帛和，三國(guó)時(shí)人。
少時(shí)入地肺山（今終南山），師事董奉，受授行氣服術(shù)法，后入西城山，事王君，得大道秘訣。視壁三年，得見《太清神丹方》、《三皇天文》、《太清中經(jīng)》諸書。
帛和在洛陽(yáng)創(chuàng)立了帛家道，后來(lái)又傳到江南。
不過由于他的名聲極大，有不少人假托帛和之名在北方傳教，一度規(guī)模不小。后來(lái)帛家道逐漸勢(shì)衰，一部分消失，一部分并入上清派。
所以帛家道真假難辨，向來(lái)十分混亂。有典籍稱“帛家道又名俗神禱，即奉祀俗神，以煞生血食為祀，修煉方術(shù)有煉丹服氣、召劾厭勝等?！?br/>
單論帛家道，還不至讓張守陽(yáng)和晁空?qǐng)D震驚，關(guān)鍵是背后的脈絡(luò)。
此事說來(lái)話長(zhǎng)：
漢順帝時(shí)，張道陵和兩位弟子王長(zhǎng)、趙升，創(chuàng)立了大名鼎鼎的天師道。張道陵劃二十四治，設(shè)二十四祭酒管理，祭酒下面是鬼吏、奸令、鬼卒，還設(shè)立三會(huì)日，作為天師教徒的宗教活動(dòng)日。
同時(shí)規(guī)定，天師必由張氏嫡系子孫傳承。
張道陵飛升后，天師由其子張衡繼承，張衡死后，由張魯繼承。
張魯資質(zhì)愚鈍，修道不行，玩政治卻有一手。他先殺同為天師道領(lǐng)袖的張修，后改革機(jī)構(gòu)，使得****，在漢中統(tǒng)治了近三十年。
后來(lái)三國(guó)大亂，征戰(zhàn)不休。
張魯死后，其有七子十女，但都沒有老爹的威望，所以天師道群龍無(wú)首，小首領(lǐng)各自為政，傳統(tǒng)廢弛，連道官都可以私相授受。
這種混亂一直持續(xù)到西晉建立，乃至司馬睿南逃建立東晉。當(dāng)時(shí)北方被少數(shù)民族統(tǒng)治，天師道也分為了南北兩派。
北魏鮮卑拓拔氏入主北方后，為了鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)漢化，對(duì)天師道十分重視。有個(gè)道人叫寇謙之，在皇帝支持下對(duì)天師道進(jìn)行根本性的改革。
首先，入教不再繳納米糧。其次就是道官的世襲和私授，改為道官也需要考察審驗(yàn)。
更主要的是，寇謙之主張去“三張”化，即廢除張道陵、張衡、張魯?shù)囊恍┑酪?guī)，在北方影響極大，信眾千萬(wàn)。
所以歷史上，將寇謙之住持的道統(tǒng)稱為新天師道，或北天師道。甚至北魏的皇帝即位時(shí)，都會(huì)去他們的道壇接受封命。
再說南方。
南遷的天師道也到了劉宋王朝的支持，領(lǐng)袖叫陸靜修，跟寇謙之一時(shí)瑜亮。
陸靜修也對(duì)天師道進(jìn)行了改革，嚴(yán)禁道官私授，恢復(fù)了張魯時(shí)期按級(jí)晉升的規(guī)定。還嚴(yán)令信徒每年三會(huì)日的最后一天，都必須到本師治所登記；同時(shí)，制定了一套完善的道教戒律和法事儀事，一直影響到現(xiàn)在。
像現(xiàn)在的法事科儀，基本都是從那時(shí)誕生的。
陸靜修住持的天師道，被稱為南天師道。南北的核心區(qū)別，便是北方去“三張”化，南方維護(hù)“三張”正統(tǒng)，但改正了一些錯(cuò)誤規(guī)制。
所以兩者從根子上就是死仇。
再后來(lái)，寇謙之和陸靜修羽化飛升，世間再次陷入戰(zhàn)亂。楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)后，南北天師道經(jīng)過一百多年的分割，終于歸一，延續(xù)到唐中后期，又被龍虎宗替代。
原來(lái)的天師道張?zhí)鞄?，變成了龍虎山張?zhí)鞄煟簿褪乾F(xiàn)在的規(guī)格制度。
南北天師道，在當(dāng)時(shí)冠絕道門，依附者無(wú)數(shù)。帛家道，便是其中之一。
他們稱自己為新道，稱寇謙之為天師，稱陸靜修和“三張”為舊道，爭(zhēng)斗不休，當(dāng)然也非常仇視重新歸于張家的龍虎山天師道。
道院，內(nèi)廳。
你一言我一語(yǔ)的，將事情徹底梳理清楚后，眾人總算明白了來(lái)龍去脈。
難怪對(duì)方要對(duì)張守陽(yáng)下手，因?yàn)樗驱埢⑸降諅?，還是個(gè)神仙，一旦晉升地仙，必然劃為舊道那方。
也難怪對(duì)方僅有兩人，就敢肆無(wú)忌憚的入境殺人，因?yàn)楸澈笳局坏叵伞苤t之。
現(xiàn)在各方已經(jīng)達(dá)成認(rèn)識(shí)，那些開宗立派的，功績(jī)卓著影響當(dāng)朝，一看就非常牛逼的大佬，準(zhǔn)保是地仙級(jí)別。
所以捋下來(lái)，大概有多少個(gè)地仙一目了然，偏差不大。
不敢確定的是天仙，還有一些閑散之人。比如張果老，這貨不知活了多久，自稱是帝堯時(shí)代的侍中，到唐初，已活了三千多歲。
這玩意你敢信？可又不敢不信。
說他是神仙，逼格好像差了些，說他是地仙，又沒啥干貨來(lái)證明，比較難判斷。
“……”
廳內(nèi)，眾人沉默無(wú)語(yǔ)，都在消化信息。
其實(shí)誰(shuí)也沒想到，一個(gè)厭勝之術(shù)竟會(huì)扯出帛家道，乃至扯出新、舊之爭(zhēng)。那些大佬太遙遠(yuǎn)了，遙遠(yuǎn)到前人打架后人遭殃，都有些不爽。
盧元清、張守陽(yáng)、晁空?qǐng)D、張無(wú)夢(mèng)、司空蟾、何禾共六位神仙，你看看我，我瞅瞅你，還是盧元清道：“此事簡(jiǎn)單，說來(lái)就是做個(gè)選擇，或進(jìn)或退，大家有何意見？”
“退則忍讓，進(jìn)則掃平，欺到我們頭上，還擊便是！”何禾年紀(jì)最小，當(dāng)先開口。
“有地仙撐腰又如何？地仙又下不來(lái)，頂多再派些走狗下界亂斗一番?！标丝?qǐng)D哂道。
“但等我們?cè)龠M(jìn)一步，必要牽扯其中，后續(xù)影響深遠(yuǎn)啊?！睆垷o(wú)夢(mèng)比較謹(jǐn)慎。
“可我們一旦退讓，無(wú)動(dòng)于衷，那些人必要得寸進(jìn)尺，必須鏟草除根?！彼究阵傅?。
幾人簡(jiǎn)單商議一番，還是決定主動(dòng)出擊，一舉干掉那兩個(gè)家伙。
“神仙難殺，何況他們不在境內(nèi)，變故甚多，我們得做好準(zhǔn)備。”
盧元清思量片刻，道：“師兄已遭過一次毒手，對(duì)方恐有警覺，不然舍身為餌，引蛇出洞，倒是個(gè)好辦法……”
他頓了頓，問道：“昆侖傳訊說，游仙派或有先人在世，恐對(duì)我們不利？”
“正是?！睆埵仃?yáng)道。
話音明了，不等旁人開口，何禾就自己請(qǐng)纓，道：“我愿引他們出來(lái)！”
“呵呵，莫急，對(duì)方實(shí)力不俗，或有地仙法寶護(hù)持，需謹(jǐn)慎行事?！?br/>
盧元清表示很欣慰，袖子一揮，連發(fā)兩道傳訊符，“請(qǐng)顧居士和龍居士前來(lái)共商，務(wù)必懲奸除惡，將其一網(wǎng)打盡。”
（歷史上，帛家道與南天師道親近，文里改了下，莫要考據(jù)了。）