球上面是無法回到伊甸園中去的。

    創(chuàng)世記3章；

    22節(jié)；耶和華神說、那人已經(jīng)與我們相似、能知道善惡.現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃、就永遠(yuǎn)活著.

    23節(jié)；耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去、耕種他所自出之土。

    24節(jié)；于是把他趕出去了.又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯、和四面轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)火焰的劍、要把守生命樹的道路。

    亞當(dāng)在伊甸園的生活和他離開伊甸園以后，也和現(xiàn)在人的生活是完不同的。伊甸園那里沒有死亡，沒有黑暗，沒有時(shí)間，他和耶和華神同居，享受耶和華神的一切賜福，還可以吃生命果，永遠(yuǎn)的活著。

    亞當(dāng)也和創(chuàng)世紀(jì)神創(chuàng)造人的魂不同，這里的亞當(dāng)注明了是耶和華神創(chuàng)造的，是獨(dú)一無二的神創(chuàng)造的，并且有靈和體，還有名字，耶和華神還特別為他造了伊甸園，讓他活在耶和華神的園中。

    從各個(gè)方面來講，亞當(dāng)比起初神按照他們形象造的人，也就是魂要完多了，在各個(gè)方面都強(qiáng)多了。

    (本章完)