這不是一部簡(jiǎn)單的武俠電影，沒(méi)有高低起伏的矛盾沖突分別敘述了幾個(gè)人的段落故事，形成了西毒的主角和配角的換位影片注重渲染一種頹廢末日的情緒。影片加入了意識(shí)流手法，最為突出是慕容焉潛入西毒房間，撫摩他的那段戲。西毒將她視為嫂嫂，而而她將西毒視為東邪。這種潛意識(shí)換位，絕妙的表現(xiàn)了兩人的孤獨(dú)和渴望。
影片中反復(fù)用皇歷解說(shuō)事宜，“驛馬動(dòng)，火逼金行，大利西方”，“室空當(dāng)值，大利北方”，“尤忌七數(shù)，是以命終”，“初十日，立秋，晴，涼風(fēng)至，宜出行訪友，忌新船下水”，“夫妻工，太陽(yáng)化極，婚姻有實(shí)無(wú)名”。這么準(zhǔn)確是否是一種宿命呢？
影片中較多的使用了冷色調(diào)，以古樸的藍(lán)，黃為基調(diào)。大部分服裝顏色為灰色，象征著心靈的疲憊，對(duì)世事的倦怠，或者精神上的桎梏。即使慕容焉和大嫂身上的紅色也是冷艷與孤獨(dú)的化身。
本片使用放大膠片微粒的方法，使一望無(wú)垠的沙漠充滿荒涼感，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換時(shí)使用美麗的空鏡頭。有時(shí)用平靜的水面倒影拍攝，代表著死寂，慕容焉練劍時(shí)，激起的萬(wàn)丈浪花，其實(shí)是憤怒的外化，之后緩慢蕩漾的水面，代表了一種倦怠的心境。使用慢鏡頭拍攝盲武士最后應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的場(chǎng)景，呈現(xiàn)出一種悲壯?；臎龅纳衬?，破舊不堪的小店，粗布衫衣，呈現(xiàn)出頹敗與荒蕪。
在拍攝打斗時(shí)，晃動(dòng)的影象，鳥(niǎo)籠因?yàn)椴粩噢D(zhuǎn)動(dòng)而使得呈現(xiàn)在人物臉上的光影不斷變化，以及水面回蕩，光點(diǎn)在盲武士妻子臉上不斷閃爍，水面蕩漾時(shí)呈現(xiàn)的扭曲變形的天空，一再闡述了人世不可知的哲學(xué)命題。甚至西毒直接說(shuō)出：“我這才發(fā)現(xiàn)，我到這里這么久，卻沒(méi)有看清這里的天。”
影片中蒙太奇的運(yùn)用十分到位，西毒得知大嫂死后，畫面轉(zhuǎn)為一陣飛鳥(niǎo)掠過(guò)，劃破寂靜的天空，代表了西毒的內(nèi)心的震動(dòng)。盲武士說(shuō)“不知道哪個(gè)女人會(huì)不會(huì)為我流淚”，閃回妻子的畫面，表明他是在和妻子作別。他死后，也有一陣飛鳥(niǎo)掠過(guò)，給了觀眾的內(nèi)心震動(dòng)，跳接到他妻子的畫面，也說(shuō)出了婦人為他擔(dān)驚受怕。盲武士最后說(shuō)出東邪與妻子的關(guān)系，倒敘出東邪因?yàn)槭Ъs而受慕容的劍傷，也是蒙太奇的運(yùn)用。
看一遍《東邪西毒》，也許人們看不太懂，沒(méi)有一定的人生閱歷，人們也可能看不太懂，但是當(dāng)人們擁有一定的人生閱歷，又能沉下心去欣賞這部《東邪西毒》，那么人們一定會(huì)有所感悟，與劇中人物所要表達(dá)的感情或多或少都會(huì)有些共鳴，當(dāng)然影評(píng)中也不乏這種看了電影之后，自己對(duì)人生的一種感悟，一種理解，這一類的文章。
就如一篇叫做《當(dāng)時(shí)間終成灰燼》的影評(píng)，講述的就是一些自己看了電影之后對(duì)人生的感悟。其中還提到了《東邪西毒》的英文譯名“ashoftie”《時(shí)間的灰燼》。
電影《東邪西毒》的英文名被譯作《時(shí)間的灰燼》，一個(gè)相當(dāng)相當(dāng)文藝腔的名字，正如這部電影的基調(diào)。
在人的一生中，總會(huì)有讓你刻骨銘心的一個(gè)人，總會(huì)有讓你難以忘懷的一段情。很多年后，總有些事情，你想說(shuō)卻不知從何說(shuō)起，總有些人，你想見(jiàn)卻又無(wú)處找尋，瑣碎生活與時(shí)間倦怠的逐步侵蝕，感覺(jué)日益趨于遲鈍，心也由得滿不在乎，只是記憶不由得你，或閑庭信步的觸景傷情，或夢(mèng)醒時(shí)分的黯自惆悵，或只是某個(gè)漫不經(jīng)心的調(diào)侃后，那昔日的情景乍然浮現(xiàn)心間，遙遠(yuǎn)得恍若海市蜃樓。
《東邪西毒》一片集中探討的人類自我孤獨(dú)的焦慮，這部作品通過(guò)對(duì)通俗小說(shuō)《射雕英雄傳》的完全改造，試圖解讀人生痛苦無(wú)奈，瞬間美麗終歸虛無(wú)的哲學(xué)指歸。電影《東邪西毒》的英文名被譯作《時(shí)間的灰燼》，一個(gè)相當(dāng)相當(dāng)文藝腔的名字，正如這部電影的基調(diào)。
《東邪西毒》素材來(lái)自于《射雕英雄傳》，但是劇迷們可能失望發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事完全不同于想象中應(yīng)該的前傳，原作的敘事風(fēng)格和技巧，在這里幾乎不見(jiàn)痕跡，它完全是一種自由散漫的有爭(zhēng)議的創(chuàng)作，是一部冰冷孤單的情感詩(shī)篇。
《東邪西毒》不管表面上這個(gè)故事有多么刀光劍影，它到底講的不過(guò)是一個(gè)愛(ài)情故事，混雜了信仰、驕傲、自尊、背叛、欺騙、悔恨等等文藝的字眼……
“很多年以后，我有個(gè)綽號(hào)叫做西毒，任何人都可以變的狠毒，只要你嘗試過(guò)什么叫做嫉妒”。這是《東邪西毒》電影的首句臺(tái)詞。就這樣，時(shí)空開(kāi)始從第一人稱的視角得以縱貫今昔，時(shí)間的支點(diǎn)要素被無(wú)情卻有意的剝離混淆，不同的空間碎片被重新排列組合起來(lái)，來(lái)建構(gòu)獨(dú)到的《東邪西毒》的價(jià)值體系。
在西毒歐陽(yáng)鋒的絮語(yǔ)、獨(dú)白和視野中，林憶對(duì)人生的解讀慢慢流淌開(kāi)來(lái)。獨(dú)白是《東邪西毒》的主要手段，他們常常不系統(tǒng)，卻蘊(yùn)涵著思考，情節(jié)上看著凌亂，在故事散漫的外表之下，是一段無(wú)法掩蓋的心事，在錯(cuò)亂分裂的時(shí)間和精神世界里游動(dòng)。
故事是以他為輻射半徑的，林憶曾經(jīng)說(shuō)他很喜歡這個(gè)角色，因?yàn)樗胸?fù)著影片的大多數(shù)思考。原作中的西毒，總體是武功自負(fù)，際遇卻窩囊的，他對(duì)歐陽(yáng)克的愛(ài)護(hù)無(wú)疑給與導(dǎo)演靈感揮發(fā)的可能和可以切入的廣泛空間，而顯得游刃有余。在這全新的故事中，西毒變的狠毒而冷漠，但最重要的是內(nèi)在的驕傲，“我不在意別人怎樣看我，我只不過(guò)不想別人比我更開(kāi)心?！币?yàn)槭乔楦械膫Γ湴梁图刀蔬@種看似不和的矛盾，統(tǒng)一在西毒這個(gè)角色上。因?yàn)轵湴痢八鲜且宦暡豢裕Χ疾恍?，但是你如果不理?huì)，他又會(huì)呆呆的看著你，不知道他在想些什么，分明心里想要，嘴巴卻不肯講出來(lái)，一定要你送到面前才肯要?！彬湴?，其實(shí)如自卑，在真正的現(xiàn)實(shí)中是奇怪的混合著的，并不會(huì)有分明的界限。“我知道不想被別人拒絕，最好的方法，就是先拒絕別人?！痹谧髌分?，導(dǎo)演給這種矛盾作了佛洛依德觀點(diǎn)的解釋：“我是孤星入命的人，從小父母早死，只好跟著哥哥相依為命，從小我就懂得保護(hù)自己?！币?yàn)閺耐曛郑绱?，才能全面理解人性的?dòng)態(tài)和復(fù)雜。
西毒冷漠，有著自己的生活原則，他不會(huì)為一籃雞蛋去做事，相信報(bào)仇要付出代價(jià)，東西是要用東西交換的。天下沒(méi)有白吃的午飯，洪七為孝女?dāng)嗔耸种?，?shí)質(zhì)是觸痛了他的隱秘價(jià)值觀，那就是自己失去的年輕和簡(jiǎn)單的激情，他發(fā)現(xiàn)這些他已經(jīng)不具備了。
但是在本質(zhì)上，西毒還是細(xì)致的，在生死關(guān)頭為夕陽(yáng)武士準(zhǔn)備燈籠，為洪七出錢買鞋，他的冷漠是生活滄桑后的本能反應(yīng)，“每個(gè)人都會(huì)經(jīng)過(guò)這個(gè)階段，看見(jiàn)一座山，就想知道山后面是什么？我想告訴他，可能翻過(guò)去之后，你會(huì)發(fā)覺(jué)沒(méi)有什么特別，回頭看也許會(huì)覺(jué)得這邊更好”。這段獨(dú)白是閱盡人生的感悟之言，但是他（別人）不會(huì)相信。
有一種人即便身處繁華鬧市，心中仍覺(jué)寂寞，他的人是與周圍的環(huán)境格格不入的，即冷漠，又敏感而易于受傷。我感覺(jué)，西毒即是這一種人。他以一種冷漠、狂傲與惡毒將自我與世界隔離，貌似強(qiáng)大，卻是一種心靈上的脆弱體現(xiàn)。
西毒的人生，是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間界限的心理旅程，他自卑、自傲，離開(kāi)白駝山是為忘卻記憶，卻在沙漠邊緣煩惱于記憶，一切故事看是圍繞他展開(kāi)，實(shí)質(zhì)是圍繞爭(zhēng)取――逃離的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的記憶推進(jìn)的。
黃藥師是一個(gè)完美主義者，追求機(jī)制的完美，到手的不珍惜，失去后才后悔，往往如此，也就往往是生活在痛苦之中。
黃藥師出來(lái)之時(shí)，首先是表現(xiàn)了他對(duì)時(shí)間和空間概念的敏銳感知能力：“初六日，驚蟄，每年這個(gè)時(shí)候，都會(huì)有一個(gè)人找我喝酒。他很奇怪，每次總從東邊而來(lái)，這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)維持了很多年。”
愛(ài)情何嘗不是一種奇怪的習(xí)慣，而好多年的感情記憶總在酒精中儲(chǔ)蓄和提取。黃說(shuō)：“不久前，我遇到一個(gè)人，送給我一壇酒，他說(shuō)叫‘醉生夢(mèng)死’，喝了以后，可以叫你忘記以前發(fā)生的任何事情，我很奇怪，為何會(huì)有這樣的酒，他說(shuō)人最大的煩惱就是記性太好，如果都可以忘記，以后的每一天都會(huì)是新的開(kāi)始，那你說(shuō)有多開(kāi)心”。
“醉生夢(mèng)死酒”是黃藥師帶入劇情的，這是理解劇情主題“時(shí)間”的一把鑰匙。它說(shuō)出了時(shí)間以及記憶的沉重和殘忍，沒(méi)有歷史的時(shí)間概念，從理論上每次都是一個(gè)新起點(diǎn)，生活與感情的鮮亮和原始，都可能由此開(kāi)啟，也許是因?yàn)槿祟惓休d的過(guò)去，所以現(xiàn)在步履蹣跚。在時(shí)間坐標(biāo)面前，人類的記憶是無(wú)奈絕望而又希望于掙扎的。拒絕遺忘同時(shí)又憂懼遺忘，這段臺(tái)詞，講述了時(shí)間對(duì)人類記憶的仲裁秘密。“看起來(lái)，我們要分開(kāi)喝了”。《東邪西毒》不是在講故事，更多是一種情緒的穿梭，并且?guī)?dòng)鏡頭隨意地跳動(dòng)，這段對(duì)白明顯作了剪接，“分開(kāi)喝”正為愛(ài)情的相互糾葛作了注腳，在鏡頭的推進(jìn)中，我們可憐的發(fā)現(xiàn)，黃藥師對(duì)愛(ài)的體悟更為深沉和絕望。
“醉生夢(mèng)死”不是一種酒，而是人生的心理旅程，時(shí)間如同烈酒麻醉人的神經(jīng)，記憶，對(duì)人生的美好和丑惡的一切肆意拋棄，人類在這個(gè)事物面前只是等待的走向絕望，毫無(wú)反抗的可能存在。
“醉生夢(mèng)死”酒的遺忘效果是短暫的，更多是給自己的心理暗示，黃藥師在這個(gè)自我夢(mèng)境中，試圖把對(duì)人的傷害化解在這個(gè)童話的虛構(gòu)里面，但是“我現(xiàn)在只想喝水”。遺忘仇恨更多是一廂情愿的選擇。因?yàn)閻?ài)和恨總糾纏在一起，對(duì)別人的傷害也是莫名和深刻的。