“吃不下了，當(dāng)真吃不下了！”

    修生養(yǎng)息的借口雖說(shuō)管用，但卻不持久。

    又或者說(shuō)，張珂跟西南三州的聯(lián)系太過(guò)緊密，互為表里的關(guān)聯(lián)程度導(dǎo)致了他剛一恢復(fù)了元?dú)?，外邊就又是木星合月，又是日月同輝的天象，與此同時(shí)田間地頭剛剛抽穗的粟米以肉眼可見(jiàn)的速度灌漿成熟。

    一株株色澤金燦，苗穗沉甸，幾乎垂彎了腰的大穗看得搬遷至此的百姓樂(lè)得睜不開(kāi)眼。

    雖然商周天地的神話傳說(shuō)密集，只要相關(guān)幸運(yùn)/厄運(yùn)不是平平無(wú)奇的話，此地的古人那漫長(zhǎng)的一生中總會(huì)親眼見(jiàn)到神圣惡靈的身影，哪怕再次的也能遇到一些稀奇古怪的怪談。

    但像這樣的場(chǎng)面，他們還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾次。

    畢竟，此為商周而不是漢唐。

    時(shí)代背景的限制，以及相對(duì)蠻荒的概念，神跟人還是截然不同的兩種生命體。

    神圣者，生來(lái)便高高在上，無(wú)冷熱饑寒之憂，無(wú)生老病死之苦，再加上蠻荒歷代人王營(yíng)造的大好局面被掩埋，夏商時(shí)詭與神混，到了如今，階層更是明明白白的擺在那里。

    神圣不會(huì)因人族的興旺衰替而悲憫，哪怕即便有祥瑞出現(xiàn)，那所謂的福祉也只是為了襯托天子跟諸侯仁德的一場(chǎng)交易，所謂的光芒也具有局限性。

    當(dāng)然，并非全盤否定，但更加廣泛的，生存在這片古老土地上的老農(nóng)，鄉(xiāng)村，卻極少有機(jī)會(huì)享受到神話背景所帶來(lái)的好處。

    即便僥幸偶得，也是有命拿，沒(méi)命享。

    真正的神話普及到百姓身上，還得到仙這個(gè)概念的衍生出現(xiàn)，以及天庭地府的徹底回家坐鎮(zhèn)。

    但到了那時(shí)，雖然神仙們有了悲憫之心，可原本的屠龍少年卻早已經(jīng)變成惡龍本龍。

    皇族，世家，地主，官吏.

    一座座大山，此起彼伏的籠罩在這片古老的土地

    當(dāng)然，相關(guān)的祥兆并不局限于田間地頭，作物果蔬的成熟，在天地的配合之下，西南三州的山水地脈好似一座臨時(shí)趕工的工廠一般瘋狂的運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)。

    雖因此時(shí)不是春夏，見(jiàn)不到那萬(wàn)物復(fù)蘇，千山蒼翠，生命勃發(fā)的景象，但秋本就是豐收之季，天地響應(yīng)之下，萬(wàn)物掛果，野獸孕子，哪怕是身體有些隱疾的群體，在磅礴的靈韻籠罩大地的期間，也能在自家的田中暢快的播撒種子等到來(lái)年呱呱落地。

    美人雖好，但也要節(jié)制??！

    秋收冬藏，天地給與的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，倘若趁著豐收之季消耗太多，那寒冬時(shí)本來(lái)應(yīng)當(dāng)化作底蘊(yùn)緩緩發(fā)散滋潤(rùn)萬(wàn)物的生機(jī)不足，可就怪不得誰(shuí)了。

    相比于世間萬(wàn)物的喜悅，實(shí)際上的最大收獲方仍是西南三州，乃至于商周天地本身。

    帝尤身形自解，重塑自身的同時(shí)，也將他在上古沾染的諸多氣息靈韻一同攜帶了回來(lái)，雖然其中大都是些概念性的玩意兒，實(shí)質(zhì)上的收獲很少，但來(lái)自更高世界的信息殘留，對(duì)于一個(gè)在主時(shí)間長(zhǎng)河之外，單樹(shù)一支的天地而言，其中的收成卻海了去了。

    可惜，某人當(dāng)初殘忍的拒絕了來(lái)自天地的提議，讓雙方本該更進(jìn)一步的關(guān)系，如今只保持在負(fù)距離接觸。

    如果非要打個(gè)比方的話，或許用小三這個(gè)說(shuō)法更加合適。

    即，張珂跟商周都同樣能享受到來(lái)自對(duì)方的好處，但卻不能像合法夫妻那樣隨意的支配另一方的財(cái)產(chǎn)。

    而于世界本身來(lái)說(shuō)，天地自我的意識(shí)趨近于混沌的本能，它能辨別善惡，知道積極向上，但卻沒(méi)有明確的是非觀，在某些岔路口很容易誤入歧途，甚至還能在同一個(gè)地方摔倒不止一次。

    昊天便是最初的九州在神靈，人族乃至于上古諸方牽扯，謀算之下，最終不得不自我誕生出來(lái)的具備獨(dú)立意識(shí)的天地象征，如此九州才得以掙脫了重重枷鎖，最終走上了這么一條遍及多元，自成文明的輝煌之路。

    商周天地原本也想這么搞的。

    它雖意識(shí)混沌，但也知道天帝這個(gè)名頭是自家老大哥用的，自然不敢張冠李戴，但人王作為同樣的支配天地眾生的權(quán)柄象征，雖然有先天立場(chǎng)的偏斜，但用來(lái)替代卻相當(dāng)合適。

    可惜某人只拿好處不辦事兒，章都蓋了，卻不簽字，讓一番好意全都喂了狗。

    不過(guò)隨著這次耗時(shí)數(shù)年的深入交流，在從張珂身上獲取到蠻荒的部分概念的同時(shí)，天地也捕獲到了一道遙遠(yuǎn)而幼弱的氣息。

    雖然對(duì)方薄弱不堪，但它身上所具備的相關(guān)資質(zhì)卻是商周求而不得的。

    于是，自誕生之初便如山巒一般坐落在此地虛空中的天地，悄無(wú)聲息轉(zhuǎn)了個(gè)圈，那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在衍生拓展的世界邊界忽的集聚一方。

    于虛空中觀察，便能看到，此時(shí)好似一個(gè)渾源球體的天地壁壘，其西南角忽然多出了一個(gè)角，而那角還在以肉眼可見(jiàn)的速度進(jìn)行堆疊生長(zhǎng)。

    甚至于因?yàn)檫@邊的龐大動(dòng)作，導(dǎo)致這條原本蜷縮緊靠在時(shí)間長(zhǎng)河邊緣上的支流，突然被拽出了一條細(xì)長(zhǎng)的觸須，如此便也導(dǎo)致本該遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的求索之路驟然間縮短了一大截。

    先行者自是不知自己已被新來(lái)的小三垂涎欲滴。

    而張珂雖然感覺(jué)到了一些異動(dòng)，但對(duì)這些變化他自己倒是挺樂(lè)見(jiàn)其成的。

    根基二分，雖然多了一個(gè)可能，但從大的方面來(lái)說(shuō)他所需要的資源也變得更加恐怖了，再加上他雖然誕生在后世，但如今的基礎(chǔ)也好，還是說(shuō)周邊的環(huán)境，張珂都更適應(yīng)商周這邊。

    他雖然不介意多跑幾趟，但隨著相關(guān)時(shí)間線跟世界本質(zhì)的提升，副本跟現(xiàn)實(shí)之間的時(shí)間流速也變得不再像當(dāng)初那么明顯。

    就拿商周來(lái)作參考，之前在這邊前前后后他一共停留了將近三十年，而后世那邊也度過(guò)了四個(gè)寒暑。

    沒(méi)有了張珂，后世發(fā)展也并未反復(fù)，畢竟基礎(chǔ)已經(jīng)打下，天地在自我提升，有超凡者，也有仙神存在，一切都在有序逐漸展開(kāi)。

    倒不如說(shuō)脫離了他之后，九州總算不用再一驚一乍了，而那些研究員們也能安心的進(jìn)行自己的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，不用再三天兩頭的看著突變的研究對(duì)象而掉頭發(fā)了.

    看到大家都挺好，他也就回家團(tuán)聚了一段時(shí)間之后，繼續(xù)開(kāi)始了征程。

    如此變化放在商周這邊也是同理，雖然這邊的百姓夢(mèng)寐，落后，但同樣的他們沒(méi)有現(xiàn)代人那駁雜的欲望跟暴躁的內(nèi)心，仍然遵循著古禮，相對(duì)純良的他們，在明知道大王征戰(zhàn)在外的情況下更是省心到了若非大事絕不打擾，而一般情況下也確實(shí)沒(méi)什么大事兒。

    世界的偏愛(ài)，天地的提升，人心向善，而詭神跟蠻夷也在張珂離開(kāi)之前被犁了幾遍，能剩下來(lái)的不是膽小的就是祥瑞，除了一些微不足道的紛爭(zhēng)之外，現(xiàn)在的西南三州完美復(fù)合概念上的烏托邦。

    而至于世界的融合先不提這件事距離能肉眼可見(jiàn)的那天還為時(shí)尚早。

    就算兩個(gè)世界融合在了一起，也是各過(guò)各的，想交流張珂不阻攔，但互相之間也別想強(qiáng)行洗腦改變對(duì)方，像蠻荒那種廣闊的大陸上，無(wú)數(shù)的國(guó)度部落散落的情況也挺好

    未來(lái)的變化還需要時(shí)間的發(fā)酵。

    而當(dāng)天地異動(dòng)，祥瑞頻出之后不久，鉆在地下的張珂就被人抬了回去，坐在為自己新建的宮殿之中，只需張口，便能享受到來(lái)自左右的投喂。

    他的胃囊如今雖是無(wú)底洞級(jí)的空間造物，像后世環(huán)繞地球的月星，如今的張珂只需兩頓便能囫圇下，但在這氣氛下，也多少有點(diǎn)無(wú)福消受。

    可惜，面對(duì)張珂的拒絕，身側(cè)的佳人雖停下了手中的動(dòng)作，但卻又轉(zhuǎn)而默默的盯上了他的側(cè)顏。

    好像，此次經(jīng)年，她們二人之間的紛爭(zhēng)解決了，但卻將矛頭一致對(duì)外，瞄準(zhǔn)了張珂。

    好在這不是后世，尷尬的氣氛只持續(xù)了一會(huì)兒便被主動(dòng)緩和，隨后在二人的問(wèn)詢下，張珂挑些能說(shuō)的將這次的上古之行娓娓道來(lái)。

    值得一提的是，也不知道是瑤姬灌輸了什么先進(jìn)思想，還是說(shuō)嫻的主動(dòng)學(xué)習(xí)，此時(shí)張珂的身側(cè)一青一白，青是瑤姬，白是姒嫻。

    只是相較于那古樸而嚴(yán)肅的服飾，張珂的目光更樂(lè)意看向桌案下的風(fēng)光。

    修長(zhǎng)白皙，珠圓玉潤(rùn)，又有絲綢包裹，頗有一種朦朧的美好。

    只是快樂(lè)的時(shí)光太過(guò)短暫，在他樂(lè)不思蜀的時(shí)候，一道熟悉卻又萬(wàn)分壓抑的氣息自天外而來(lái)。

    那暴虐的光芒沖散了西南三州祥瑞的天幕，刺鼻的血腥跟猩紅的長(zhǎng)虹一并而下，最終在打碎大殿的屋頂之前驟然一轉(zhuǎn)，拐了個(gè)彎從大門處直接撞進(jìn)了張珂的懷里，隱沒(méi)在他的身軀之下。

    干戚

    張珂感知著這件失而復(fù)得的兵刃隔著道具欄向他傳來(lái)的喜悅之情。

    而隨著兵刃的反饋，恍惚間他也似乎見(jiàn)到了那洶涌澎湃的汪洋之上，兩道遮天蔽日的身影之間的兇猛碰撞。

    從四面八方匯聚而來(lái)的洶涌水光，跟崩天毀地的斧影，天地齊黯，日月無(wú)光，囊括億萬(wàn)里的遼闊汪洋以肉眼可見(jiàn)的速度崩壞，泯滅，最終歸于混沌。

    而哪怕世界已經(jīng)糜爛，鏖戰(zhàn)還在繼續(xù)。

    一直到血撒長(zhǎng)空，一尊狼狽的身影匆匆逃入了歸墟，來(lái)人尋不到目標(biāo)之后，泄憤似的朝著歸墟揮斧將那片本就跟混沌一般無(wú)二的深淵攪的更加混亂，這才不甘的離去。

    這是張珂第一次，也是實(shí)際見(jiàn)到如此宏偉而壯觀的搏殺場(chǎng)面。

    雖然因?yàn)槭寝D(zhuǎn)述的緣故，畫面跟韻味肯定無(wú)法跟現(xiàn)場(chǎng)相比，但撲面而來(lái)的暴烈氣息，仍讓他有些頭腦發(fā)昏，四肢僵硬。

    完全區(qū)別于試煉空間內(nèi)的經(jīng)歷。

    后者再怎么仿真，但也受限于諸多外在條件的影響，頂多算是一場(chǎng)演習(xí)，雖有生死導(dǎo)致更加仿真，但與萬(wàn)千火器齊鳴，蘑菇蛋不要命的播撒的大場(chǎng)面相比，還是欠缺了不少。

    等到干戚的轉(zhuǎn)播進(jìn)入尾聲，伴隨著一道金光閃爍，人影同樣消失不見(jiàn)之后，張珂也從幻境中陡然驚醒。

    戰(zhàn)斗環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)跟模仿先放在一邊，那道在戰(zhàn)場(chǎng)結(jié)束后一閃而逝的金光卻讓張珂有種莫名熟悉的既視感。

    不由得，他想起了后世的陰陽(yáng)八卦論，而那金光中隱約閃現(xiàn)的條狀物好像跟那些卦象頗有相似之處。

    蠻荒還有八卦？

    是了，占卜之說(shuō)本就是上古而起，而論卜算，吉兇之說(shuō)，又莫過(guò)于那位二代人王，女媧之夫，燧人之子——

    下一瞬，張珂的眼眸模糊了一瞬，當(dāng)再度回過(guò)神來(lái)時(shí)，隱約間感覺(jué)自己似乎看到了什么，但按著干戚分享的記憶搜尋了幾遍也沒(méi)能有所發(fā)現(xiàn)。

    我之前想到了什么來(lái)著哦對(duì)了，干戚上新沾的血跡。

    伴隨著張珂對(duì)干戚的操縱，以及荷包的爆炸，下一刻，他的視網(wǎng)膜上浮現(xiàn)了一條來(lái)自游戲的鑒定信息：

    【你獲得了傳說(shuō)道具：禺強(qiáng)之血】

    【《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“北海之渚中，有神，人面鳥(niǎo)身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。（上古九州文明——北海之神，瘟疫之神，四時(shí)之神（冬））】

    【你能夠通過(guò)消耗殘存血跡，凝聚一個(gè)單位的精血制作相關(guān)人物信標(biāo)，該信標(biāo)可作為試煉副本標(biāo)記，花費(fèi)相關(guān)代價(jià)在副本中模擬該存在的模仿體，基于游戲個(gè)人試煉類副本準(zhǔn)則，模仿體實(shí)力上限不得超過(guò)試煉主體，不得超過(guò)模仿體身軀容納上限，基于該信標(biāo)本體尚且存活，內(nèi)置試煉副本有較高概率影響玩家現(xiàn)實(shí)境況，聲望，以及其他，請(qǐng)謹(jǐn)慎使用】

    【可以通過(guò)消耗1~全部單位的精血，制作血脈傳承道具，基于使用者文明偏向，本體族群，實(shí)力基礎(chǔ)有概率獲取禺強(qiáng)傳承，并獲得禺強(qiáng)血脈，修行，模仿，獲得更多精血，禺強(qiáng)相關(guān)血脈道具可提升血脈濃度，化身禺強(qiáng)。

    可以通過(guò)消耗1~全部單位的精血，制作試煉道具，通過(guò)相關(guān)試煉副本有概率獲得禺強(qiáng)神通，法術(shù)，部分學(xué)識(shí)；可制作.（更多精血使用渠道請(qǐng)點(diǎn)擊此處查看詳情）】

    看著視網(wǎng)膜上浮現(xiàn)的提示信息，張珂心中倒吸了一口涼氣。

    雖然在看到自家老師以全身出現(xiàn)，并從自己這里召集了干戚之后，張珂也知曉此事的內(nèi)情牽涉相當(dāng)之廣，但也沒(méi)想到，最終竟導(dǎo)引到了這位的身上。

    當(dāng)然，光看一個(gè)北海之神并不能判別什么，畢竟四海神里還有相對(duì)丟丑的東咳。

    其次而言，瘟疫權(quán)柄雖大，但也還好，畢竟從某種方面而言，四兇也是概念權(quán)柄的象征，這一上一下其中的差距便可知曉，真正關(guān)鍵的在于四時(shí)之神這一項(xiàng)。

    要知道，四時(shí)的另三位可分別是句芒（春），祝融（夏），蓐收（秋）。

    不熟悉禺強(qiáng)沒(méi)關(guān)系，但能熟悉另外三位，哪怕只是其中之一的相關(guān)概念，也應(yīng)當(dāng)知曉這位北海神在蠻荒的分量了。

    就這方面來(lái)說(shuō)，雖然張珂知道老師揮斧炸北海的根源估計(jì)還要?dú)w結(jié)在自己身上，但他是怎么跟這位冬神牽上因果的那就有點(diǎn)搞不清楚了。

    在這種情況下，張珂也不敢善做主張的使用這些殘存的血跡，免得觸發(fā)了相關(guān)的標(biāo)記，但存放在游戲的道具欄里張珂還是相當(dāng)放心的，畢竟面板這玩意兒雖然歸屬于玩家們，但歸根結(jié)底還是在游戲的身上。

    除了游戲廠商自己，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)NPC能扒開(kāi)玩家的倉(cāng)庫(kù)偷看庫(kù)存的。

    雖然普通的游戲NPC跟虛空各個(gè)文明的生靈不能相提并論，但道理大差不差。

    那么又一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，刑天封印在常陽(yáng)山，身首內(nèi)外而處，永不見(jiàn)面，是誰(shuí)能把這位安全的放出來(lái)，又送到禺強(qiáng)面前，而后又毫無(wú)痕跡的送回去，甚至在最后的節(jié)點(diǎn)，張珂清晰的看到了合二為一的身體再度有了分裂的跡象。

    他總感覺(jué)自己好像忘記了一些重要環(huán)節(jié)，但回憶起來(lái)一切卻圓融而順滑，毫無(wú)晦澀的痕跡。

    他是憨，但不蠢。

    如果再猜不出自己的記憶出了點(diǎn)問(wèn)題的話，那就是真蠢了，而能偷摸的放出來(lái)，還送回去的，怎么想跟蠻荒神/獸們也牽扯不上關(guān)系，它們甚至巴不得刑天永遠(yuǎn)的長(zhǎng)眠在山下再也醒不過(guò)來(lái)。

    歸根結(jié)底，還是自家人。

    張珂

    咱就是說(shuō)，有話不能直說(shuō)么，偷偷摸摸的干嘛，還帶大遺忘術(shù)的，這又不是什么見(jiàn)不得人的事情？

    不過(guò)，不能反抗的情況下，張珂也只能默默的接受了，至少這手法還溫和點(diǎn)，不像空間里的那位，那遺忘可是物理意義上的打到忘記

    平息了心中的諸多想法之后，張珂又跟瑤姬她們閑聊了一會(huì)兒。

    直到外邊來(lái)人，言說(shuō)是上古的使者到了，這才起身，退下了左右招待來(lái)客。

    而當(dāng)上古的使者正在山詭的帶領(lǐng)下，自山宮外緩緩而來(lái)的時(shí)候，九州非人的生靈具是在同一時(shí)間感受到了一股自天穹之上壓下來(lái)的酷烈氣息：

    “這是第一次，日后若要再有人向上古傳訊呵，勿謂言之不預(yù)也！”

    沒(méi)想到我還有q閱的讀者啊，這本書是首發(fā)起點(diǎn)的，那邊的評(píng)論跟打賞都有延遲，今天后臺(tái)瀏覽時(shí)才看見(jiàn)。

    感謝大家的支持??！

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    (本章完)