話說(shuō)周昌在坐牢的時(shí)候閑著沒(méi)事干，就去推演伏羲八卦當(dāng)做消閑。
他這一推演就推翻了六百年之殷商，推出了八百年的姬周。
按照徐小史所說(shuō)，周發(fā)就是個(gè)不務(wù)正業(yè)的紈绔子弟。他明明也是典型的高富帥，不但繼承了一個(gè)大方國(guó)，本人還是八洞明尊中的司雷宗率。
只是他生性輕佻，當(dāng)了天生的司雷宗率仍然不滿足，還要去學(xué)帶兵打仗的御地戎將，學(xué)了幾天之后又用唱歌跳舞的樂(lè)風(fēng)萬(wàn)師來(lái)陶冶情操……這還不過(guò)癮，又把研究方術(shù)的知水方式，崇尚肉搏的尚火游俠，鎮(zhèn)守山川的鎮(zhèn)山君令和管理草澤的僉澤虞官都學(xué)了一遍。
也虧得他是西方大方國(guó)的主人，不然真還找不到那么多肯教導(dǎo)他的八洞明尊。
其實(shí)，徐子雅這位“有良心的年輕歷史學(xué)家”如此說(shuō)就帶著成見(jiàn)了。
實(shí)際上，周昌確實(shí)是一位千年一出的奇才，在他之前根本沒(méi)人能感應(yīng)到那么多的八卦元素，確切地說(shuō)是沒(méi)人像他這么去嘗試著感應(yīng)那么多自然元素，就算真的有人嘗試過(guò)了，他們也選擇一門最容易溝通的元素去修煉八洞明尊了。
如果用凡人流里面的靈根設(shè)定來(lái)解釋，那么文王就是一個(gè)五靈根的“廢柴”，但是這種廢柴再?gòu)U也要比凡人好得多，而且極為稀有，同時(shí)往往還是凡人流小說(shuō)里面的主角。
不過(guò)這么貪多的結(jié)果自然是啥都嚼不爛，這位預(yù)備“主角”成了一只三腳貓。當(dāng)然這也讓他對(duì)除了通天巫覡之外的八洞明尊都了解那么一點(diǎn)。
在他之前也有兩種從伏羲八卦推導(dǎo)出來(lái)的卦象體系，那就是夏朝的《連山易》。故名思議，因?yàn)橄某_(kāi)創(chuàng)者大禹是鎮(zhèn)山君令，所以《連山易》以艮卦為首。
還有一種就是殷商的《歸藏易》?！吧袢斯仓巍钡囊笕舜_實(shí)以上天為至尊，但是他們認(rèn)為天心不可測(cè)，所以他們反其道而為之，以“包藏世間萬(wàn)物”的坤卦為首，于是就有了《歸藏易》。
而周昌用乾卦為首推演出了《周易》，然后他偶然間發(fā)現(xiàn)這以天為首的八八六十四卦暗合八洞明尊的要義！
換個(gè)說(shuō)法，文王八卦就是八洞明尊的升級(jí)指南。
在他之前，八洞明尊的修煉也不是完全沒(méi)有體系，不然也不會(huì)出現(xiàn)那么多世襲貴族了。不過(guò)這些貴族也不過(guò)了解八洞其中一種的修煉方法，而且大家都把自己的修煉方法視作家族立命之所，敝帚自珍還來(lái)不及，哪會(huì)到處傳播。
不過(guò)單單只是升級(jí)指南還不算什么?！吨芤住返淖顐ゴ笾幘褪前寻素宰匀辉亟o形而上地哲學(xué)化了。
在《周易》出現(xiàn)之前，八洞明尊只是直接使用自然元素的力量，當(dāng)然也有個(gè)別天才能領(lǐng)會(huì)到這些力量背后的原理，從而讓自己的力量更為強(qiáng)大。
而在《周易》出現(xiàn)之后，只要看過(guò)這本經(jīng)書的人就都能知道力量和原理之間的關(guān)系。
為了便于人們理解，周昌還很貼心地用宗法禮制和祭祀禮儀來(lái)形象地闡明八洞明尊的這套體系。
通天巫覡便是作為一家之主的男主人，他也是祭禮的主角；御地將戎則是管理內(nèi)事的女主人，在祭禮中她是最重要的助手。此二者當(dāng)尊以王、公之位。
長(zhǎng)男司雷宗率乃是主持祭祀之人，而長(zhǎng)女樂(lè)風(fēng)萬(wàn)師負(fù)責(zé)的是重要的祭樂(lè)。此二者可為諸侯之職。
次男知水方士、次女尚火游俠也算是祭禮中的重要角色，此二者乃是輔佐王、公、諸侯的卿和大夫。
最后三男鎮(zhèn)山君令和三女僉澤虞官只好在祭禮中打打下手，此二者也是貴族中最低等的士人。
在伏羲創(chuàng)制八洞明尊之后，周文王昌是第一個(gè)把八洞明尊全部系統(tǒng)化、哲學(xué)化和倫理化的偉大人物。
這便是，文王拘而演周易。
接下來(lái)就是歷史的車輪的事情了……
因?yàn)橹馨l(fā)在羑里監(jiān)牢里面表現(xiàn)得非常老實(shí)（整天在腦子里推演，表現(xiàn)能不老實(shí)嗎？），就從無(wú)期徒刑剝奪政治權(quán)利終身改判了七年有期徒刑。
刑滿釋放的他回到周國(guó)之后自然把《周易》推廣到了姬姓子弟之中。周發(fā)本來(lái)兒子就多，再加上用收養(yǎng)義子的手段，最后膝下竟然有了一百個(gè)高階八洞明尊的“兒子”。
而“文王百子”就成了牧野之戰(zhàn)中的勝負(fù)手。
這場(chǎng)大戰(zhàn)的指揮官，就是周昌的嫡子周發(fā)組織了一支以高階八洞明尊為主的精銳隊(duì)伍，乘著對(duì)方列陣的時(shí)候，直沖位于軍陣中央的帝辛，最后用圍攻的手段生擒了這位強(qiáng)大的通天巫覡……
周王朝建立之后采取的分封制度，讓姬姓王族和異姓功臣成為了各地諸侯。所謂的“分封”其實(shí)就是武裝殖民。
這些貴族和功臣來(lái)到封地就能讓當(dāng)?shù)赝撩窆怨月?tīng)話，交出自己的產(chǎn)出當(dāng)做賦稅，交出自己的子女當(dāng)做仆傭，甚至交出自己來(lái)為諸侯服役……
這種好事那自然是不可能發(fā)生的，要成為真正的封國(guó)之主，可以說(shuō)除了暴力手段，別無(wú)他法。
比如說(shuō)，姬周滅商的大功臣呂尚被封為齊公之后，“夜衣而行，黎明至國(guó)。萊侯來(lái)伐，與之爭(zhēng)營(yíng)丘?！保ā妒酚洝と兰?齊太公世家》）
也就是說(shuō)這位太公望連夜趕路，黎明的時(shí)候到了自己的封地營(yíng)丘，正碰上來(lái)攻打的東夷族中的萊人。
幸好，這些被分封出去的諸侯幾乎都是強(qiáng)大的八洞明尊，還有著低級(jí)明尊的部曲和臣下，對(duì)付一些蠻夷之徒還不算特別困難。諸姬封國(guó)組成的大周不但擴(kuò)展了自己的版圖，也讓自己的文化成為了主流，由此底定了華夏的基本盤。
當(dāng)然在此期間，《周易》也流傳了開(kāi)來(lái)，各個(gè)方國(guó)的貴族也開(kāi)始照這個(gè)體系修煉了起來(lái)。
就連殷宋、嬴徐、熊楚這樣非姬姓的諸侯國(guó)，還有四方蠻夷也不得不跟上了這個(gè)潮流。
很好很強(qiáng)大！
公子起終于知道自己這次穿越到了一個(gè)什么樣的世界。看來(lái)這就是一個(gè)魔改版的先秦古中國(guó)。
只是不知道自己穿越到了哪一年，總不見(jiàn)得直接開(kāi)口問(wèn)眼前這幾位現(xiàn)在是公元前多少年。
好吧，就算知道是公元前多少年對(duì)少年來(lái)說(shuō)也沒(méi)有什么卵用，他又沒(méi)有自帶智腦這類東東，隨便一查就能知道某年某月某日何地何人何事。
幸好的是，公子起勉強(qiáng)能算是一位歷史愛(ài)好者，他總算還知道姬周王朝有八百年國(guó)祚（確切的說(shuō)是七百九十八年），于是他吃力地開(kāi)口問(wèn)道：“周，周，有多少，有多少年了？”
徐識(shí)毫不猶豫地答道：“自牧野之戰(zhàn)殷商失國(guó)以來(lái)，已歷七百五十八載。”
少年心里做了一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，800－758=42。這四十二年再加個(gè)二三十年，也就是說(shuō)要六七十年之后祖龍才能完成“六王畢，四海一。”的統(tǒng)一大業(yè)。（慕容相信大家的節(jié)操，哪位同學(xué)不戳度娘就能報(bào)出周朝滅亡年份的，可以到書評(píng)區(qū)申請(qǐng)重要龍?zhí)滓粋€(gè)。）
好吧，也不知道這個(gè)世界始皇帝還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)。不過(guò)呢，就算以后真的會(huì)出現(xiàn)，近期對(duì)公子起來(lái)說(shuō)也不是個(gè)威脅。
現(xiàn)在趙政（當(dāng)然不是嬴政）還是液體。更確切地說(shuō)，秦始皇他爹，不管是呂不韋還是那個(gè)什么異人現(xiàn)在也都是液體（其實(shí)公子起不知道的是，這個(gè)世界真要有呂不韋這個(gè)人物的話，那么他已經(jīng)當(dāng)了四、五年固體了。）。
嗯，香港來(lái)的項(xiàng)少龍同志大概也要幾十年后才能穿過(guò)來(lái)。
而且他現(xiàn)在只知道牧野之戰(zhàn)之前的歷史走向基本沒(méi)變，誰(shuí)知道在此之后又發(fā)生了些什么呢。
說(shuō)不定這里根本不會(huì)有什么秦始皇，而是齊始皇、楚始皇，燕始皇……
也有可能是宋始皇呢！
P.S.感謝@吾無(wú)奈*創(chuàng)兄的打賞。請(qǐng)大家多在評(píng)論區(qū)留言，申請(qǐng)龍?zhí)滓矝](méi)問(wèn)題，只要有人來(lái)慕容就很高興來(lái)著。
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