?提起公平，不止武牧要嘆息，陳江月也要長嘆一聲！

    這世界確實是從來沒有公平過！

    階級，伴隨著人類開始群居就已經(jīng)出現(xiàn)，到現(xiàn)在存在了幾千年，自然有存在的客觀理由。別說是現(xiàn)在，就是武牧穿越之前的后世，階級，也從來沒有消失過。

    人，從生下來的那一刻開始，就伴隨著不公正，有的人家境富裕，有的人家境貧寒，這種不公正永遠都不可能真正消失。

    后世，之所以說公平社會，也只是相對而言；相對于現(xiàn)在這個時代，后世的公平指的是：一個家境貧寒的人可以通過自己的努力改變自己的生活環(huán)境。

    這種機會現(xiàn)在也有，只是相對于后世，機會比較，出人頭地的幾率較低罷了。

    武牧想要做的，就是提供更多的機會，提供一個相對公平的社會環(huán)境；至于具體到個人，還是要靠自己努力，武牧不可能給每個家庭都發(fā)一部分現(xiàn)金，直接幫他們提升生活品質(zhì)。

    陳江月?lián)u搖頭，把這個問題拋到腦后，開始討論找武牧的真正目的：“我這次前來，就是想問大將軍，對于滿清八旗子弟和高麗人的處理意見。不知大將軍作何打算？”

    武牧也搖頭，這個舅舅只要說道正事，從來都是公事公辦。武牧也懶的再糾正：“關(guān)于八旗子弟，肯定都要作為咱們盛世子民的一部分，不分彼此，全部融合到一起，不以滿族、漢族加以區(qū)分，都是盛世子民，都是一樣待遇！”

    陳江月點頭，武牧繼續(xù)：”至于高麗人，肯定也要吸收進來，不過還不能給予準(zhǔn)國民待遇，就是說，不能獲得和盛世子民一樣的待遇。他們總要做出一部分貢獻，才能獲得真正的盛世子民身份！”

    陳江月疑惑：“這樣也不錯，但是對于現(xiàn)在的高麗戰(zhàn)俘，是不是可以放松一些，我這邊有一份資料，自從常勝軍進入高麗，陸陸續(xù)續(xù)送回來近萬名高麗俘虜，這些俘虜全部補充進礦場，進行勞作；據(jù)可靠消息，截止到我來之前，短短十余rì，高麗戰(zhàn)俘已經(jīng)死亡百余人，這樣下去，怕是過不了多久，礦場人手就會再次出現(xiàn)不足�！�

    武牧不以為意：“沒事，這些俘虜都是用出售的方式賣給那些個礦場主的，一個俘虜價值20個銀元。那些個礦場主現(xiàn)在剛剛把俘虜買到手，對于怎樣使用戰(zhàn)俘還沒有足夠的經(jīng)驗，等過上一段時間，礦場主發(fā)現(xiàn)死的太快，回不了本，自然就會善待戰(zhàn)俘，到時候情況自然會穩(wěn)定下來。至于人手不足，這個更不用擔(dān)心，等過上一段時間，又會有新的人手送過來，常勝軍攻擊的越遠，攻擊的范圍越廣，送回來的人手就會越多，送回來的次數(shù)就會越頻繁。恐怕到時候，常勝軍不出征，這些礦場主會求著常勝軍出征的！”

    陳江月心有戚戚：“確實如此，正如大將軍所言，恐怕到時侯那些礦場主會主動求著常勝軍出征。只是，這樣一來，是不是有傷天和？”

    武牧失笑：“會！肯定會有傷天和！但是那又如何？百年之后，史書上只會記載咱們征服了高麗，擴大了版圖，咱們都是國家英雄，都是民族英雄，咱們會流芳百世！至于怎么打下來的，那些俘虜以及其他高麗人最后都去了哪里？誰又會關(guān)心這些？”

    陳江月心情沉重：“怎么可能瞞天過海，總有些人會記載這些的，就算沒有記載，咱們總是騙不了自己的內(nèi)心，騙不了自己的良知！”

    武牧有點生氣：“舅舅，在國家大事上，你最好把自己的良知和內(nèi)心正義感這些東西，統(tǒng)統(tǒng)都忘掉！不管什么事情，只要上升到國家高度，什么良心、什么正義感統(tǒng)統(tǒng)都是虛無縹緲的偽善，只有拿到手的土地，挖出來的礦石，端到百姓餐桌上的飯菜，這些才是最真實的，也是最值得關(guān)注的！”

    武牧想起人，忍不住獰笑一下：“至于那些人，最是該死不過，若是他們敢寫，我就敢焚了他們的書、坑了他們的儒！”

    陳江月忍不住分辯：“大將軍此言不妥，如此一來，大將軍必定和人結(jié)下不解之怨，以后怕是貽害無窮！”

    武牧是真的看人看不上眼：“也要區(qū)別對待，比如李白、杜甫流芳百世的詩篇，比如范仲淹‘先天下之憂而憂、后天下之樂而樂’的高尚思想，對于這些正面的化遺產(chǎn)當(dāng)然要大力宣傳；但是對于人中的敗類也不能留情，說句不好聽的，人之中，李杜、范仲淹等人畢竟是少數(shù)，大部分人卻都是毫無禮義廉恥之輩，每逢改朝換代，死社稷的都是天子，上陣廝殺的都是戰(zhàn)士，唯有這些人，不思為國盡忠，卻爭先恐后的賣主求榮，學(xué)史書學(xué)成叛徒，做官做成奴才，真是好大的風(fēng)骨！”

    陳江月同意：“仗義半從屠狗輩，負(fù)心盡是讀書人！這話確實不錯！”

    武牧繼續(xù)鄙視：“還有那些個奇怪思想，比如‘學(xué)成武藝、貨與帝王家’，這話居然還有很多人贊成，真不知道這些人是怎么想的，讀書讀成做買賣，以后有了機會還能不乘機賺大錢？哪里還有一星半點的為國為民，真是奇談怪論。再如‘君子不立于危墻之下’，這話就讓我非常困惑，難道小人就應(yīng)該立于危墻之下？立于危墻之下的都是傻子不成？照這話的意思，如果亡國在即，大家都不用抵抗了，直接投降算了，至于為國盡忠、守節(jié)而死，豈是君子所為？真是謬論！”

    這句話真正觸碰到了陳江月的逆鱗：“大將軍慎言，‘君子不立于危墻之下’這話是夫子所言，大將軍這樣說，卻是極為不妥，若是傳出去，恐怕大將軍馬上就會成為天下人的眾矢之的！”

    武牧悻悻：“這話也就是在屋里說說，主要是你要有個心理準(zhǔn)備，以后對這些奇談怪論，肯定要進行整頓，不整頓才是貽害無窮！我現(xiàn)在算是明白為什么要‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’了，用這種思想教育出來的人做官員，固然便于驅(qū)使，又哪里還有半點的進取之意？這些思想，可以讓高麗人學(xué)，可以讓洋人學(xué)，獨獨不能讓咱們的孩子們學(xué)，這樣的思想教育出來的子民，除了兩面三刀，沒有任何用處！”

    武牧說的慷慨激昂，陳江月面sè卻是越來越難看，眼看陳江月就要反駁，武牧及時妥協(xié)：“對于任何思想咱們都要批判接受，比如儒家思想，一樣有‘尊師重道’，有‘禮義廉恥’，這些就不錯，可以大力宣傳，靠這個發(fā)動對外戰(zhàn)爭自然是不靠譜，但是對于維護社會秩序還是很有作用的！”

    陳江月面sè這才好轉(zhuǎn)了點，跟著又問出一個問題：“對于高麗的求和，大將軍如何打算？”

    武牧毫不猶豫：“攻擊，直接往南攻擊，要拿下高麗全境，要發(fā)動滅國之戰(zhàn)，從此讓高麗成為歷史！

    這就是武牧的最終目的！;