?離淵聽到豐虛道長的話語，也不由得大吃一驚：“這種秘法威能的符篆，想來應(yīng)該是天符門的秘傳，應(yīng)該不會無緣無故的流傳的外界?！?br/>
“你說的這種事情，我原本也考慮過，如果沒有猜錯的話，這些東西應(yīng)該是某位天符宮前人的遺物，不過符篆制成的年代已經(jīng)很久遠，大約在兩百年以上。但那天符宮流傳這么多年，自古天資卓越的傳人不少，到底是誰離山之后于那洞窟之中留下這些東西，已無法考證?！必S虛道長也是頗有遺憾的道。
“況且在那處洞**之中，也發(fā)現(xiàn)了尸骸，可能是前輩的寂滅之處，可惜的是，大部分遺留都被損壞了，只剩下這幾道符篆及玉符，否則的話，有更多的器物，將那剩余的六道真符完全琢磨透徹也并非不可能的?！?br/>
“機緣而已，前輩不必太過遺憾，恐怕到現(xiàn)在，雖不清楚那位前輩到底遇到了什么事情?！鼻叭藬?shù)十年乃至數(shù)百年的苦功，沒能夠被繼承下來，當(dāng)真是可惜之極，見慣了秘術(shù)失傳的離淵，自然出口安慰豐虛道長道。
“那十三塊玉符能布成一種陣法，叫做“刑陣”，這道“真符”，據(jù)我推測應(yīng)該是真符威力排名第三的“九霄真刑符”，此符的制作難度極大要求也很特殊，畫符的時候要在風(fēng)水刑陣中動筆，才能施以激應(yīng)九霄真刑符的妙用。
聽聞此符篆的難以習(xí)練，又擔(dān)憂時間的不足，離淵著急著當(dāng)場向豐虛道長請教符之術(shù)，誰料那豐虛道長卻是一口拒絕了，反倒讓離淵齋戒三天后再來找他，現(xiàn)在他的心過于急躁，在這莊園之中的道觀修習(xí)兩天才會開始傳授他真符之道。
接下來的時間里，關(guān)于那風(fēng)水江湖的一些軼事，離淵與那豐虛道長又閑聊幾句，互發(fā)了一番感慨，當(dāng)晚金言格依舊設(shè)宴款待，離淵再不說告辭的話語，就留了下來住在道觀旁邊的竹軒居中，也不知是不是豐虛道長的要求，夏達被金言格帶到了莊園外圍，勒令不準進入莊園內(nèi)的道觀，免得影響離淵的心緒。
接下來的兩天，離淵只當(dāng)是閉關(guān)養(yǎng)性，不再關(guān)金陵其他的事情，偶爾習(xí)練溫養(yǎng)下秘法，豐虛道長閑暇時分，也時常來指點一二，雖然不涉及符篆類的秘術(shù)，但作為修行人之間的交流印證，是很有講究的，豐虛道長的眼界寬廣，所見所識自然比離淵要多的很，而離淵自己在秘法之路上的感悟，往往獨辟蹊徑，令豐虛道長有時候也感覺有些益處，但總的來說，自然是離淵受益匪淺了。
像他們這種情況，是不會說明門內(nèi)師傳法訣的，但可以交流自身修行中境界相通的感悟印證，在眾多離淵習(xí)練的秘術(shù)中，豐虛道長最為關(guān)心的是，離淵本人青霖劍要演練純熟，以自身的秘法修為結(jié)合風(fēng)水神器的妙用，才可以御器相合，祭練那九霄真刑符。
期間，那豐虛道長毫無保留的講授了，祭練合器的心得感悟，離淵將青霖劍的妙用掌握純熟，這比他自己摸索要方便多了。
平日里，那金言格莊園家中的瑣碎俗事都交給管事方文打理，豐虛道長倒是不常住在道觀中，部分時間都出外四處走動，查看那風(fēng)水江湖上的消息，有什么事則是那方文來回傳訊，離淵所居住的竹軒居，規(guī)模不算是太小了，除了前廳與兩邊的側(cè)廳之外，后面又修了中庭、跨院、后院。這里不下于一些雅士的私宅，后面則是平時的清修之地，前廳是待客之所，中庭還可開筵席供多人飲宴。
竹軒居的對面是一處虛竹山，那豐虛道長落腳的道觀法就在虛竹山上，綠樹掩映中則是一個亭子，這竹亭離淵并不陌生，當(dāng)初他與夏達第一次來金言格的地方，就是在這處小亭之中，平日里金言格莊園沒有什么訪客，靜室客房有數(shù)十間之多。
修行居所不是僅為一個人準備的，比如以往金言格還在虛竹山下，另設(shè)立了一處叫藏劍廬，兩進很大的草堂院落，中間還有演武場，平日里習(xí)練些武藝鍛煉用，離淵晚上練劍的時候，常常帶著青霖劍去那里舞劍，倒確實為修身養(yǎng)性之所。
閑暇的時間，金言格還時常派方文來替夏達傳話，方文偶爾帶著離淵在莊園各處飲游閑話，有空就談?wù)撘恍嵤碌目捶ǎx淵是遠來貴客，這樣也算是好好招待。
這般時光流逝飛快，不知不覺間，三天的光景依然過去，離淵的心也如老僧參禪一般，無驚無喜，古井無波，這所謂的齋戒當(dāng)真是習(xí)練風(fēng)水秘法的要訣，怨不得一些得道大師，喜歡在山水之間隱士獨居,這種生活離淵經(jīng)歷過后，也是有幾分向往…………
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習(xí)練符篆要從領(lǐng)悟風(fēng)水陣法開始，
陣法的基礎(chǔ)卻要從奇門術(shù)談起，
這其中的玄妙自然不是一兩天能夠說完的，而且奇門布陣之術(shù)對增加秘法底蘊也很有幫助，三日后的上午，豐虛道長在莊園一處很輕松舒適的溪邊，為離淵講授符篆奇門玄理，離淵初接觸這符篆，聽豐虛道長這么一位宗師級別的人物講解，才領(lǐng)略其中玄妙真的是博大精深。
離淵經(jīng)常開口討論詢問不懂之處，并不時的請教豐虛道長兩句，并不是完全一邊倒的講授，這種交流讓豐虛道長覺得很自然。豐虛道長本身就是風(fēng)水江湖的奇才，無論是古典的詩詞歌賦，還是風(fēng)水界的奇門堪輿，多有涉獵，典故逸事信手拈來，離淵所學(xué)的同樣很雜，兩人在一起話題就更多了，越聊越投緣。
豐虛道長一開始，只教了離淵怎么用這十三枚玉符布刑陣，對于學(xué)習(xí)風(fēng)水陣法離淵頗有些天賦，結(jié)合自己所學(xué)的尋龍宗陣法，舉一反三，豐虛道長對此雖然沒說什么，但是心中卻是欣賞不已，原本準備三天教授給離淵的刑陣布局，只花費了一天，就把整個刑陣的原理，與布陣之法盡量詳細地傳授了離淵。
不過豐虛道長有著自己的原則，屬于天符宮內(nèi)部的其它引符法陣，一樣都沒傳授給離淵，但對于離淵來說已經(jīng)足夠了，風(fēng)水陣法觸類旁通，再說那尋龍宗還有幾門極其厲害的風(fēng)水陣法，值得離淵去琢磨，并不是貪多嚼不爛。
天符宮所制符有很多種，用處各不相同，其中與人斗法或降妖除魔的符，威力最大的就是雷符。這東西看著好用，其實使用起來也很兇險的，消耗的法力也非常大。在天符宮也有出師一說，類似其他的風(fēng)水門派，在俗世之中，少林寺就以能夠闖過十八銅人陣為出師條件，至于尋龍宗的出師一說，倒沒有機會聽冷謙述及。
出師之后，才算是具備了再風(fēng)水江湖上立足的條件，關(guān)鍵時刻能夠代表某個風(fēng)水門派，維護本門派的尊嚴，天符宮的出師條件，以能否制作雷符為衡量修為的一道坎，離淵的難度則是更大，畢竟雷符通常意義上只是一般的符篆，而天符真人的六道真符則是天符宮高階的符篆，難度差別不是一個層次。
而且，能否使用與制成雷符，不在于符篆本身，而在于天符宮主修秘法“天心正法”的修為境界，不能夠達到出師條件的，自然不被門派認可，甚至連門派都無法出去，當(dāng)然這都是一些陳舊古板的門派而為，現(xiàn)如今的門派大多制度開明化了不少。
制作符篆，必須先明了如何祭符。
為此，在第一天傳授結(jié)束之際，豐虛道長還專門為離淵演示了一張仿制的九霄真刑符，就在道觀前面的那個巨大廣場中，離淵自是驚嘆不已稱贊連連。趁熱打鐵一般，離淵又取出另一張制作的仿制符篆，也演示了一次，威力當(dāng)然不小，可是相比豐虛道長的手法，控制的還不夠精妙。
為此，豐虛道長安慰他不要太失望，第一次施用就能如此已相當(dāng)不易。
對不住大家了，現(xiàn)在我都有點不敢更新了，不更新還好，收藏有時候還會漲一兩個，而一旦更新，則是直接往下掉，這是什么原因，想不明白