夫妻倆回到國公府后，張玄慶拉著夫人，徑直往岳父那邊去了。
果然朱儀聽說女兒要隨同張玄慶出海，當(dāng)即大發(fā)雷霆，聲稱若是朱云貞真的要隨船隊出海的話，就當(dāng)沒生過這個女兒。
朱云貞沒想到老父會發(fā)這么大的脾氣，只得可憐兮兮的望向張玄慶。
張玄慶也很是頭痛，說實話他也不想自家夫人出海，畢竟船隊遠航危險處處，而且自己初任船隊副統(tǒng)領(lǐng)，目前尚無威信可言。
如果帶著女眷上船，很可能會引起船隊下屬的不滿。不過朱云貞如今也是道門修行中人，雖然是剛剛?cè)腴T不久，但也不同于往日的凡俗身份。
自己出海的目的就是搜尋靈材，以求突破境界，若能結(jié)成金丹，必將延壽百載。倘若自家夫人的修為境界無法跟上自己，百年之后夫妻兩人就是天人永隔了。
思量至此，張玄慶決定還是要說服岳父，同意朱云貞的出海請求。
張玄慶待朱儀的怒氣稍稍平息后，出言道：“小婿出海是為了搜尋有助修行之物，以求結(jié)成金丹。我道門中人，一旦結(jié)丹，必可延壽百載，武當(dāng)三豐真人就是前例。”
“岳父當(dāng)知云貞已是修行中人，她留在大明是沒有結(jié)丹之望的，若是小婿在海外僥幸結(jié)丹，不忍百年之后，與云貞天人永隔。因此懇請岳父能讓我夫妻二人一同出海?！?br/>
朱儀聽了張玄慶一番話，思慮良久，最后一聲嘆息：“自從老夫得知云貞修習(xí)法術(shù)之事，就知道這個女兒已經(jīng)非俗世之人。依佳婿所言，你們夫妻二人若是在海外修行有成，當(dāng)有二百載之壽。我成國公一脈后人，日后還需你們多加看顧了。”
朱云貞在一旁已經(jīng)聽呆了，她萬萬沒想到，自家夫君會說出這樣一番話來，雖然父親已經(jīng)同意了自己出海之事，但“延壽百載”這個詞還是讓她分外吃驚。
畢竟她目前還是及笄之年，從來就沒想過百年之后這個遙遠的問題。突然自己夫君冒出個結(jié)丹可延壽百載的說法，讓她一時間不知所措。
試想一個初入修行之門的少女，有人突然告訴她，只要好好修煉，結(jié)丹了就有兩百年的壽命，恐怕她的第一反應(yīng)就是茫然。
不管怎樣，朱儀這邊總算沒有阻礙了，接下來就是船隊那邊了。張玄慶覺得以海外修行的名義，將朱云貞帶上船，這個理由應(yīng)該能夠說服船隊中人，畢竟自己還有個正一道掌教真人的名頭。
張玄慶的兩位同道，沈靜圓和李玄宗這些日子也沒閑著，眼看著船隊出海的日期慢慢接近，都各自回山召集門下弟子。畢竟出海之事風(fēng)險難測，他們也只能全憑門人自愿，不好強迫。
張玄慶也傳信到龍虎山，吩咐范文泰安排出海的人選，特別強調(diào)一切全憑自愿，不得強迫門人。
道門三宗的出海人員，很快就匯集到了南京，幸好南京城外還有幾所道觀可安排歇息。
此時的汪直，也從京城回到了南京。天子對汪直向其奏報的幾件事情，也下了旨意：指使他人買通衛(wèi)所，謀害商人游復(fù)生的工部郎中劉玄德，被貶為平民，永不錄用，發(fā)配奴爾干司。
直接買通衛(wèi)所的商人田烈武，斬立決；殺害游復(fù)生的地方衛(wèi)所百戶，斬立決。
這道旨意在朝堂之上也沒有引發(fā)什么波瀾，大家都清楚此案證據(jù)確鑿，劉郎中是死有余辜，如今僅僅是貶職發(fā)配，已經(jīng)是天子對士大夫的優(yōu)容了。
至于田烈武和那名衛(wèi)所百戶，朝中諸公根本就沒有放在眼里，當(dāng)然也不會在意他們的死活。
同時，天子對汪直奏報的，關(guān)于船隊建造進度的情況，很是滿意，這關(guān)系到天子對延年益壽的渴望。
當(dāng)汪直趕回南京時，除了在宮內(nèi)挑選的一部分隨同出海的內(nèi)監(jiān)外，還帶上了京城密宗以及佛門顯宗的一干人等，畢竟天子的旨意中除了道門之外，同樣準許佛門中人加入船隊，而且特別指明了密宗法王札巴堅參作為佛門代表。
札巴堅參帶著二十名密宗白教喇嘛，佛門顯宗是以凈土宗慧覺、圓環(huán)兩位大師為首，隨行的有數(shù)名禪宗少林僧人，另有天臺、華嚴、法相諸宗代表。
此時的南京城中，佛道云集，都在等待船隊起航的那一刻。
游漢立從瓊州運回的大量輕木，為木鳥制作提供了充足的材料，當(dāng)楚澤一人無力制造如此眾多的木鳥時，張玄慶適時拿出了“魯班書”中記載的昔日秦國的軍器分解制造制度。
將木鳥的各個部件，交由不同的工匠制作，最后才由楚澤組裝，這樣既不用擔(dān)心會泄露木鳥的制造工藝，又能加快成品的制造速度。
張玄慶擔(dān)心出海后，木鳥損毀補充不易，特地征詢了楚澤的意愿，是否愿意隨船隊出海。
所謂士為知己者死，楚澤面對這位對自己一向信任有加的張真人，痛快的答應(yīng)了隨船出海之事。
游漢立回到南京后，聽聞天子旨意，謀害父親的幾位案犯都已按律處置，對汪直和張玄慶是感激涕零。
張玄慶向汪直說明了自己帶夫人出海之事，汪直對此并不在意，聲稱張玄慶作為船隊副統(tǒng)領(lǐng)，此等小事自行決定即可。
在等待船隊全部完工的這段時間里，張玄慶將自三峰山得到的《蓮花寶典》，轉(zhuǎn)交給了汪直，并聲稱這是前元宮廷流傳下來，是專為宦官創(chuàng)制的的功法，自己查看過其中內(nèi)容，功法大成之后，修習(xí)者行動間勢如閃電。
海外蠻荒之地危險處處，汪公公修習(xí)此功，若是護衛(wèi)有不及保護之時，也有自保之力。汪直對張玄慶所言很是贊同，同時對這份專供閹人修習(xí)的功法也很是好奇。
汪直向來有建功立業(yè)之心，若不是張玄慶推動的重開海路之事，恐怕汪公公如今正在遼東邊關(guān)征伐建州女真。
汪直雖然不至于手無縛雞之力，但他也深知船隊遠航，什么意外都可能發(fā)生。若是這套功法真的如張玄慶所言，也許在危急時刻能夠保住自己的性命。
寶船廠的造船進度，在充足的人力物力支持下，陸續(xù)有二十艘寶船，三十艘馬船，二十艘糧船，三十艘水船，二十余艘坐船，七十余艘戰(zhàn)船下水。
寶船船體最大，用于裝載各類貨物；馬船又名馬快船，用于裝載馬匹和水上作戰(zhàn)；糧船與水船顧名思義，是運載船隊人員的食水給養(yǎng)；坐船又名戰(zhàn)座船，用于將領(lǐng)乘坐指揮作戰(zhàn)；戰(zhàn)船是水戰(zhàn)主力船只。
所有船只都用上了新式的防火涂料，而且配備的絞盤也換成了鐵制，對整個船隊頗有裨益。
當(dāng)船只建造接近尾聲之時，船隊人員的組成結(jié)構(gòu)也開始明晰起來。船隊在武力方面由舟師、陸戰(zhàn)部隊、儀仗隊三個序列編成。
舟師主要由寶船、馬船、坐船、戰(zhàn)船組成水戰(zhàn)編隊，按大明軍制分為前營、后營、中營、左營、右營；陸戰(zhàn)部隊負責(zé)海外之地的登陸行動；儀仗隊負責(zé)船隊統(tǒng)領(lǐng)的護衛(wèi)和海外藩邦交往時的禮儀工作。
船隊的具體軍力方面，共有都指揮三名，指揮七十余名，各級官校、旗軍共計兩萬余人。
船隊軍士大多是從沿海衛(wèi)所調(diào)集而來，這些人或多或少懂得水性，不至于因為暈船，而影響船隊的作戰(zhàn)能力。
另有負責(zé)操縱修理船只的火長、舵工、班碇手、水手、各類工匠，以及負責(zé)藩語溝通的通譯，負責(zé)后勤支持的書手、醫(yī)官醫(yī)士等共計數(shù)千人，
朝廷官員方面有：誥敕房舍人云夢師、陰陽官殷德珂，教諭孔乙己，戶部吏員從連鵲，另外還有勛貴世家子弟數(shù)人。
內(nèi)監(jiān)方面有：船隊統(tǒng)領(lǐng)、欽差正使總兵太監(jiān)汪直，另有監(jiān)丞數(shù)人，少監(jiān)十人，內(nèi)官內(nèi)使數(shù)十人。
道佛兩家有：正一道掌教真人張玄慶，武當(dāng)?shù)勒平汤钚?，全真道龍門派傳人沈靜圓，密宗白教法王札巴堅參，凈土宗慧覺、圓環(huán)兩位大師，以及禪宗、天臺宗、華嚴宗、法相宗等各宗門人弟子百余人。
成化十三年十二月初五，南京龍江港民眾云集，事隔四十余年，大明朝廷的船隊終于要再次揚帆出海了。
圍觀的百姓中一些老者還依稀記得，數(shù)十年前朝廷船隊從這里出發(fā)的盛況，向親朋好友喃喃述說著當(dāng)年的情景。
船隊選定這個時間出發(fā)，是為了充分利用東海的東北季風(fēng)之力，雖然當(dāng)初呼風(fēng)符的試驗獲得了成功，但如此龐大的船隊出航，僅憑武當(dāng)?shù)乐谱鞯暮麸L(fēng)符之力，那也只是杯水車薪。張玄慶的打算是將呼風(fēng)符用于海上無風(fēng)之時。
在朝廷的默許下，隨同朝廷取寶船隊出海的，還有為數(shù)眾多的私家船隊，雖然不及朝廷船隊的規(guī)模，但個個都是滿載大明的瓷器絲綢，期待著能從這次遠航中，獲取豐厚的回報。
正當(dāng)港口四周人聲鼎沸，船隊上下群情激奮之時，陰陽官殷德珂上前提醒汪直，“公公，吉時已到，可以出發(fā)了。”
汪直傳令各船，起帆出海，一時間龍江港百舸爭流、千帆遮日，
大明船隊浩浩蕩蕩朝著出?？诙ァ?br/>
張玄慶此時正站在一艘寶船的船樓上，身邊是夫人朱云貞。
“夫君耗費了如此多的心血，終于等到這一天了，此地就是夫君修行的新起點?！?br/>
“這也是我大明的新起點?！睆埿c微笑著。