?待伏羲來(lái)到姜姓部落，見(jiàn)整個(gè)部落規(guī)模龐大，不比陳郡小很多，而部落里有水的低洼便種有谷子，坡高之地則種著麥子，又有粟、蕎、薔間種，到處一派綠油油的景象。農(nóng)夫在地里耕作，小孩在壟里玩耍，人們過(guò)的幸?？鞓?lè)，伏羲找了幾個(gè)人問(wèn)答，都道這是圣父和首領(lǐng)神農(nóng)的功勞，伏羲心下甚是高興。

    伏羲叫人找來(lái)神農(nóng)，見(jiàn)神農(nóng)身材魁梧，皮膚黝黑，想來(lái)也是長(zhǎng)期在地里勞動(dòng)所致，于是便問(wèn)了神農(nóng)幾個(gè)關(guān)于種植莊稼的問(wèn)題，神農(nóng)自然是對(duì)答如流。伏羲又問(wèn)了神農(nóng)幾個(gè)關(guān)于管理洪荒眾部落的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)神農(nóng)也能推陳出新，提出許多好的見(jiàn)解。伏羲嘆道：“神農(nóng)真為大賢?。　?br/>
    神農(nóng)道：“共主謬贊了，神農(nóng)有此成就，全憑老師教導(dǎo)之恩德?！彼煊謱⒂裆徥账麨橥胶徒o他所種谷物的種子之事以及讓他推廣洪荒之事說(shuō)給伏羲聽(tīng)。當(dāng)下，伏羲將神農(nóng)請(qǐng)去陳郡，要將人族共主之位傳于神農(nóng)，神農(nóng)也不推遲，自是接了家人跟去。

    又舉行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，伏羲又去請(qǐng)與人族有關(guān)的幾位圣人前來(lái)觀禮。伏羲到女?huà)z宮去見(jiàn)女?huà)z，女?huà)z自然知道伏羲前來(lái)，也顧不得身份，只在宮外迎接。伏羲見(jiàn)到妹子自然也是心里欣喜，但想到自己如今已是人族之身，和以前相比，卻是桃花依舊，物是人非，于是只得含淚施了一禮，道：“人族伏羲拜見(jiàn)圣母女?huà)z娘娘！”

    女?huà)z一怔，隨即想到兩人如今已是身份懸殊，于是黯然道：“天皇卻是不必多禮，在我這里，還是隨便一些！”

    伏羲又只得前去三清圣人那里。一路前行，來(lái)到太清境，早有玄都在那兒等候，兩下見(jiàn)禮后，玄都說(shuō)道：“老師說(shuō)他不去了，天皇可自行做主?！狈擞秩チ似渌T圣那里，皆是一個(gè)說(shuō)法。共主交接之日，陳郡廣場(chǎng)上人山人海，可圣人卻是一個(gè)也未到，幾個(gè)圣人各有想法，俱是只派了門(mén)下前來(lái)觀禮，伏羲無(wú)奈之下，又在祭臺(tái)上向諸天圣人禱告一番。

    待到正午時(shí)分，禮儀官宣布吉時(shí)已到，只聽(tīng)見(jiàn)三十三天外一陣仙樂(lè)響起，緩緩飄下萬(wàn)朵金蓮，眾人只覺(jué)心曠神怡，一架九條五爪金龍拖著的輦車(chē)從天而降，停到了伏羲身旁。

    這時(shí)候，天邊又遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)一朵白云，上面立著一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法師。玄都大法師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化萬(wàn)民，有功于人族千秋萬(wàn)世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火云洞！”

    伏羲上前接過(guò)旨意，口道：“感謝圣人！”也不稱(chēng)老師，玄都自是知道其中緣故，也不點(diǎn)破，只笑道：“還請(qǐng)?zhí)旎首淆堓?！?br/>
    這時(shí)，天光大放，萬(wàn)里飄香，天花亂墜，天外兩片一片彩霞光飛到伏羲身上，自是上天感應(yīng)伏羲為人族作出的大貢獻(xiàn)，降下功德以示獎(jiǎng)勵(lì)。那七彩霞光又分三團(tuán)，最大的一團(tuán)點(diǎn)八成，溶入伏羲頭頂，一成溶入伏羲頭頂?shù)木琵埿浅焦谏希蚶献訛榉死蠋煟砸驳昧艘怀晒Φ?。而另一片七彩霞光是因?yàn)橛裆徟c老子立人皇所得的，有伏羲功德三成，日后每有一位人皇便有玉蓮老子一份功德，崆峒印為玉蓮寶物玉蓮獨(dú)得七成，因老子為人教教主，所以也得了三成功德。

    同時(shí)命運(yùn)長(zhǎng)河中一九抓青龍飛出，口含一青光寶珠，實(shí)則無(wú)量玄黃天皇道果。道果落入識(shí)海，混合萬(wàn)民愿力，伏羲頭頂閃現(xiàn)一畝青光玄黃慶云，三花五氣飄蕩。

    伏羲看著這九龍星辰冠若有所思，遂取下將之交與神農(nóng)，又向眾人道：“此冠乃圣師所煉，自人族誕生之初便為人族首領(lǐng)所佩戴，多有功于人族，以后此物便為人皇佩冠，今爾戴之，當(dāng)好生教化人族，切記??！”

    神農(nóng)點(diǎn)點(diǎn)頭道：“絕不敢忘！”

    神農(nóng)接位天下共主后，時(shí)刻銘記了真教導(dǎo)的為洪荒萬(wàn)民作想，神農(nóng)以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無(wú)私，天下萬(wàn)民共同愛(ài)戴。有他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂(lè)。

    人類(lèi)學(xué)會(huì)種植五谷后，許多吃不完的糧食因?yàn)楸４娌缓枚鴼?。神農(nóng)又教大家捕捉山中幼獸小鳥(niǎo)，用那些吃不完的糧食來(lái)飼養(yǎng)，等到幼獸小鳥(niǎo)長(zhǎng)大后再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發(fā)揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險(xiǎn)。慢慢的，人們發(fā)現(xiàn)豬羊、狗、雞等六種動(dòng)物最好飼養(yǎng)，便將其統(tǒng)稱(chēng)為“六畜”。

    五谷六畜的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)文明進(jìn)入了一個(gè)嶄新的農(nóng)業(yè)發(fā)展階段。這時(shí)候，人類(lèi)的勞動(dòng)果實(shí)已有剩余。

    從此人們不再缺少食物，并且還有剩余，有時(shí)剩余多了吃不完又不能長(zhǎng)期保存，無(wú)奈只得扔掉，浪費(fèi)不已。神農(nóng)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題特意召開(kāi)大會(huì)征求眾大臣的意見(jiàn)，最后終于想出了一個(gè)辦法。

    神農(nóng)命人在陳都城內(nèi)建立了一條大街，并以之為市致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。如此人們有多余的物品便拿到這里互相交換自己認(rèn)為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費(fèi)，更將之用在了有用的地方。

    那時(shí)候的人族還是用獸皮裹身，后來(lái)神農(nóng)治麻為布，并將之推廣，從此人們用麻布來(lái)做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧！

    雖然有伏羲發(fā)明了瑟，但人民除了生產(chǎn)還是沒(méi)有什么更加豐富的生活，神農(nóng)于是乃取東海之桐，削之為琴，結(jié)絲為弦，長(zhǎng)三尺六寸六分，上有五弦，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道天地之德，能表神農(nóng)之和，能使人們娛樂(lè)，人皆謂之為神農(nóng)琴也！

    時(shí)人族每烤制食物皆用手，如若不小心常會(huì)被灼傷，更是缺少盛物的器皿，神農(nóng)乃以土制成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，自此人們可以用陶器來(lái)盛食物，方便了許多。

    雖然知道了春夏秋冬，但卻不知該在什么時(shí)候種植谷種，什么時(shí)候是收獲的季節(jié)，神農(nóng)于是乃歷數(shù)年觀察四時(shí)變化，冷暖交替，在伏羲時(shí)代的歷法上加以改進(jìn)，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什么時(shí)候該是種植谷種，什么時(shí)候該是收獲，如此生產(chǎn)大大增加了許多。

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