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俺也去歐美視頻 蔥郁的竹海依偎在晨光的懷抱

    蔥郁的竹海依偎在晨光的懷抱里,于煙霧繚繞的山巒間恬靜沉睡,竹葉上點(diǎn)綴著晶瑩的露珠,給人一種平和安詳?shù)母杏X(jué)。

    一條幽深的石板小路蜿蜒穿越青翠欲滴的竹海,通向云霧深處。

    石板邊緣爬滿了青苔,青草也從石板間銜接的各處縫隙中倔強(qiáng)地冒出來(lái),這是歲月的積淀,凝聚著古樸悠遠(yuǎn)的氣息。

    寧?kù)o和暢的幽幽石徑讓山居之樂(lè)意在其中,李瑯觸景生感,不經(jīng)意念出了跟白居易、柳宗元等人齊名的“詩(shī)豪”老劉那篇《陋室銘》:

    “苔痕上階綠,草色入簾青?!?br/>
    只是,不知在石徑的盡頭,是否有小杜《山行》所描述的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家”。

    李瑯不具備小杜那般脫俗的意境,他憶起《山行》不過(guò)是出于“猥瑣”的心態(tài):

    若是能在這種遠(yuǎn)離紅塵紛擾的世外人家,摟著胸大臀肥腰纖體妖的絕色美女玩玩“山震”,讓清幽、光影,溪瀑、徐風(fēng)、花香、鳥(niǎo)鳴……齊齊融入五官,交融撫摸和**,那種無(wú)間景感,一定會(huì)很**吧。

    遺憾的是,從入住紫陽(yáng)道觀的第一天起,李瑯等人就被道觀告知,任何人都不能越過(guò)這條山徑中一個(gè)叫望月亭的畫(huà)亭。

    否則……不知道。

    因?yàn)閺臎](méi)有人逾越,連建起紫陽(yáng)道觀的主持張晉都未曾涉足畫(huà)亭之后,這條石徑遠(yuǎn)比他的道觀年代更悠久。

    二十多年前,從嶺南羅浮山赴京的年輕赤腳道士張晉因何仙姑的緣故而獲得皇帝賜金,籌建紫陽(yáng)道觀。

    當(dāng)時(shí),張晉并不知道秦嶺偏遠(yuǎn)之處有這么一個(gè)無(wú)名山谷。

    后來(lái),張晉結(jié)識(shí)了一個(gè)薛騫的年輕人,受薛騫盛情所邀,雙方共同出資在無(wú)名山谷建造了這個(gè)較為宏偉寬大的紫陽(yáng)道觀。

    張晉也因此在何仙姑的仙殿中,在何仙姑的金身塑像前,與薛騫私下結(jié)為“何門(mén)”師兄弟。

    建造了紫陽(yáng)道觀之后,薛騫自己又在望月亭往外一里處獨(dú)自建起另一個(gè)無(wú)名小道觀。

    無(wú)名小道觀里面住著包括薛騫在內(nèi)的三名道士,但另外那兩名道士都不怎么跟紫陽(yáng)道觀里的“同行”“坐而論道”。

    薛騫倒是常來(lái)紫陽(yáng)道觀與張晉敘師兄弟之舊,與紫陽(yáng)道觀里的道士們甚是相熟,也常給道士們講一些谷外的新鮮事兒。

    歲月荏苒,一晃二十多年過(guò)去了,張晉和薛騫這兩個(gè)當(dāng)年一見(jiàn)如故的年輕人都已先后步入壯年,如今紫陽(yáng)道觀里的小輩道士都叫薛騫為騫師叔了。

    ……

    “苔痕上階綠,草色入簾青……”

    有人在石徑轉(zhuǎn)角處復(fù)吟著李瑯觸目而發(fā)的《陋室銘》段句,連吟數(shù)遍后,拊掌嘆道,

    “很多人都在擔(dān)心李將軍因得罪了安祿山和楊家人而處境不妙,可貧道卻從李將軍的詩(shī)文中聽(tīng)出李將軍心性昂揚(yáng)奮進(jìn),對(duì)生活憧憬無(wú)限,想來(lái)李將軍心中絲毫不懼安祿山和楊家人,人們的擔(dān)憂不過(guò)是杞人憂天。”

    說(shuō)話間,缺牙道士從石徑轉(zhuǎn)角的竹蔭中緩步走了出來(lái),向微微有點(diǎn)意外的李瑯笑著自我介紹道:

    “貧道薛騫,是紫陽(yáng)道觀張仙師的師弟,謹(jǐn)賀李將軍順利落籍?!?br/>
    “道法自然,薛道長(zhǎng)隱居在這般世外之地,必是參破世俗的得道高人,能再次邂逅薛道長(zhǎng),實(shí)感有幸?!?br/>
    李瑯想不到缺牙道士便是紫陽(yáng)道觀的牛鼻子們常常提及的騫師叔,意外之中也暗生警惕,把槍桿往地上一插,行禮后反問(wèn)道,

    “要是薛道長(zhǎng)換作我,是否會(huì)害怕安祿山和楊家人?”

    “同樣不會(huì)。”

    “愿聞其詳?!?br/>
    “李將軍可知國(guó)朝的軍勢(shì)格局?”

    李瑯閉嘴無(wú)言。

    就如同老劉還得三十年后才能出生,因而李瑯無(wú)需為剽竊老劉的詩(shī)句版權(quán)而自責(zé)一樣,沒(méi)什么好多說(shuō)的,這個(gè)問(wèn)題史書(shū)上寫(xiě)的明明白白。

    薛騫見(jiàn)在他問(wèn)完之后,李瑯不語(yǔ),只是面帶詢問(wèn)靜候下文,不由暗道流民就是流民,即使有幾分才情,充其量也不過(guò)像進(jìn)士科的考生們,成為一個(gè)舞文弄墨的酸丁,卻又怎能參知政事。

    鳳閣鸞臺(tái)豈是寒士所能踏足,文學(xué)和政事本就不是一回事嘛,

    “大唐立國(guó)之初,便定下了‘居重馭輕,舉關(guān)內(nèi)之眾以臨四方’的軍勢(shì)格局,可悠悠百載,再望大唐,卻發(fā)現(xiàn)朝廷十二衛(wèi)府兵完全枯涸而邊鎮(zhèn)雄立,‘居重馭輕’已變成了‘外重內(nèi)輕’。本末倒置,必會(huì)橫生隱患,陛下甚覺(jué)不妥?!?br/>
    “哦……陛下會(huì)如何改變這種本末倒置的軍勢(shì)?”

    薛騫這話李瑯不懷疑。

    李隆基本就是靠著軍事政變起家的,對(duì)付韋氏、安樂(lè)公主、太平公主幾位美人兒無(wú)不都是直接率軍捕殺,行事果敢斷然,其中安樂(lè)公主死狀之慘更是令人唏噓。

    馬背上得天下的人一般會(huì)對(duì)軍勢(shì)的變更非常敏感,李隆基不可能對(duì)邊鎮(zhèn)強(qiáng)大朝廷孱弱的軍勢(shì)毫無(wú)察覺(jué)。

    只不過(guò),歷史有力地證明了,英雄遲暮的李隆基枕于享受,蔽塞言路,沒(méi)有對(duì)外重內(nèi)輕的軍勢(shì)作出制度性變革,而是選擇了理想化的“人治”:

    皇帝任用他個(gè)人認(rèn)為非常忠誠(chéng)的人,如王忠嗣,安祿山等人為邊鎮(zhèn)節(jié)度使,把軍隊(duì)交到他們手中。

    李林甫妒賢嫉能,為保相國(guó)之位,力主重番將,輕漢臣,其實(shí)正契合了皇帝認(rèn)為‘番將率直忠信,漢臣卻會(huì)造反奪江山’的心思……安插宮中耳目,尋摸著圣意而動(dòng),這也正是李林甫屹立不倒的內(nèi)在原因。

    “周邊強(qiáng)敵環(huán)伺,邊鎮(zhèn)軍力顯然無(wú)法削弱,唯有朝廷自強(qiáng)。四年前,開(kāi)元二十六年,陛下從左右羽林軍中分建左右龍武軍,其目的正在于此。

    當(dāng)初,設(shè)想中的龍武軍編制兵力為六萬(wàn),并建成與大唐開(kāi)國(guó)雄師玄甲軍相媲美的玄甲重騎,人馬具裝甲鎧……當(dāng)然,由于種種原因,如今龍武軍的實(shí)際兵力只有一萬(wàn)二千人,同時(shí)也并不是玄甲兵?!?br/>
    “朝廷自強(qiáng)”的這種策略,李瑯不是完全認(rèn)同,唐初的玄甲軍可是從尸山血海中一路搏殺出來(lái)的鐵血精兵,豈是龍武軍這種“溫室里的花朵”所能隨便比擬。

    權(quán)貴子弟混跡其中,花里胡哨的龍武軍估計(jì)也就能對(duì)付一下農(nóng)民起義軍那種毫無(wú)戰(zhàn)力的烏合之眾,面對(duì)滾滾草原驃騎和勇悍邊軍……就等著朝廷去替他們收尸吧。

    歷史上,安祿山的大軍還在潼關(guān),長(zhǎng)安的龍武軍已經(jīng)護(hù)著皇帝逃跑得干干凈凈。

    再說(shuō)了,重騎得配好馬,沒(méi)有高大彪悍的阿拉伯戰(zhàn)馬,就憑大唐如今的這些普通馬匹,人馬具裝甲鎧就是一個(gè)愚人節(jié)笑話。

    但李瑯也不想跟薛騫犟,只是問(wèn)道:

    “這與我有什么關(guān)系?”

    “當(dāng)然有關(guān)系,這正是李將軍不必害怕安祿山和楊家人的原因所在。”

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