電影的籌備都交給了虞總，李彌開始嘗試修行長(zhǎng)生訣。

    這是一門致長(zhǎng)生的功法，修仙意義上的長(zhǎng)生，指的就是不再有壽限，真正的永生。

    長(zhǎng)生訣目前的層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到真正長(zhǎng)生的角度，但是能夠以金丹修行活三千年，也足以稱奇跡了。

    熊威簡(jiǎn)直就是一界之精華，鐘靈秀之所生，居然匪夷所思的能夠?qū)⑶鍧醿煞N完全不同方向的修行法融合為一，進(jìn)而從中領(lǐng)悟出陰陽(yáng)生死大道，創(chuàng)造出一門即使放眼諸天萬(wàn)界，也堪稱頂級(jí)的金丹功法。

    傳統(tǒng)意義上的仙人，走的都是清氣之道，最頂級(jí)的三清，更是代表。

    濁氣之道，更多的是妖魔巫怪所修之道。

    按照常理而言，長(zhǎng)生訣對(duì)于自認(rèn)太清門下的李彌并不契合，嘗試去修行濁氣之道很可能是一條歧路。

    但是李彌所想的卻不僅僅是修行本身，更多的隱藏在背后的道。

    盡管濁氣之道很可能與仙道背棄相反，但它本身就是宇宙的本源道理，李彌怎么可能裝成瞎子，去視而不見呢？

    直接修行濁氣之道很危險(xiǎn)，而長(zhǎng)生訣恰恰是清濁合一陰陽(yáng)平衡之道，非常有實(shí)驗(yàn)價(jià)值。

    修行一開始，李彌就感覺到了其中的危機(jī)。

    道家正統(tǒng)的修行，走的是飛升之道，無(wú)論是神魂飛升，還是整體飛升，追求的都是清氣之道，否則根本無(wú)法脫離生育蘊(yùn)養(yǎng)這名修士的世界。

    一個(gè)修士從無(wú)到有，從零開始，成長(zhǎng)為一代天驕，當(dāng)世無(wú)敵的大佬，從整個(gè)世界所收集和吞下的資源，自然是海量。

    天生地養(yǎng)，卻無(wú)所奉還，就是對(duì)世界的極大削弱，因此任何世界的本源意識(shí)，也不希望自己世界出現(xiàn)飛升之人，自然是層層設(shè)限。

    清氣之道，還有飛升的希望，濁氣之道，卻是和整個(gè)世界結(jié)合的更加緊密，幾乎融為一體，如此還如何超脫？

    早晚化作冢中枯骨。

    感應(yīng)到這一點(diǎn)，李彌不得不暫停了長(zhǎng)生訣的修行。

    他本人還打算著“飛升”離開天夏，如果修行了長(zhǎng)生訣，會(huì)不會(huì)對(duì)飛升制造更大的困難，需要燃燒更多的傳道度？

    這一點(diǎn)顯然是有極大可能的。

    這么做值不值得呢？

    一般意義上的金丹功法，能夠指向某一種大道，哪怕只是皮毛，也堪稱頂級(jí)金丹功法，足以結(jié)成上品金丹。

    而長(zhǎng)生訣卻是極其罕見的融合清濁、陰陽(yáng)、生死三種大道，而且并不只停留在表面，前途無(wú)量。

    那么為什么不去修行呢？

    大不了多呆些時(shí)間，多攢些傳道度燒，還怕沒法飛升？

    有金手指，就是這么有底氣。

    于是李彌毫不猶豫的開啟了長(zhǎng)生訣的修行。

    長(zhǎng)生訣入門篇，同樣需要開九竅，其中六竅和天夏相同，剩余三竅不同。

    很顯然，不同世界的靈竅都有差異，唯一不變的，可能就是玄元祖竅。

    李彌打開天夏世界的九竅，難度應(yīng)該不大，但是想要打開《長(zhǎng)生訣》和《太陽(yáng)金真九煉法》對(duì)應(yīng)的其他靈竅，就非常有難度了。

    對(duì)于這一點(diǎn)，李彌也有了計(jì)劃。

    天夏九竅是必然要打開的，否則無(wú)法成就天人，此九竅，可謂實(shí)竅，主竅，和天夏不同的靈竅，也要盡量打開，可謂虛竅，輔竅。

    打開虛竅的數(shù)量越多，李彌的實(shí)力也將更強(qiáng)大，對(duì)于大道的領(lǐng)悟也更加深入。

    至于需要增加的修行時(shí)間，李彌是半點(diǎn)也不急。

    畢竟短短一年多就從零開始成就武道大宗師，再不加加擔(dān)子，怕是馬上就要突破天人飛升而去了。

    沒必要那么急。

    長(zhǎng)生訣功法的核心，便是均衡，無(wú)論是清濁，還是陰陽(yáng)，還是生死。

    陰陽(yáng)大道本就是太極之道的進(jìn)一步演化，屬于是李彌領(lǐng)悟最深的大道，生死之道也有所了解，最需要補(bǔ)足的短板，就是清濁之道。

    以前的李彌將靈機(jī)視為整體，不知道不同世界靈機(jī)不同的根源，現(xiàn)在卻能夠確定了。

    就是清濁之道，不同世界的靈機(jī)，就是不同的清濁之氣混一而成，也形成了完全不同的修行功法和生態(tài)環(huán)境，造就了諸天萬(wàn)界的多樣性。

    清濁二氣形成的靈機(jī)，也就成了諸天萬(wàn)界修行的基礎(chǔ)。

    像前世地球那樣完全不存在清濁二氣的世界，無(wú)疑就是修行的荒漠，真正的末法之地。

    總而言之，長(zhǎng)生訣功法對(duì)于李彌是全新的體系，修行起來(lái)很有挑戰(zhàn)，但李彌非常喜歡，徹底沉迷其中。

    一個(gè)月后。

    李彌盤膝坐于竹席之上，左手一團(tuán)清氣，飄渺如青煙，右手一團(tuán)濁氣，暗沉如陰霾，這兩團(tuán)清濁之氣，是李彌多次提煉純化，去近蕪雜的成果。

    清濁之氣無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量，都打成了完美的平衡，然后李彌毫不猶豫的以太極之道，將清濁二氣演化成太極魚，這一次不再是陰陽(yáng)魚，而成了清濁魚。

    這才是完美的動(dòng)態(tài)均衡。

    清濁二氣如用魚一般，開始了勻速旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始。

    完成這一步，李彌毫不猶豫再打出一團(tuán)先天之氣，分化陰陽(yáng)，整個(gè)過程嫻熟至極，很快，一幅太極陰陽(yáng)魚生成。

    然后，就是生與死的均衡，一邊生，一邊死，太極生死魚。

    三組大小形制完全相同，所代表的大道卻截然不同的真氣魚接連成型，李彌并沒有放松，接下來(lái)才是最關(guān)鍵的時(shí)刻。

    李彌開始嘗試將三種不同大道的魚，交融于一體。

    這并不是長(zhǎng)生訣真正的入門修行法，原本根本不可能難到這個(gè)程度，而是潛移默化的推進(jìn)和融合。

    但是李彌并不是那種循規(guī)蹈矩，一切都要跟隨在先賢之后，不做任何變化的人。

    他是從本源，從大道的層次，對(duì)于長(zhǎng)生訣的修行進(jìn)行了改良，更契合自身。

    三種完全不同的太極魚的融合，果然充滿了難度，稍一接觸，幾乎就要崩裂化解。

    然而李彌早有預(yù)料，心中默念：“太上道印，斡旋造化，我選擇融合三枚道種！”

    一剎那間，紫青云霧顯現(xiàn)，將三條太極魚盡數(shù)吞入其中，等到云霧消散之時(shí)，出現(xiàn)在李彌面前的僅剩下了一條太極魚。

    清濁、陰陽(yáng)、生死，完美融合，玄之又玄。

    李彌看的是如癡如醉，大道精妙，盡顯其中。

    這簡(jiǎn)單的一次融合，花了李彌足足100萬(wàn)傳道度，但確是非常值得。

    李彌運(yùn)轉(zhuǎn)玄功，將面前懸空的太極魚分成清陽(yáng)生和濁陰死兩條，然后收入經(jīng)脈，同時(shí)進(jìn)入丹田，最后再次合二為一。

    長(zhǎng)生道種乃成。