“言歸正傳?！?br/>
“管仲的變法之所以為后世淹沒。”
“原因有二?！?br/>
“其一是齊國一世而衰。”
“因為齊國衰亡的太快，以致以商治國的理念，不為天下諸侯接受?！?br/>
“齊國經(jīng)管仲變法之后，國力可謂遠超其他，但齊國卻選擇不擴軍，不兼并的‘和平稱霸’，還一直主張‘尊王攘夷’?！?br/>
“這種腐舊的觀念無疑為后世君主不喜。”
“但其實也情有可原。”
“畢竟管仲變法時，周天子雖開始失權(quán)，但威望尚存，齊國豈敢冒天下之大不韙，行吞沒兼并之舉？”
“第二點是管仲思想跟儒家思想背馳。”
“管仲變法意圖是刺激商貿(mào)，鼓勵消費，以商止戰(zhàn)?！?br/>
“而儒家思想，力推的是‘以民為本，輕搖賦稅，克己仁義’，這些觀念在管仲變法中，卻無一條能對應(yīng)?！?br/>
“自不為以后世儒生為主流的士人認可?！?br/>
“加之李悝變法成功，因而在儒家框架下進行改革，日漸成為了天下主流?！?br/>
“這方面暫且不談?！?br/>
“齊國經(jīng)管仲變法之后，得魚鹽之利，從一個積貧之國，一躍成為了春秋霸主，雖只持續(xù)了一世，但從這次變法之后，齊國的財政始終沒有得到太多削減，更是因此滋生出大量的商賈大富?！?br/>
“后續(xù)的鄒忌變法，實則很是輕微。”
“只改進了一下人才制度，除此之外，幾乎沒有多動?！?br/>
“秦齊之間的沖突。”
“在商！”
“從管仲變法開始，齊國因漁業(yè)跟鹽業(yè)發(fā)達，出現(xiàn)了大量走卒販旅，也促就了大量的商賈大富，過去齊國收稅至多就三成，而秦對商品卻是收重稅，最高甚至高達五六成?！?br/>
“這顯然不為齊地的商賈大富接受?！?br/>
“管仲變法中，我最認同的一點，是‘以商止戰(zhàn)’?！?br/>
“以商止戰(zhàn)過去一直為世人漠視?！?br/>
“主要原因在我看來，還是因儒家的興盛?！?br/>
“天子失官，學(xué)在四夷。”
“先師孔子第一次打破了舊日貴族壟斷學(xué)識的局面，變‘學(xué)在官府’為‘有教無類’，通過言傳身教的形式，將自身的所思所想傳至天下，讓無數(shù)士人因此受益，但也正因為此，也讓無數(shù)人受到了儒家影響。”
“以至不敢輕易否定儒學(xué)?！?br/>
“但在我看來，世人將孔子過于神化了?！?br/>
“而今的儒學(xué)，早跟孔子身傳的儒學(xué)不一樣了，若是孔子在當(dāng)世，恐也會為世人認作異端?！?br/>
“我認為管仲的‘以商止戰(zhàn)’，比儒學(xué)更適合一個國家?！?br/>
“管仲的所謂‘止戰(zhàn)’，指的是防止戰(zhàn)爭為治國第一要義，這里的戰(zhàn)爭既指內(nèi)戰(zhàn)，也包含外戰(zhàn)斗，”
“就國家內(nèi)政而言，‘以商止戰(zhàn)’是發(fā)展商品經(jīng)濟，讓國民富裕而不至于造反?！?br/>
“民以食為天。”
“若民眾能維持最基本活著的需求，誰還有心思想著造反呢？”
“而對于外戰(zhàn)而言，‘以商止戰(zhàn)’就是擴大對外貿(mào)易，并以軍事的威懾力維持均衡，通過商戰(zhàn)的形式，不斷削弱對方的力量，最終實現(xiàn)不戰(zhàn)而屈人之兵，讓對方徹底一蹶不振，到時無論是兼并也好，還是奴役也好，主動權(quán)完全在我這邊?！?br/>
“雖然短時想實現(xiàn)有些困難，但管仲提出的這些想法，未嘗不是一條可探索的道路?！?br/>
嵇恒侃侃而談。
他已將關(guān)東六國變法盡數(shù)講完。
魏國的私學(xué)，韓國的手工業(yè)，楚國的貴族，燕國的王道傳統(tǒng)，趙國的胡人，齊國的商賈大富。
這些就是各地目前最棘手最難解決的部分。
秦廷會如何解決，他并不關(guān)心。
他將酒壺放在案上，如往常一般，將辛辣的羊骨湯倒入粳米，稍加攪拌，隨即大口吞咽起來，絲毫不顧及形象，不時還小酌一口，神色無比的陶醉愜意。
胡亥雙眼木然的看著嵇恒。
嵇恒后續(xù)所講，他根本沒有聽進去。
他的腦海一直在想一件事，如果真按嵇恒所講，大秦會何去何從？
儒法一體。
誰能保證儒家不會卷土重來？
到時......
大秦還是大秦嗎？
胡亥咽了咽唾沫，臉色發(fā)白道：“嵇恒，我有點沒聽懂，你再給我講講，去年始皇就已下令焚書，尤其是《詩》《書》《春秋》等儒家書籍，幾天后，還要坑殺一些儒生，現(xiàn)在博士學(xué)宮的博士盡數(shù)出逃，大秦哪還有儒學(xué)的容身之地？”
“儒家怎么可能取代法家？”
胡亥一臉不信。
嵇恒輕笑一聲，放下手中木筷，淡淡道：“你認為不可能？”
“不可能?！焙远ǖ膿u頭。
嵇恒嗤笑一聲，不置可否道：“李斯你知道吧。”
“知道，當(dāng)今的大秦丞相?！?br/>
嵇恒點點頭道：
“李斯是荀子高徒，荀子是儒學(xué)大家，因而李斯儒學(xué)不會差?！?br/>
“李斯仕秦之前，曾在上蔡為小吏，后才入仕秦國，這和儒家倡導(dǎo)的‘學(xué)而優(yōu)則仕’理念相符合?！?br/>
“還有儒家的‘尊君’‘忠君’思想，在李斯身上也尤為明顯?！?br/>
“至少目前是這樣?！?br/>
“除此之外，李斯還大力推崇儒家的‘任人唯賢’?！?br/>
“當(dāng)年水工鄭國‘疲秦計劃’陰謀敗露，始皇要驅(qū)逐所有六國客卿，在此危急時刻，李斯上呈《諫逐客書》，勸始皇重用賢才?！?br/>
“同時李斯針對時政，敢于勸諫，如力主行郡縣制等，還曾提出過勤儉節(jié)用、減輕賦稅的主張，這些其實都是儒家思想，只不過相較法家思想的凸顯，李斯的儒家思想相對隱晦，但只要細細思索，定能其中的一些蛛絲馬跡?！?br/>
“李斯是一個法家學(xué)者，尚且會受到儒家影響，何況天下其他官吏？”
“還有扶蘇呢？”
胡亥一下沉默了。
嵇恒搖搖頭，輕聲道：“儒家經(jīng)過數(shù)百年的扎根底層，對天下的影響完全超乎你的想象，始皇的確開展了焚書，也的確會殺一批儒生，但解決不了任何問題?！?br/>
“而且始皇未曾想過去解決?！?br/>
“也不會去解決。”
“因為是大秦需要儒家，至少大秦后世君主需要?！?br/>
“當(dāng)君主能力不夠時，為了鞏固自己的地位，抬高自己的威嚴(yán)，自然會選擇偏向唯心，而這方面儒家最為優(yōu)秀。”
“所以儒家回到朝堂，甚至是主導(dǎo)朝堂，只是時間早晚罷了?！?br/>
“但一定會回來?。?！”