直至次riri上三竿，嚴(yán)楓方才迷迷糊糊地睜開眼來，渾身上下說不出的酸疼，令得他眉頭微皺，起身便是想要去程鵬所在房間詢問有關(guān)舞魂牌的事情，但轉(zhuǎn)念一想，若是程鵬還未起床，那自己這般貿(mào)然前去敲門影響其休息，便是有些唐突了。
“嚴(yán)老弟，起床了嗎？”
就在嚴(yán)楓思量間，房門被敲響，程鵬隨后的話語也是傳了進來。
聞聲，嚴(yán)楓欣喜間連忙應(yīng)聲，自床上一躍而起，匆匆穿上衣服即是上前打開門，將笑盈盈的程鵬給迎了進來。
待得其進屋，二人稍作寒暄后，程鵬率先將話題拉向正題，正是嚴(yán)楓所急切想要知道的——關(guān)于舞魂牌的事情。
都說人老成jing，此話一點不假。
活到程鵬這般年紀(jì)之人，無論對人對事，皆是看的極為透徹，仿佛任何事物皆是難以逃出他們的火眼金睛。
昨ri他們四人于廠房中作簡短商討之時，他便是注意到了嚴(yán)楓那yu言又止的舉動，但那般情況下，雖無外人在場，但很多事還是越少人知越好。
加之嚴(yán)楓于俱樂部中肆意動用舞魂牌，在殘殺數(shù)百人命的同時抹去他們命魂，對此，程鵬頗為無奈。
雖不是其師傅，但還是認(rèn)為很有必要與其談上一談這舞魂牌的利弊所在。
況且，嚴(yán)楓雖未告知其異能手段所在，但直覺告訴程鵬那異能必定是恐怖凌厲至極，在他看來，嚴(yán)楓ri后定能于鬼仲裁界有一番驚天作為，但越是這樣，其一旦墮入魔道，后果亦是格外嚴(yán)重。
綜上所述，程鵬在醒來后即刻便是來到嚴(yán)楓房間，要與之好好談上一談，順便將其對于舞魂牌的所知了解盡數(shù)告知后者。
接下來，程鵬并未直接將話題引正在舞魂牌上，而是好似有些天馬星空地說起了六道輪回。
所謂六道輪回，眾所周知其中六道分別為天道、阿修羅道、人道、地獄道、畜生道、惡鬼道。
前三道為三善道，后三道則是為三惡道。
六道中之物皆因業(yè)力而致輪回，周而復(fù)始，無有出期。
說的玄乎是為六道，實則是為六個duli空間所在。
天道乃三善道之首，次為阿修羅道，人道末之。
唯有極善無惡者方能夠入得天道，而天道也是三善道中唯一有掌控者存在之道。
當(dāng)然，人死后所謂的天魂上升便是指得升入天道，進得其中一個類似囚籠xing質(zhì)的地方，以待三魂齊聚再世為人之機。
由于佛道對于天道內(nèi)所有之物各執(zhí)一辭，加之天道過于飄遠(yuǎn)，在此便先不作深究，之后會有提及。
阿修羅道，雖于三善道之中，卻也有人將之歸入惡道中，并不無道理。
其原因便是其內(nèi)阿修羅皆是大善，而惡根未泯，大善加之小惡，可為善道亦可算作惡道。
阿修羅中較為著名也是我們較為熟悉的便是當(dāng)年繼蚩尤之后與黃帝開戰(zhàn)的刑天。
阿修羅道有些類似于我們常人理解中的灰se地帶。
凡事并不單有黑或白，期間往往有著灰se地帶存于其間，若是沒有了灰se地帶，恐怕所導(dǎo)致的便是天下大亂，六道混亂不堪。
人道，較為好理解，作為三善道之末，較之前二道來說卻顯得更為豐富多彩。
處于天道中者可到得余下五道任一一道之中，阿修羅則是可以到得除了天道以外的余下四道之中，至于人道之物在大部分情況下便是只能留于人道之中。
舉個例子。
龍，作為我們中華民族的象征所在，許多人認(rèn)為是虛構(gòu)出來的，并且于說辭上也是極具說服力。
鹿角，牛耳，駝頭，馬臉，兔眼，蛇頸，魚鱗，虎掌，鷹爪。
但也有些親眼所見之人，他們對于龍自然是深信不疑。
實際上，龍的確是真實存在，不過常游走于天道與阿修羅道之間，罕至人道而已，因此世人抱有種種懷疑也是情理之中。
葉公好龍這個典故也應(yīng)當(dāng)是真有其事。
三惡道中，以地獄道為首，餓鬼道次之，畜生道為末，有些類似三善道的排位。
人死后天魂升入天道，地魂則是墮入地獄道，命魂則是流離于所葬處，而枉死之人帶有怨氣則是極有可能化為鬼物，墮入餓鬼道。
鬼物皆有命魂附著怨氣所化，本應(yīng)入得餓鬼道卻因塵世未了，因而于人道逗留。
一旦進入餓鬼道想要再到得人道中，便是極為困難了。
至于畜生道，則是那些除了人以外的人道生物（不單指動物，甚至包括一些蜉蝣生物在內(nèi)）死后所余之魂去處，可以算是另一種形式上的地獄道。
說到此處，程鵬稍稍一頓后，眼中有著莫名神se閃過面龐，意味深長地望了嚴(yán)楓一眼后方才接著說道：“你那舞魂牌便是餓鬼道中之物！”
聞言，嚴(yán)楓面龐之上瞬間為震驚的疑惑之se所覆，他如何會想到那塊古樸木牌竟不屬人道，那它又是如何自餓鬼道到至人道的呢。
不待其發(fā)問，程鵬接著說了開去。
原來，嚴(yán)楓所有的舞魂牌并非完整，確切說來應(yīng)該是行鬼令的半塊。
而這行鬼令則是餓鬼道中一大能者所有，用來cao控底下鬼物之用。
至于這舞魂牌也就是半塊行鬼令如何會由餓鬼道流落至人道的，那便要再次提及一個人，那就是仲裁之眼的擁有者，滅天。
餓鬼道中除了荒涼便是貧瘠，不生一物，一片死寂。
貪圖人道繁華，因此餓鬼道中的那個大能者居然率領(lǐng)惡鬼道眾惡鬼侵襲人道，妄圖占領(lǐng)之。
那大能者自然能夠輕松自餓鬼道到至人道，可是，一般鬼物根本無法自餓鬼道中進入人道。
于是，行鬼令即是充當(dāng)了運載眾鬼物的工具。
萬事皆已具備，只要到至人道，再喚出人道中的鬼物，要將人道拿下并非難事。
可六道的存在如何會這般輕易便被更改去！
當(dāng)?shù)媚菒汗淼来竽苷呖翱暗街羶傻揽臻g壁障處時，滅天及時趕到。
二者碰面及時大打出手，戰(zhàn)斗之慘烈常人根本難以想象。
最終，滅天略勝一籌，不僅將那大能者打回餓鬼道，更是將那行鬼令擊成兩半。
然而，令得滅天意想不到的是其中一半行鬼令居然如同活物般，趁得其松懈一剎那，鉆入其體內(nèi)，而另一半則是墜入人道，之后在機緣巧合下為鬼眼老者的師父所得。
之后，滅天不是沒有想過將那鉆入體內(nèi)的一半行鬼令給驅(qū)逐出去，只是一次次皆是無功而返。
而這也間接成為了滅天后來墮入魔道的直接原因所在。
“又是滅天？”嚴(yán)楓不禁出聲感慨道。
似乎這個滅天與自己有著千絲萬縷的聯(lián)系一般，他們二人皆是仲裁之眼的擁有者，而自己所得這舞魂牌更是與其有著莫大關(guān)系。
程鵬并不知曉嚴(yán)楓擁有仲裁之眼，因此對于嚴(yán)楓那般話語，即是認(rèn)為嚴(yán)楓應(yīng)該是為舞魂牌的由來而感到些許唏噓罷了。
“舞魂牌可以說是充滿邪xing之物，倘若使用不當(dāng)，于人于己可都不是一件好事啊！”說了這般多話，程鵬終是將話題引至正題上來！
閑話兩句：
這一章節(jié)中所述六道是根據(jù)部分典籍所載以及大部分個人理解其中，如若不喜，請肆意抨擊！
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