恐懼，吞噬了文玉的意志。

    胸悶、心悸，胸痛、窒息、瀕死感，這些生疏的感受齊齊涌來，與文玉做著最親密的接觸，但是，這些，還不是最可怕的。

    只要閉上眼睛，那些驚悚的畫面，會鋪天蓋地的包圍著她。

    睡眠，變成了那樣遙不可及的奢侈的事情。

    明道士也愛莫能助，他開了一張藥方：“實在不行，就讓她用藥去睡吧！”

    文玉時而是清醒的，她會認真的對父母說：“別擔心，很快就會好的！不用吃藥，會毀壞腦子的！”

    事實上，她渴望好好睡一覺，更害怕睡著。

    那種噩夢里的無力無助比之疲累更加可怕！

    正月十五，就這樣，在文家人揪心的看護里，過去了。兩盞美麗的燈籠，塵封在了墻角。

    任宏的故事，就此收尾。梁山，和明道長，也要回京復命了。

    那一夜，留在了梁山的記憶里，卻已經(jīng)不知道那些記憶到底是不是真實的發(fā)生過，那段扣人心弦的歌曲，到底是不是只來源于自己的臆想？

    他若有所失，若有所盼，而另一個主人公，卻不能給他一個明確的答案，因為，她已經(jīng)徹底的不認得他了！她，拒絕見到任何外人！

    梁山，便是這樣欲語還休的離開了。

    明道士教給了文良飛刀的練習方法，承諾會很快再來。

    又是幾個日升日落，院中的積雪早就消失的無影無蹤，文玉越發(fā)的憔悴了。

    她懂得心病還需心藥醫(yī)，對付這種驚恐焦慮癥，最好是自己心理調節(jié)，安眠的藥物。盡量不用。

    但是，這一次，明顯與以往的暈血癥不同，當極度的心跳控制住她，當瀕死感一次一次的襲來，當任宏臨死前那張妖艷的臉出現(xiàn)在夢里，文玉。投降了！

    她開始借助藥物進入安睡，有時候，可以多歇息幾個時辰。

    過了正月二十，已經(jīng)有客人來探問店鋪何時開張的問題，粉條的存貨已經(jīng)斷了，文家老爺子也帶著兒孫，回轉了。

    姥娘說：“去廟里。拜拜菩薩吧！”

    文玉恐懼見到陌生的男人，于是，文強套了馬車，載了母女倆去了最僻靜的一所峰山庵堂。

    峰山位于鎮(zhèn)子南側，只是一處地勢稍高的小山崗。庵堂勢隨峰起，四面氣順脈暢，松濤陣陣，四季常青，再無其它點綴。綠樹紅墻，蒼松翠柏。顯得十分肅穆。

    身臨其境。如臨極樂國土，使人塵念頓消。

    庵內清幽。幾個女沙彌在誦經(jīng)，木魚聲聲，檀香裊裊。

    庵堂門旁兩行燙金字：“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”。

    堂內供奉乃是南海觀音大士佛像，是古往今來世上佛教信眾的信仰核心。

    佛像長身立于蓮花寶座，頂現(xiàn)彌陀，左手托玉瓶。右手施無畏印，妙狀、慈祥，駐足其下，從哪個角度看都覺得的她一雙眼睛似含悲憫，俯視著你。

    慧眼視眾生，弘誓深如海之法身。

    文氏攙扶女兒在蒲團上跪坐，自己在一旁叩首膜拜，聲音凄楚，念念有詞：“小婦人蒙菩薩保佑，眼睛已經(jīng)復明，請菩薩福佑我女兒，脫離災禍，身體安康。”

    文玉很安靜，她抬了頭，望向庵堂中供奉的觀世音菩薩，雙手合十，心中低念：“大慈大悲的菩薩，請救贖我，我的手上沾滿了鮮血，夜夜不得安寢，我做錯了么？別人可以違背因果，害我，傷我，我竟不能因此而憎恨與還擊么？為什么？我只是做了不得已的正當防衛(wèi)，卻失去了心靈的平靜和安康？”

    寶相端嚴，寂寂無語。

    文氏禱告完畢，心中憂慮稍減，擦了眼睛，上前進香布施。

    一個女沙彌雙手合什：“貧尼有禮了，請兩位施主到后堂稍坐，晴明師太邀約有緣人！”

    文氏大喜：“早聽說晴明師太的大名，多謝小師傅！”

    文玉茫茫然跟著激動的母親去了后堂，堂中簡陋，居中一小泥爐，烹著一壺茶，裊裊茶香充盈一室，一灰衣老尼圍爐盤坐，手中一串佛珠輕捻，閉目安詳。

    旁邊，只散放著幾只蒲團，再無他物。

    小沙彌告辭而去，文氏攜女上前：“見過師太！”

    捻珠的手慢慢停下，晴明師太睜開眼睛，雙手合十，盤坐在蒲團上回禮。

    “兩位施主請坐！”晴明的聲音溫和，令人聞之心安。

    母女二人在蒲團上盤坐，學著師太的樣子，晴明點頭微笑不語。

    泥爐上的茶，漸漸翻滾起水花，一室茶香更濃。

    文玉的心境，忽然的平和了下來，閉目斂神，仿佛在這個蒲團上，已經(jīng)安坐了很久。

    “眾生輪回，因果循環(huán)，一切皆為虛幻，小施主還要再沉迷下去嗎？”晴明的聲音緩緩而來，直問進文玉的心底。

    “師太！”文玉“霍”的睜開了眼睛，“既然輪回乃是因果循環(huán)，皆為虛幻，為何我輾轉難眠，心中憂慮恐怖？”

    她的眼睛里依然有淚水、有悔恨。

    “由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖?！?br/>
    “我還是不懂。”文玉搖頭：“請師太教我，如何才能忘記這段不堪的回憶？我終究是殺了人，殺了一個活生生的人，我真的很害怕！”

    “佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。他大限已到，只是借你的手去結束一個圓點，回到另一個起點，與你，又有多大的關系呢？”晴明的語調依然不急不緩。

    佛教的生死觀，簡單的說就是在時間軸上，本體一直流動變化，所以生與死，誕生與死亡，不過是時間軸上的兩個對人類意義較大的點，但實際上也并不代表什么。對佛教來說當他們把時間軸像一根細線頭尾連接起來成為一個圓時，生死就是同一個點。

    文玉掩去淚水：“多謝師太指點，小女子明了了。想來，定會將這段記憶很快忘記的！”

    如果按照師太所說，自己只是送了任宏回到一個新生的起點去，那么還有什么罪惡感存在？

    師太輕輕搖頭：“忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，把仇恨等各種執(zhí)念一一放下?！?br/>
    文玉訝然：“師太，我只是一個凡俗女子，怎么會把世間的悲喜全部放下？我放不下的！”

    她的思念，她的感傷，一些人，一些事，從不曾稍離，又怎能全部放下？

    師太捻珠微笑：“姑娘，先奉杯茶吧！”

    文玉疑惑的遵從，她雙手捧起一個茶杯，晴明執(zhí)了沸騰的茶壺，緩緩倒來，茶杯很小，俄而即滿，那晴明繼續(xù)往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。

    文玉被燙到，在文氏的驚愕聲中，馬上松開了手，茶杯“當”一聲掉到地上。

    師太說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。”

    文玉只覺醍醐灌頂，茅塞頓開，她在蒲團上倒身即拜：“謝師太指點迷津！文玉不才，愿常跟隨師太左右，恭聽圣音！”

    “阿彌陀佛，既是有心，那就留待幾日吧！”

    二人一錘定音，文氏在旁忍不住擔心：“師太，玉兒——”

    “施主放心，庵堂甚是安寧，小施主與我佛有緣，十日后，再來此處接她吧！”

    文氏見女兒面露歡欣，不由心中一軟，點頭應允。

    文強夫婦在憂心又期盼中駕車返程，文玉，留在庵堂中起居。

    雖然只是素齋飯，文玉吃的很開心，她已經(jīng)太久，沒有這樣平和的吃過東西了。

    大起大落、大悲大喜，本來就不是凡人可以承受的了得。

    夜，連聲狗吠都聽不見，只有松濤的起伏連綿，如母親的催眠曲，又如梵音裊裊，令人心靜如水。

    與幾個女沙彌一道，躺在庵堂的床榻上，文玉遠離了夢魘，遠離了心悸，第一次，無聲無息的睡著了。

    夢境里，紫嫣紅云霞光繞，青山綠水塵世遙，文玉，又回到文家村的后山，看鳥語花香，山青水秀，河邊捕魚，林中捉兔，與哥哥弟弟們一起，好不恣意快活！

    依稀，那個夜夜來襲的白衣男人，遠遠的，在青云深處，面目精致，神色安詳，再無狠戾之色。

    “你，要走了么？”文玉在夢中問道。

    那身影不答，抱拳施禮，轉身飄然歸去。

    “哇——哇”一聲嬰兒的啼哭，劃破了天際，卻徹底劃亮了文玉糾結的心！

    當你懂得把人生的時間軸像一根細線頭尾連接起來成為一個圓時，誕生與死亡就只是同一個點。

    那么，面對死亡，就不需要恐懼害怕，你只是結束在一個圓點，又即將開始另一個圓點，舍棄一具陳舊的軀殼，換得另一具新生的軀殼，重新來過，如此而已。

    死，還怕它做什么？

    今日的果，乃是舊時的因所致，今日的因，必會埋下日后的果，因果循環(huán)，眾生輪回，一切皆是虛幻，那么，你還懊悔什么？

    我之所種因果，自有我來一一承受，坦然處之，就好了。

    夢中，一朵蓮花微笑綻放。

    看取蓮花凈，應知不染心。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)