?重生慈航普度第344章佛門(mén)震動(dòng)，興起風(fēng)云
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重生慈航普度重生洪荒，步步為營(yíng)第344章佛門(mén)震動(dòng)，興起風(fēng)云
暫且不提媧皇宮上演的上古天庭遺老哭泣皇朝血脈的戲碼，我們將目光轉(zhuǎn)向雄心勃勃的西方莊嚴(yán)清凈樂(lè)土——極樂(lè)世界。
七寶林中，古木扶疏；七寶裝飾，蓮花萬(wàn)朵；每一葉上，作百寶色；有八萬(wàn)四千脈，猶如天畫(huà)；脈有八萬(wàn)四千光，了了分明，皆令得見(jiàn)。
華葉小者，縱廣二百五十由旬。如是蓮華，具有八萬(wàn)四千葉，每一葉間，有百億摩尼珠王，以為映飾；每一摩尼珠，放千光明，其光如蓋，七寶合成，遍覆地上。
接引佛祖，以其為蓮臺(tái)。
此蓮華臺(tái)，八萬(wàn)金剛甄叔迦寶，梵摩尼寶，妙珍珠網(wǎng)，以為校飾。
于其臺(tái)上，自然而有四柱寶幢，每一寶幢，如百千萬(wàn)億須彌山，幢上寶幔，如夜摩天宮，復(fù)有五百億微妙寶珠，以為映飾。
每一寶珠，有八萬(wàn)四千光，每一光，作八萬(wàn)四千異種金色，每一金色，遍其寶土，處處變化，各作異相?；?yàn)榻饎偱_(tái)、或作珍珠網(wǎng)、或作雜華云，于十方面，照耀諸天。
“善哉善哉旃檀功德佛圓滿完成南贍部洲傳經(jīng)之事，使得我佛門(mén)大乘妙法傳遍人間，普度眾生，功德無(wú)量，利在千秋，無(wú)量壽佛”
接引寶相莊嚴(yán)，渾身流光轉(zhuǎn)動(dòng)，宛若月華罩身，潺潺而動(dòng)，眉心白毫宛轉(zhuǎn)，綻放千百色光明，照耀十方無(wú)量?jī)敉?，震懾億萬(wàn)兆邪魔外道，普濟(jì)蒼生，大慈大悲，大德大智，阿彌陀佛
七寶林中，妙樹(shù)栽植，樹(shù)高八千由旬，其諸寶樹(shù)，七寶華葉，無(wú)不具足。
每一片華葉，作異寶色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出紅色光；瑪瑙色中，出硨磲光；硨磲色中，出綠真珠光；珊瑚琥珀，一切眾寶，以為映飾。妙真珠網(wǎng)，彌覆樹(shù)上，一一樹(shù)上，有七重網(wǎng)；一一網(wǎng)間，有五百億妙華宮殿，如梵王宮。
此諸寶樹(shù)，行行相當(dāng)，葉葉相次。
于眾葉間，生諸妙華，葉上自然有七寶果，一一樹(shù)葉，縱廣正等二十五由旬，其葉千色，有百種畫(huà)，如天瓔珞，有眾妙華，作閻浮檀金色，如旋火輪，宛轉(zhuǎn)葉間，涌生諸果，如帝釋瓶。
有大光明，化成幢幡無(wú)量寶蓋，在這寶蓋中，映現(xiàn)三千大千世界，一切佛事。
十方佛國(guó)，亦于其中顯現(xiàn)。
如此莊嚴(yán)佛國(guó)凈土之中，處處透露著無(wú)邊祥和之氣，大慈大悲、大智大勇精髓氣息縈繞，緩緩流轉(zhuǎn)，人人固壽，長(zhǎng)生不老，有無(wú)量壽、無(wú)量福、無(wú)量?jī)?、無(wú)量光。
準(zhǔn)提圣人端坐七寶樹(shù)葉凝結(jié)的蓮臺(tái)，綻放七色光華，面容清癯，滄桑眼神之中透露著無(wú)邊智慧，洞察一切，在其眼前，萬(wàn)物無(wú)所遁形。
“此乃我佛門(mén)上下一心，勵(lì)精圖治，多年功果終于顯化，可喜可賀啊”
顯然準(zhǔn)提圣人亦是滿心歡喜，樂(lè)不可支，腦后虹光圓環(huán)繚繞，照耀大千世界，無(wú)邊眾生敬仰，紛紛皈依，贊嘆諸佛無(wú)量慈悲、無(wú)量威德。
就在此時(shí)，二人渾身一震，住口不語(yǔ)，紛紛將目光投sén人弟子盡數(shù)派遣異域，手筆之大，讓人瞠目結(jié)舌之余，亦是坐立不安，唯恐其中暗藏玄機(jī)，落于人后。
準(zhǔn)提手中握著一桿非金非木、青黃相間的菩提樹(shù)枝，西方七種奇珍鑲嵌，萬(wàn)般琉璃光華照耀，大道神韻流轉(zhuǎn)，散發(fā)著讓人驚悸的恢弘氣息，如淵似海，神威如獄。
急急忙忙問(wèn)道：“師兄，這慈航道人一向是算計(jì)無(wú)雙，詭計(jì)多端，如今將門(mén)下精英全數(shù)送到異域，怕是所圖不小啊，我等該如何應(yīng)對(duì)？”
接引神眸開(kāi)闔間無(wú)量光明閃爍，宛若千萬(wàn)日月潛藏其中，偶現(xiàn)端倪，手中執(zhí)著一柄拂塵，五朵金花繚繞，仙風(fēng)道骨，飄飄欲仙，聞言一頓，須臾，微開(kāi)檀口：“無(wú)利不起早這慈航道人如此孤注一擲，看來(lái)是信心滿滿，欲要大展拳腳啊
此次量劫雖然道祖未曾言明，但是從其言語(yǔ)中亦是可以推測(cè)一番。圣人之下盡在劫中，可見(jiàn)量劫煞氣已經(jīng)凝聚到何種地步，以至于不得不用仙佛道血洗刷，此乃以身飼天、以身葬地之舉。
更何況三圣齊出，這種盛況也只有上古年間我等證道之時(shí)才得一見(jiàn)。
如今世界重組，無(wú)量殺劫臨至，到時(shí)候眾生遭劫，仙佛隕落，血染蒼穹，尸露荒野，洪荒盡成修羅場(chǎng)，諸教爭(zhēng)鋒，怕是無(wú)邊血雨淋下，善哉，善哉
怕是闡教二位天尊亦是有感量劫之大，與其坐以待斃，不如深入虎穴，先發(fā)制人，搶占先機(jī)，說(shuō)不定化禍為福，尚未可知?！?br/>
準(zhǔn)提一聽(tīng)，亦是心亂如麻，面色越發(fā)枯黃，似乎營(yíng)養(yǎng)不良，問(wèn)道：“那么我佛門(mén)如何行事呢？”
極樂(lè)國(guó)土，有八池水；每一池水，七寶所成。其寶柔軟，從如意珠王生，分為十四支。一支，作七寶妙色，黃金為渠，渠下皆以雜色金剛，以為底沙。
每一座水池中，有六十億七寶蓮華，每一朵蓮華，團(tuán)圓正等十二由旬。其中有摩尼水，流注華間，尋樹(shù)上下。
其聲微妙，演說(shuō)苦、空、無(wú)常、無(wú)我諸波羅密，另有贊嘆諸佛相好者。如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化為百寶色鳥(niǎo)，和鳴哀雅，常贊念佛、念法、念僧。
這無(wú)邊妙諦仙音，卻是難掩憂色愁云，接引安穩(wěn)不動(dòng)，宛若泰山，巋然不動(dòng)，唯有渾身精氣旺盛，流轉(zhuǎn)金身，神華透體而出，宛若朝霞，焰光千色，澄凈無(wú)暇，襯托得其人宛若一輪神日，照耀諸天寰宇，惶惶浩然。
微啟丹唇，口中吹拂百色光華，蘊(yùn)含無(wú)量清香、無(wú)量道韻，席卷七寶林，言道：“闡教空虛，截教凋零，人教單薄，如今合該佛門(mén)稱雄，此乃千載難逢之機(jī)遇，可遇而不可求，量劫之憂，還余千載之?dāng)?shù)，徐徐圖之，不急于一時(shí)。”
準(zhǔn)提聞言，心中稍安，只是眉宇之間依舊愁云盤(pán)旋，久久不散，遲疑道：“就是唯恐先機(jī)被闡教搶占，到時(shí)候追悔莫及啊”
極樂(lè)世界，眾寶國(guó)土，一一界上，有五百億寶樓。其樓閣中，有無(wú)量諸天，作天伎樂(lè)。又有樂(lè)器，懸處虛空，如天寶幢，不鼓自鳴。
此眾音中，皆說(shuō)念佛、念法、念比丘僧。
接引觀照凈土，慧光照耀，宛若蒼穹神日?qǐng)A月，智珠在握，從容不迫道：“量劫興起，關(guān)鍵在與三圣歸屬。
三圣齊出，才是量劫正式開(kāi)啟之時(shí)，闡教無(wú)非是想早一步確定圣人之選，好圖謀之。
計(jì)謀不錯(cuò)，但是此乃最大天數(shù)，圣人亦是不能洞察，不然當(dāng)初慈航道人如何會(huì)在我等眼皮底下證道成圣，蓋因?yàn)槲业缺惶鞕C(jī)蒙蔽，無(wú)知無(wú)覺(jué)，不曾洞悉。
如今三圣即將齊出，潛龍無(wú)數(shù)，氣運(yùn)流轉(zhuǎn)，就在一念之間。
誰(shuí)是真龍，誰(shuí)是偽龍，絕非一時(shí)之間可以看透，此事不能著急，否則一旦壓錯(cuò)寶，氣運(yùn)相連之下，量劫之時(shí)必定大教衰落、門(mén)人遭劫，必定要慎之再慎?！?br/>
準(zhǔn)提聞言大定，思忖一方，點(diǎn)點(diǎn)頭，按捺下驚慌，笑道：“玄門(mén)道宗如今力量空虛，正好為我所用，不知道師兄可有什么想法？”
“我佛門(mén)大法東傳，始于東漢，東漢積弊已深，百姓疾苦；后三國(guó)紛亂，中原十室九空，幾成修羅地獄；魏晉之時(shí)，崇尚清談玄學(xué)，眾生難聞施政惠果；而后南北分裂，天下紛擾；隋朝定亂，止于二世。
而后才有道德天尊反手之間定乾坤，李姓子孫執(zhí)掌社稷神器，尊李耳為始祖。
因?yàn)閬y世頗多，世人悲觀，彌勒菩薩化身無(wú)數(shù)，修行塵世間，普濟(jì)無(wú)量眾生，香火鼎盛，信仰彌廣。
他時(shí)?；鞣暑^大耳、咧嘴長(zhǎng)笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤(pán)腿而坐的胖和尚形象，游戲人間，并口誦偈語(yǔ)：‘彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)’。
蓋因?yàn)?，彌勒菩薩乃是未來(lái)佛，眾生疾苦，欲求來(lái)世。
有此天下皆聞，眾生歡喜，供養(yǎng)佛像，因此信徒眾多。
此事就應(yīng)在彌勒菩薩身上?！?br/>
正是：
是非憎愛(ài)世偏多，仔細(xì)思量奈我何。
寬卻肚皮常忍辱，放開(kāi)泱日暗消磨。
若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。
要使此心無(wú)掛礙，自然證得六波羅。
又云：
我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。打開(kāi)遍十方，八時(shí)觀自在。
一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。睹人青眼在，問(wèn)路白云頭。
吾有一軀佛，世人皆不識(shí)。不塑亦不裝，不雕亦不刻。
無(wú)一塊泥土，無(wú)一點(diǎn)彩色。工畫(huà)畫(huà)不成，賊偷偷不得。
體相本自然，清凈常皎潔。雖然是一軀，分身千百億。
亦有問(wèn)曰：
日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時(shí)，用何物供養(yǎng)？
年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，請(qǐng)問(wèn)這頭陀得意處，是什么來(lái)由？
有贊曰：
行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在
大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人
開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，與己何所不容。
大肚能容，了卻人間多少事；
滿腹歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。
笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進(jìn)笑出，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí)；
觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來(lái)觀去，觀他人總有高有低。
你眉頭著什么急，但能守份安貧，便將得和氣一團(tuán)，常向眾人開(kāi)口笑；
我肚皮這樣肥大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬(wàn)象，自然百事放心寬
笑呵呵坐山門(mén)外，覷看去的去來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；
坦蕩蕩的布袋中，無(wú)論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂(lè)升平。
大肚能容，問(wèn)人間恩怨親仇，個(gè)中藏有幾許；
開(kāi)口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無(wú)些須。
大肚能容，斷卻許多煩惱事；
笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
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