“您剛說(shuō)人類每個(gè)人內(nèi)心都有原生的美好心態(tài)，那也就是原生的心、原生態(tài)的心咯。從心物一元的角度，以及原生心角度，也就不難知道為什么有些修行人要吃素了。

    當(dāng)然了，也不代表說(shuō)吃素的人，就都明白這兩個(gè)角度的要義。所以不能著外相見(jiàn)，見(jiàn)到吃素的人、見(jiàn)到出家的人、見(jiàn)到修行的人，就以為他們都懂這些要義，那可不一定，其實(shí)很多都不懂。

    以我經(jīng)驗(yàn)，這可是要深入領(lǐng)悟才能真懂真領(lǐng)會(huì)的。好比清凈大師說(shuō)過(guò)，不能見(jiàn)人穿粗布衣住山就說(shuō)此人懂原生態(tài)的。萬(wàn)萬(wàn)不可著了外相。”落絲若有所思道。

    “那你說(shuō)說(shuō)，心物一元與原生美好的心，這兩種角度與吃素有什么關(guān)聯(lián)啊？”小無(wú)問(wèn)。

    “有啊，我且問(wèn)你，一頭牛馬在你面前，為了吃它，你下得去手殺它嗎？”落絲問(wèn)。

    吉祥天意與小無(wú)同時(shí)回答“還別說(shuō)，真下不去手?！?br/>
    “但我們摘蔬菜，就不會(huì)產(chǎn)生有膽顫遲疑猶豫的這種心物一元作用。

    這就是面對(duì)有鮮血的生命，心物一元作用而產(chǎn)生的膽顫遲疑猶豫，以及原生美好心態(tài)導(dǎo)致的不忍殺害在作用?！?br/>
    落絲頓了頓，繼續(xù)道“但若為了買(mǎi)賣掙錢(qián)而下得去手，這已不是原生的心?！?br/>
    “噢，以你這么說(shuō)，原來(lái)我們?cè)篮玫男?，是?huì)判別的，原生心態(tài)本是美好的，但若違背原生心態(tài)起不該作的想與行為，心就會(huì)膽顫猶豫遲疑下不去手來(lái)告知?！毙o(wú)說(shuō)完看了看他們?nèi)齻€(gè)。

    他們?nèi)齻€(gè)點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “額……最近吃了很長(zhǎng)一段時(shí)間的素，然后又吃豬肉時(shí)，這感覺(jué)就有了對(duì)比，我有幾種感受體驗(yàn)

    一種是吃了之后，就特呆不住在家里，定要出去曬曬太陽(yáng)。站在心物一元角度，我想啊這是因?yàn)樨i是被圈養(yǎng)被束縛也見(jiàn)不到外面的光，這豬活著的時(shí)候，偶爾見(jiàn)到豬圈窗戶里透射進(jìn)來(lái)的光，這豬便想著外面的自由與見(jiàn)外面的光，但一直沒(méi)達(dá)成。

    當(dāng)我吃了它肉進(jìn)入我身體以后，我身體就感受到了心物一元的作用，我也就感受到了它的感受，借助我的腿，跑出去曬了太陽(yáng)，我也就舒服了，同等豬的這股能量在我體內(nèi)得到了凈化，回歸原生。這是其中一種我吃了肉的體驗(yàn)。

    還有一種，吃了豬肉后，不想動(dòng)，不想出去，懶懶的懈怠的。站在心物一元角度，這大概就是一只懶豬。

    還有一種吃了后體驗(yàn)到心慌心跳，站在心物一元角度，這只豬被恐懼著活了一生。

    還有一種吃了后，易發(fā)脾氣憤怒的不好情緒?？梢?jiàn)這豬活著的時(shí)候沒(méi)被善待過(guò)。

    有一種吃了后，體驗(yàn)到我的眼睛會(huì)怕見(jiàn)光，在心物一元角度，這只豬被關(guān)押在比較暗的地方，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)光，所以怕光。

    還有一種，吃了后，很有故事。以一連串故事的形式出現(xiàn)，記錄這只豬它一生所遭遇在乎的故事。

    這些都是心物一元給我?guī)?lái)的對(duì)比體驗(yàn)。所以我現(xiàn)在都以吃素為主了。

    幸好萬(wàn)物是會(huì)變化、會(huì)變異、會(huì)無(wú)常消解掉，只要不再進(jìn)食，這些不好的感受就很快消解掉了。

    但若這里剛消解掉，這里又繼續(xù)進(jìn)食，那不好的感受就相續(xù)下去了?！?br/>
    三人靜靜聽(tīng)落絲說(shuō)完，但都沒(méi)說(shuō)話。

    “你們是不是覺(jué)得我在編故事呀？那是我真實(shí)的心緒感受與身體感受體驗(yàn)，吃素就沒(méi)有那么多不好的情緒與不好的身體感受。這是我如實(shí)觀察對(duì)比出來(lái)的。你們不會(huì)覺(jué)得我講得很荒謬吧？那就當(dāng)我沒(méi)說(shuō)。”

    “沒(méi)覺(jué)得荒謬啊。”三人同時(shí)說(shuō)。

    小無(wú)道“你看啊，你剛說(shuō)的時(shí)候，我邊聽(tīng)邊思考，為何人吃毒藥會(huì)死人？心物一元感應(yīng)唄。所以吃藥也好，吃東西也好要辨別心物一元影響的作用?！?br/>
    “這就好比，喝姜湯身體會(huì)體驗(yàn)到熱，喝冰水身體會(huì)體會(huì)到?jīng)?。這不就是食物吃進(jìn)身體和合產(chǎn)生的心物一元的作用嗎。所以你所說(shuō)的吃豬肉自然也有心物一元反應(yīng)?！奔樘煲庹f(shuō)。

    “那是否吃一頭自由自在的野豬，是不是就感應(yīng)自由自在了呢？”小無(wú)問(wèn)。

    落絲回應(yīng)小無(wú)

    “問(wèn)題是其一，野豬它不甘于被我們殺。

    其二，我們內(nèi)心原生美好的心，下不得手，不容許這么做，不容許傷害生命。

    其三，即使有人違背原生的心，下得去手，但沒(méi)有一只動(dòng)物是甘愿被我們吃的，所以它們也不甘，會(huì)有憤怒怨恨埋怨，那樣吃了后，就會(huì)心物一元感應(yīng)到自己起憤怒怨恨埋怨的情緒在里面，不知道的人還以為有我自己的情緒，卻不知這個(gè)我，是心物一元的我?！?br/>
    “那也就是說(shuō)，除非獵殺者如庖丁解牛一樣，據(jù)說(shuō)庖丁解牛本領(lǐng)達(dá)到了出神入化的境界，他宰牛不叫宰牛，叫解牛，閉著眼就能順著牛的骨骼縫隙皮肉骨經(jīng)脈間隙之處慢慢輕柔解劃地游走，牛在庖丁解劃游走的過(guò)程中，一丁點(diǎn)兒也不知道被殺，自然也感知不到難受，甚至還很享受悠哉悠哉嚼著草，不知不覺(jué)中死亡了，而不知死亡?！?br/>
    聽(tīng)了小無(wú)所說(shuō)，落絲吉祥天意都紛紛議論，如果要被殺，那我們甘愿被刨丁殺?？梢?jiàn)當(dāng)個(gè)劊子手也是匠心活，沒(méi)那么好做。

    落絲想到自己曾看過(guò)的經(jīng)文，便又說(shuō)道“也難怪經(jīng)文會(huì)如是說(shuō)受諸飲食當(dāng)如服藥，于好于惡勿生增減，趣得支身以除饑渴；如蜂采華，但取其味，不損色香。

    自己剛開(kāi)始還不能領(lǐng)會(huì)，現(xiàn)在領(lǐng)會(huì)了，人殺動(dòng)物不光取味，已經(jīng)損色損香，取其命根了。

    到今天我也總算徹底明白清凈大師您為何崇尚原生態(tài)了，原來(lái)是心的原生、物的原生、自然環(huán)境的原生、這些都是心物一元的原生?！?br/>
    清凈大師一手放在胸前，一手摸著腮幫，略帶沉思的樣子

    “確實(shí)，人類不能忽略心物一元的影響作用。

    自然的風(fēng)帶著花草樹(shù)木的味道，這就是良藥，也是氣食與味食的心物一元作用于身心。

    好比，這天地之間的廣闊，為什么會(huì)使人心曠神怡？這是因?yàn)樘斓刂g的廣闊，這種心物一元，帶給人的心曠神怡的感受體驗(yàn)。”

    “那有沒(méi)有存在超出心物一元的？”小無(wú)邊思索邊問(wèn)。

    清凈道“我曾聽(tīng)過(guò)，說(shuō)可以打磨生命的轉(zhuǎn)化能力，但這個(gè)轉(zhuǎn)化能力也只是增強(qiáng)免疫能力，也無(wú)法違背心物一元的作用，也只是能把心物一元產(chǎn)生的不好的作用，主動(dòng)快速消散掉。

    不過(guò)，由心物一元產(chǎn)生不好的作用，就算一個(gè)人不懂得消散，最終都逃不過(guò)無(wú)常、變異、變化的消散，也即最終都會(huì)消散掉，這種無(wú)常變異變化的消散涵蓋心物一元，也沒(méi)說(shuō)超出心物一元的?！?br/>
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