“師尊，那是長(zhǎng)生的佩劍?！?br/>
長(zhǎng)卿在一個(gè)不起眼的山石角落里發(fā)現(xiàn)了斬神劍。
彌勒佛沒(méi)有取劍，只是取走了古琴。一是琴比劍重要，二是他深知望月琴是王化羽外出師門(mén)所得，與鎮(zhèn)元無(wú)因果，而那把劍可是鎮(zhèn)元當(dāng)年殺的一絕世大妖所得，與其因果頗深。當(dāng)中取舍，很是明了。
鎮(zhèn)元子拿過(guò)手中之劍，細(xì)細(xì)感應(yīng)。
“可能，長(zhǎng)生并沒(méi)有死?！?br/>
長(zhǎng)卿皺著的眉頭沒(méi)有因?yàn)檫@句話(huà)而展開(kāi)，反而是疑惑道:“師父，可我剛測(cè)掛象是一片血光啊?！?br/>
“不錯(cuò)，為師推算結(jié)果也是如此，但是這劍中卻有一絲長(zhǎng)生留下的劍意未曾散去，說(shuō)明他現(xiàn)在真靈未滅?！?br/>
“那師父可能算出長(zhǎng)生在哪？”
“一片混沌，無(wú)可算起?！?br/>
知道長(zhǎng)生未死，長(zhǎng)卿舒了一口氣。不過(guò)下一秒，卻又火上心頭。
“是誰(shuí)，在打破我給長(zhǎng)生制定的護(hù)身之符后，還敢繼續(xù)殺害長(zhǎng)生？”
鎮(zhèn)元子面色平淡，看不出有任何情緒。
“師父，莫非是四教弟子？也只有四教弟子有這個(gè)膽子了?！?br/>
何謂四教弟子？圣人之教派也。
道家三清:太上人教，元始闡教，靈寶截教。
佛門(mén)二圣之西方教，又名佛教。
鎮(zhèn)元子冷笑，因?yàn)樗呀?jīng)推算出是誰(shuí)出手了。
鎮(zhèn)元子有別號(hào)地仙之祖，要問(wèn)此稱(chēng)號(hào)來(lái)自何處，多數(shù)人都是不知的。
其實(shí)，鎮(zhèn)元子有一伴生先天至寶“地書(shū)”，掌握有山川大地之勢(shì)，天庭冊(cè)封土地山神都是有鎮(zhèn)元子幫忙才可成功，可見(jiàn)地書(shū)功效非同一般。
洪荒大陸破碎后，鎮(zhèn)元子再未用過(guò)地書(shū)，所以地書(shū)此寶似乎被人遺忘了。
不過(guò)，知道地書(shū)神奇的也只有少數(shù)從洪荒大劫活下來(lái)的“紫宵宮三千客”了，彌勒佛肯定不在其中。
“可能是我鎮(zhèn)元子太過(guò)低調(diào)，世人都忘了老夫也曾叱咤洪荒，稱(chēng)霸過(guò)一方。”
鎮(zhèn)元子顯然是很憤怒，都喊出“老夫”二字了。
“長(zhǎng)卿隨為師來(lái)，為長(zhǎng)生出頭?！?br/>
長(zhǎng)卿拿出了千年不曾染血的佩劍，點(diǎn)頭道:“是，師父?！?br/>
而此時(shí)的王化羽感覺(jué)自己在一片混沌中，身體內(nèi)況慘不忍睹，碎裂的經(jīng)脈、裂開(kāi)的內(nèi)腑，還有正在生長(zhǎng)著因?yàn)榘l(fā)動(dòng)禁招而粉碎的雙手，關(guān)鍵元?dú)膺€不能操控，當(dāng)是無(wú)比煎熬與痛苦。
回想起當(dāng)時(shí)，彌勒掌中佛國(guó)就要來(lái)臨時(shí)，自己化形而成卻一直不知作用的九片蓮花卻動(dòng)了，當(dāng)中一片變成化身把那佛國(guó)形成的殺劫擋住，而自己則是進(jìn)入了空間亂流，不知所蹤。
“這里應(yīng)該是空間亂流形成的小空間，上天保佑它別破碎了，不然再有化身也免不了一死啊?！?br/>
畫(huà)面再轉(zhuǎn)到靈山極樂(lè)世界，這兒不虧是西方二圣道場(chǎng)，佛門(mén)的終極圣地。
梵音陣陣，佛香濃郁，霞光瑞氣，籠罩千重。
可是這到處都蘊(yùn)含佛意的極樂(lè)世界現(xiàn)竟被一人威勢(shì)所改變。
陣陣梵音不見(jiàn)了，濃郁佛香被驅(qū)趕，無(wú)數(shù)佛教門(mén)徒涌向了來(lái)犯之人。
門(mén)徒當(dāng)中有觀音菩薩，文殊菩薩領(lǐng)頭，十八羅漢與三千高僧在后跟隨，氣勢(shì)可比天高，比地闊。
此刻，那驅(qū)散極樂(lè)世界氣氛的人也被看清了。
觀音似有怒容，“徐長(zhǎng)卿，你好大的膽子，敢來(lái)我極樂(lè)世界找事，今若說(shuō)不出個(gè)所以然，即使有鎮(zhèn)元子庇護(hù)，你也得落個(gè)身死道消?！?br/>
“本尊今來(lái)為我小師弟找回場(chǎng)子，然后再讓三界瞧一瞧，我五莊觀不是王八，任人可欺?！?br/>
觀音一頭霧水，可也來(lái)不及問(wèn)了。因?yàn)殚L(zhǎng)卿已經(jīng)對(duì)她與文殊出手。
大羅金仙的戰(zhàn)斗低一境界的人是插不上手的，即便是十八羅漢與三千佛徒也只能當(dāng)觀眾。
長(zhǎng)卿此人是當(dāng)年圣人女?huà)z造人之后，第一代人族。然卻不知何因，先天不足，遺失在了部落遷徙之中。后來(lái)被鎮(zhèn)元撿到，為其補(bǔ)足根基，修行一日千里，同輩爭(zhēng)鋒無(wú)可敵。
觀音與文殊是當(dāng)年闡教十二金仙，后來(lái)封神大劫被策反入了西方教，圣人門(mén)徒，神通無(wú)量。
戰(zhàn)場(chǎng)中，長(zhǎng)卿一人獨(dú)斗二菩薩竟然不落下風(fēng)，周?chē)^眾可真是刷新了對(duì)五莊觀的認(rèn)知。
而鎮(zhèn)元子去哪了呢？
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