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    袁世凱嘆口氣說道：“要是宋教仁還活著，看到現(xiàn)在這樣一個局面，不知會作何感想！”

    袁克定不解地問：“父親，怎么會想起他來？”

    袁世凱說道：“世人接說，是我謀害了遁初，可誰又能想到，我現(xiàn)在無時無刻不在想念他，想當初，就是在這里，他向我闡述民主立憲的西方學說，才使我動心，順應大勢，逼溥儀退位?！?br/>
    袁世凱轉(zhuǎn)過身，看著他，說道：“現(xiàn)在，你又拿個小冊子，說什么君主立憲制。難道又讓為父把溥儀再迎回來？”

    袁克定嚇的低下頭，后退幾步，直接就說道：“楊度說，要擁立您為君主。”

    袁世凱再次看著手里小冊子，瞇著眼笑道：“皙子，真的是這么說的？”

    袁克定戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說道：“他在孩兒面前起誓，絕無半句謊言?！?br/>
    袁世凱背過身去，說道：“那就讓他再寫一篇文章出來，再說吧！”

    袁克定看著袁世凱拿著小冊子走遠了，一擦腦門，全是汗！

    回到府里，差人叫來楊度，將整過事情全都講給他聽。

    袁克定又不解之處，問道：“楊子，你說宋教仁要是活著，現(xiàn)在會是什么局面？”

    楊度仰天長嘆，說道：“他要是還活著，那我也就只有歸隱山野，做一個村夫而以?！?br/>
    袁克定妙贊道：“這就是常人說的，既生瑜，何生亮啊！”

    楊度笑答：“瑜一死，亮就可指點乾坤，揮指江山，逐鹿中原?！?br/>
    袁克定笑道：“楊子好比再世孔明，不出茅廬，便可三分天下。還望能寫出一篇驚世駭俗的‘隆中對’才好?！?br/>
    楊度一時得意忘形了，謙虛道：“楊度失態(tài)了，讓大公子見笑了。”

    袁克定說道：“但凡心有抱負之人，豈無狂性?！?br/>
    楊度笑道：“云臺兄，知我心啊。”

    袁克定說道：“那我就等在拜讀你的大作了”楊度滿意而回。

    回到小宅，楊度越想越興奮，毫無睡意，展開筆墨紙硯，揮毫潑墨，連夜書寫。

    經(jīng)過幾個不眠之夜，反復修正，一篇可以載入史冊的君主立憲長篇大論擺在了袁克定的書案前。使得他越讀越激動，連連叫好！

    開篇名義：不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，立憲無望。

    總統(tǒng)一死，諸將爭取繼任，終必兵戈相見彼此聯(lián)抗，個不相下，海內(nèi)鼎沸，不可終日。

    有野心之外國，乃乘此時縱橫與各派之間，挑撥擁戴助其亂。實行民主，必須真立憲，萬勿再蹈清末假立憲之覆轍。

    楊度在他的君主立憲論中主要闡述了兩個觀點：

    立憲救國無望

    共和政治，必須多數(shù)人民有普通之常德常識，于是以人民為主體，而所謂大總統(tǒng)行政官者，乃人民所付托以治公共事業(yè)之機關耳。

    今日舉甲，明日舉乙，皆無不可，所變者治國之政策耳，無所謂安危治亂問題也。中國程度何能言此？

    多數(shù)人民，不知共和為何物，亦不知所謂法律，以及自由平等諸說為何義，驟與****君主相離而入于共和，則以為此后無人能制我者。

    我但任意行之可也，其裊桀者，則以為人人可為大總統(tǒng)，即我亦應享此權利，選舉不可得，則舉兵以爭之耳，二次革命其明證也。

    加以君主乍去，中央威信，遠不如前，遍地散沙，不可收拾。無論誰為元首，欲求統(tǒng)一行政，國內(nèi)治安，除用****，別無他策。

    故共和伊始，凡昔日主張立憲者，無不反而主張****。蓋立憲者，國家百年之大計，欲求教育、實業(yè)、軍事等各事之發(fā)達，道固無逾于此。

    然其效非倉卒所可期。至速之期，亦必十年二十，行之愈久，效力愈大，歐洲各國之強盛，皆以此也。

    欲求立憲，先求君主？

    夫憲政者，求治之具也，乃中國將來競爭大總統(tǒng)之戰(zhàn)亂，不知已于何時？后來之事，思之膽寒，方備亂之不遑，而何有于政治？

    故非先除此競爭元首之弊，國家永無安寧之曰。計惟有易大總統(tǒng)為君主，使一國元首，立于絕對不可競爭之地位，庶幾足以止亂。

    元首有一定之人，則國內(nèi)更無競爭之余地，國本既立，人心乃安。撥亂之后，始言致治，然后立憲乃可得言也。

    世必有疑改為君主之后，未必遂成立憲者；予以為不改君主則已，一改君主，勢必迫成立憲。

    共和之世，人人盡懷茍安。知立憲亦不能免將來之大亂，故亦放任而不為謀；

    改為君主以后，全國人民又思望治，要求立憲之聲，必將群起，在上者亦知所處地位，不與共和元首相同，且其君位非由帝制遞禪而來，乃由共和變易而成者。

    非將憲政實行，先以為收拾人心之具，亦不能不應人民之要求也。且既以君主為國本，舉國上下，必思妥定國本之法，則除立憲又無他術。

    袁世凱看過此文后，贊賞楊度為曠代逸才！

    一下子驚動整個北京城，楊度的大名從此載入史冊。

    以梁啟超為首的文人遺老紛紛出來寫文章反駁楊度，楊度依然我行我素。也有些投機政客看出袁的隱衷，秘密呈請袁改行帝制。

    這時有又兩個外國才子，也寫文章支持中國走君主立憲制。

    兩個外國才子，一個是袁的政治顧問美國人古德諾博士，一個是法律顧問日本人有賀長雄博士。

    袁搬出這兩個洋才子，是有深意的。

    美國博士古德諾以精通政治學聞名于世，他竟發(fā)表專文認為共和不適合中國國情，那就足以證明中國是該行帝制了；

    而有賀長雄主張中國改行帝制，有賀是日本法學家，日本是一個君主立憲的強國，如果中國改行帝制，則亦將步武日本為亞洲強國了。

    一石激起千層浪，對于中國到底要走那條道路，眾說紛紜。

    楊度瞅準機會向袁世凱進言，就國體之事，可以專門組建一個機構(gòu)，進行討論商議，一堵悠悠之口。

    袁世凱又找了自己的另一個親信內(nèi)史夏壽田，此人與楊度是同鄉(xiāng)又是同學，年少而有才名，其入袁幕也是楊所介紹。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。