這個(gè)世界，出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一王朝，是商，商之前都是部落，還沒(méi)有國(guó)家的概念。

    部落為了爭(zhēng)奪好的水源，肥沃的土地，相互之間一直有沖突，后來(lái)，商的部落慢慢壯大，吞并了周?chē)男〔柯?，漸漸開(kāi)始往統(tǒng)一的方向去。

    公伯一族的起源是在東北的雪山里，為了尋求生存，迫不得己的往中原遷，隨后就遇到了商的部落。他們這一族是以巫術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)。長(zhǎng)年在雪山里頭，環(huán)境惡劣，為了活下去，精神期待逐漸實(shí)體化，漸漸的，就有了自己一族的圖騰跟信仰。

    況且，山里頭礦石多，公伯一族從雪山里出來(lái)時(shí)，帶了一塊圖騰形狀的石頭，晶瑩剔透，會(huì)在夜里發(fā)光，一直被當(dāng)作部落的守護(hù)神。

    后頭，雪山里氣候越來(lái)越嚴(yán)厲，食物也越來(lái)越匱乏，人實(shí)在是活不下去了。部落族長(zhǎng)這才帶人出來(lái)，歸順了商，并且奉上了自己部落的守護(hù)神。

    這個(gè)守護(hù)神狀石頭，實(shí)際上是一塊罕見(jiàn)的雪山冰晶玉，后頭商建國(guó)以后，自然就被雕琢成了玉璽，成為了皇權(quán)的象征。

    公伯一族，歸順了商的部落以后，很快就成了部落里頭神權(quán)的象征，就算是商成了國(guó)，他們這一族也是國(guó)家里頭，專(zhuān)管祭祀這一塊的。

    在雪山里，食物匱乏時(shí)，人為了活下去，就會(huì)祭祀神靈，食物不夠時(shí)，就得犧牲一部分人，把他們的口糧省下來(lái)，保證剩下的人。直接動(dòng)手殺人，太過(guò)野蠻，還容易造成惶恐。等有了神明，就開(kāi)始借神明之口，為了讓人心甘情愿去死，那神明就得深入人心。

    公伯一族，說(shuō)是擅長(zhǎng)巫術(shù)占卜，不如說(shuō)他們是巧言令色，善于蠱惑人心。他們這一族，在雪山里，等到漫長(zhǎng)冬日來(lái)臨，只能呆在山洞里時(shí)，思維就開(kāi)始不斷延伸。

    甫一下山，就攀上了最強(qiáng)的部落，獻(xiàn)上自己部落里最珍貴的象征，又以口舌，迅速固定了自己的地位。

    傳聞里，這種地位的鞏固，離不開(kāi)殺人獻(xiàn)祭，以血腥殘忍的手段，借助未卜先知的算計(jì)，壓制其他人的疑慮。公伯一族，在山里時(shí)，就是拿活人開(kāi)刀，如今，就算出了雪山，也依舊保留著活人獻(xiàn)祭的習(xí)慣。

    當(dāng)時(shí)生存環(huán)境惡劣，人為了活下去，拼命掙扎。公伯一族帶來(lái)了精神上的寄托，也帶來(lái)了不懼死亡的信仰，犧牲一部分人，震懾另一部分，這是他們慣用的手段。

    商之所以能統(tǒng)一，一大半的緣故，就在于公伯一族的神權(quán)引導(dǎo)。同樣，商的滅亡，也是毀在公伯一族的覺(jué)悟里。

    商建國(guó)以后，賜姓公伯給他們這一族，擁護(hù)他們的神權(quán)地位。這種以殺戮主導(dǎo)的神權(quán)統(tǒng)治，在人民生活穩(wěn)定下來(lái)，思想意識(shí)覺(jué)醒后，就漸漸變得不合理。

    每年祭祀，都有大批人馬喪命，公伯一族為了統(tǒng)治，是拿自己一族里頭的，貧窮的那一部分人開(kāi)刀，美曰其名做引路人。盡管，這一部分的族人在少數(shù)?？赏瑯邮且蛔?，你能活，我卻不能活，分歧就出現(xiàn)了。

    這時(shí)候，想要活下去的那一部分人，就糾結(jié)了民間思維活絡(luò)的另一部分人，掀起來(lái)了一場(chǎng)轟轟烈烈的革命。這一場(chǎng)博弈，持續(xù)了百年，最后是周取代了商。

    同周一起起義的那部分公伯族人，殺了以神權(quán)為主導(dǎo)的族人，輔助周統(tǒng)一天下，將神權(quán)打落，除了保留符節(jié)令丞這一職位，其他有關(guān)神權(quán)的職能全部都取消了。

    不僅如此，整個(gè)國(guó)家還引進(jìn)了西域傳過(guò)來(lái)的佛教文化，公伯一族還在暗地里，協(xié)助提拔了修仙的道家門(mén)派。

    原本，以為這一切算是塵埃落定，世界再無(wú)紛爭(zhēng)。

    可人呢，生活安定后，就喜歡追名逐利，想要坐一坐這天下第一的位置。而坐在天下第一位置上的人，日子久了，也開(kāi)始目中無(wú)人，沉迷酒色。

    君王，一旦沉淪荒廢，整個(gè)國(guó)家的氣數(shù)，就算到頭了。

    這一次，公伯一族，沒(méi)有保住周，周也為此屠戮了他所有的族人。

    傳聞，傳國(guó)玉璽隨著公伯族人，一起燒毀在了那場(chǎng)大火里。這一場(chǎng)由公伯一族引導(dǎo)的歷史鬧劇，原本是該隨著他的族人一同消亡的。

    偏偏，吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，手里留了一個(gè)公伯家的男孩，還以此做了不少文章，說(shuō)是這個(gè)男孩，能通靈，幫助葉氏又從雪山里，尋到了被上蒼收回去的傳國(guó)玉璽，也正是因此，它的都城，才立在周的都城之上。

    所有人都稍微思考一番就知道，這只是一個(gè)騙局，傳國(guó)玉璽到底什么樣，誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

    可偏偏，人們就是愿意相信。

    寅巳小時(shí)候聽(tīng)到這些故事的時(shí)候，都覺(jué)得荒唐的出奇，一個(gè)剛出生的娃娃，怎么可能會(huì)跑會(huì)跳，還帶著葉氏族人，去雪山里頭拿玉璽。

    越是傳神的故事，越是荒唐，可再荒唐，牽連到了公伯一族，涉及到它原本的巫術(shù)祭祀，就變成了牢不可破的事實(shí)。

    人，總是對(duì)未知充滿(mǎn)敬畏，一旦有這么一群人曾用未知壓迫過(guò)其他人，他們就會(huì)以為他們的確是神通廣大，他們的后人也充滿(mǎn)神話(huà)色彩。

    盡管，原本的公伯一族，已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河里，吳國(guó)的皇帝建國(guó)后，也是改了史書(shū)，私下里引導(dǎo)了人們對(duì)公伯一族的看法。

    可傳聞，并沒(méi)有消停。

    到了公伯圣德這一代，公伯一族的輝煌已經(jīng)沒(méi)落了很多。吳國(guó)的葉氏，一開(kāi)始就只是拿他做一個(gè)起兵建國(guó)的由頭，雖說(shuō)依舊是封了符節(jié)令丞，可吳國(guó)的符節(jié)令丞，權(quán)利地位，連文官都不如。

    權(quán)利的架空，還有對(duì)人丁的掌控，都是在暗地里，想要慢慢的把這一族徹底抹去。

    如今吳國(guó)，統(tǒng)治者確實(shí)是深入人心，公伯一族的影響力也到了最透明的時(shí)候，這幾百年來(lái)，人們逐漸淡忘了它曾經(jīng)的輝煌，這時(shí)候讓公伯一族退出舞臺(tái)，是最好的時(shí)機(jī)。

    寅巳找人圍著公伯一族，查到了不少東西。

    從吳國(guó)建國(guó)到如今，每一代公伯府的主人，都只有一個(gè)兒子，一脈單傳，還都身子骨孱弱，需要太醫(yī)調(diào)理，娶的妻子，也都是皇族挑選的。也正是因?yàn)樯碜硬缓?，朝野上，民間里頭，它的影響力急轉(zhuǎn)直下。

    等到了公伯圣德這里，就是只有兩個(gè)女兒了。

    寅巳這邊的人原本是想找當(dāng)年給公伯圣德調(diào)養(yǎng)身子的太醫(yī)，可派人找過(guò)去，太醫(yī)根本就沒(méi)有還鄉(xiāng)，人在路上就已經(jīng)沒(méi)了。而且，這個(gè)太醫(yī)，整個(gè)家族都是跟著給公伯府的主人做調(diào)養(yǎng)，到了公伯圣德這一代，院子里起了火，剩下的族人也全都沒(méi)有了。

    探尋周?chē)娜思也胖?，這個(gè)家族擅長(zhǎng)調(diào)理身體，尤其是在求子方面。信息到了這里，一切都不言而喻。

    葉氏一族，一直都在掌控著公伯族的一切，毋庸置疑。

    他想要抹去公伯一族，那別有用心之人，就想留住這個(gè)家族。

    就算是傳聞現(xiàn)在沉寂了，但只要放出消息，民間里頭一傳十十傳百，再造些聲勢(shì)，星星之火，依舊可以燎原。

    況且，兩個(gè)女娃娃，更容易掌控和利用。

    所以，李辰良會(huì)布局，想要擒獲公伯莘莘，他想要的從來(lái)不是一塊玉璽，而是一個(gè)公伯家的血脈，有了這個(gè)血脈，什么傳國(guó)玉璽，隨便起了謠言，那起兵統(tǒng)一的理由，就毫無(wú)破綻。

    當(dāng)年，截獲哲哲的人，不是第三方勢(shì)力，就是吳國(guó)葉氏的皇族，她們一定同哲哲透漏了什么，所以這個(gè)一腔熱情，愿意為這個(gè)國(guó)家拋頭顱灑熱血的姑娘，才會(huì)受了刺激，選擇自縊。

    當(dāng)然，這個(gè)自縊是寅巳同枯榮推斷的，也不排除是截獲她的人，為了不讓她透漏信息，選擇了暗殺，偽造成自殺。

    可結(jié)果是哲哲沒(méi)有死，這期間公伯夫婦以為她是中了邪，一直找人過(guò)來(lái)驅(qū)邪。暗處的人肯定也一直關(guān)注著。不然，年初賜婚一事，不會(huì)把瘋了的哲哲，配給了一直身體孱弱的梁哲成。

    一旦，哲哲是裝的瘋，想要給他別的安排，那完全可以對(duì)病怏怏的梁哲成下手，神不知鬼不覺(jué)。同樣，一旦哲哲沒(méi)了利用價(jià)值，殺掉是最好不過(guò)，所以才會(huì)有了第二次行刺。

    這個(gè)第二次行刺，可以確定是葉氏里的人所為。

    葉博彥是最大的懷疑對(duì)象，兩年前也是他帶人搜捕解救公伯哲哲。所以，當(dāng)年他也一定知道些什么。

    公伯哲哲素來(lái)被吳國(guó)作為才女傳播，葉博彥同皇帝也一直鐘意把她許配給葉瓊文，只不過(guò)沒(méi)料到，葉瓊文卻堅(jiān)持要娶公伯莘莘。

    如果兩年前沒(méi)有那場(chǎng)鬧劇，今日的賜婚，必然是才女配貴人。

    可到了如今這個(gè)地步，哲哲又正在脫離失常，圍繞她的勢(shì)力，定然會(huì)慢慢浮現(xiàn)，此時(shí)再不脫離，只怕往后，會(huì)難上加難。

    寅巳知道自己心里頭喜歡著她，不是因?yàn)樗纳矸莞脙r(jià)值，只是單純的喜歡。

    他想同她平平安安過(guò)一生，哪怕這個(gè)平安，需要?jiǎng)e人的命來(lái)鋪。

    原本，他也不是圣人，手里頭的鮮血跟人命，早已不計(jì)其數(shù)，多幾條少幾條都無(wú)妨，只要能達(dá)成目的，他都無(wú)所畏懼。