?麗諾爾以求解的表情望向魏?。骸拔野l(fā)現(xiàn)這里面有個矛盾?！?()』打個比方，如果真有一個全知全能全善的神，那么邪惡的存在就成了問題，一神論與善惡二元論的沖突千百年得不到解決。豐足原理也是，如果我們的世界真的無限豐足，那么財富的不平等怎么可能存在？難道真的只是‘人’們自己在瞎折騰，在相互壓迫？同為自然規(guī)律的經(jīng)濟規(guī)律哪兒去了？社會總資產(chǎn)的無限是不可想象的，起碼可供使用的總資產(chǎn)不可能無限。豐足原理在這一點上漏洞很大。”

    魏俊笑道：“大人圣明?？墒莿e忘了，人們總是相信自己愿意相信的東西?！恕瘜Π踩械男枨罂梢哉f是一種剛性需求，豐足原理之所以牢不可破，很大程度上是由于它給人們帶來了安全感，在提供安全感方面，我估計沒有任何宇宙觀可與之相比，連宗教都不行。正是因為豐足原理，我們才相信自己擁有無限可能，您說是不是？”

    麗諾爾略為恍然地一點頭：“有道理。繼續(xù)吧，臭凡……不對！請繼續(xù)，余渙箐先生！”

    “……”余渙箐無語。斷指又開始作痛了，這真是……罷了，管她呢：“好吧。我繼續(xù)。具體到社會學和經(jīng)濟學領(lǐng)域，否認豐足原理更是一件相當痛苦的事。畢竟嘛，如果我們承認社會資源的有限性——至少是在空間和時間上的有限性——我們就得或多或少對各種不公平現(xiàn)象做出忍讓。我們得承認，經(jīng)濟上的不平等是一種極難根除（我沒說無法根除，畢竟未來社會的具體形態(tài)不可能被精確預(yù)知）的自然現(xiàn)象，而不僅僅是社會階層或利益群體之間矛盾對立的結(jié)果。經(jīng)濟上的不平等是一切社會不平等的根源，如果承認了這些，我們該如何面對身處社會中下層的勞苦大眾？難道要告訴他們，說他們的不幸至少有一部分是自然規(guī)律造成的，人與人生來就不可能完全平等，叫他們?nèi)棠?？叫他們樂天安命？所有體制、所有文明社會，都是建立在謊言基礎(chǔ)上的，都離不開瞞和騙，不然體制就會崩潰、社會就會混亂，最終損害到絕大多數(shù)人的利益。我不想為謊言開脫，但事實就是如此。一味追求真相的人們其實很多時候根本不知道自己想要什么，也不知道自己的追求會換來什么?！?br/>
    魏俊笑著打斷他：“余老師跑題啦！我和達蕾絲小姐關(guān)注的是人神矛盾，那才是左右crab種族存亡的關(guān)鍵！社會問題先放一放好嗎？”

    余渙箐不自覺地揉揉斷指：“哦！不好意思。這么說吧。徹悟者們稱豐足原理為mahgriyu、沨瀏（說來幼稚，漢語中‘沨瀏’一詞就是來源于‘豐足原理毒瘤’的諧音）或黑龍皇，認為她是自然神的天敵、最最強大的機器神，是‘人’造成的熵增的具象化，是宏宇宙的大敵、人神矛盾的核心。只要沨瀏還寄居在‘人’身上，眾神就不會放棄對‘人’的殲滅。反過來說，就算眾神對‘人’不管不顧，只要放任沨瀏壯大，‘人’遲早也會自我毀滅。這就是個諷刺，沨瀏是‘人’對抗‘神’最有力的武器，同時也是‘人’自我毀滅的頭等利器。人類和crab對自然界的污染、破壞、過渡索取，無不是豐足原理貽害所致。想想看，你把自然界看做無窮無盡的資源寶庫，索取起來當然也就是不知節(jié)制了，因為你根本認識不到自己這樣吃、拿、卡、要可能造成什么后果嘛?！?br/>
    “也對?！丙愔Z爾表示贊同：“很多人把人與自然的矛盾歸結(jié)于發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)，但我個人感覺，造成天人矛盾的不是技術(shù)，而是主宰技術(shù)應(yīng)用的信仰體系?！?br/>
    魏俊順著她的話接下去：“嗯。豐足原理支配下的精神世界才是誕生無節(jié)制技術(shù)應(yīng)用、從而吞噬萬物、排泄廢墟的罪魁禍首。豐足原理使人們相信‘占有是天生甚至神圣的權(quán)利’，它縱容了每個‘人’的本能——盡可能占有最多的資源（包括自然的和社會的），實現(xiàn)自身利益最大化。無法想象這樣一個自私的種群能在熵所統(tǒng)治的宇宙里長存不滅?！?br/>
    余渙箐已然把自己和魏俊的敵對關(guān)系忘個差不多了：“你說到點子上了。糟糕的是，豐足原理造成的多數(shù)問題沒有技術(shù)解決途徑，而且技術(shù)解決往往也會帶來新的問題，得不償失，甚至造成更大的麻煩和災(zāi)難。例如要解決人口爆炸問題，一個直接的設(shè)想就是向宇宙移民。但霍爾內(nèi)在人新世公元1975年的‘人口爆炸與星際擴張’中已經(jīng)證明了，以人新世20世紀的人口增長速度看，星際移民最多只能解決500年的問題：宇宙中的人類居住空間會膨脹得越來越快，再過500年就會以光速膨脹；人新世另一項研究也顯示，人口如果一直按照1994年的增長速度膨脹下去，6000年后，全人類的體重相加將等于可觀測宇宙的總質(zhì)量！這是一個不可想象的恐怖前景?！?br/>
    魏?。骸罢?。所謂‘技術(shù)解決’——只改變實用技術(shù)，而不改變或幾乎不改變技術(shù)使用者的宇宙觀、道德觀、價值觀和死亡觀——是一條死胡同。豐足原理屬于‘沒有技術(shù)解決途徑’的那類問題，不管你的技術(shù)實力多么強大，無節(jié)制的一味索取遲早會把你推到與宏宇宙相對立的位置上。就像你剛才說的人口問題，crab世界的人口壓力一點兒都不比公元末的人類世界輕松，當年人類面臨的窘境，今天的我們也正在面對。現(xiàn)在，余老師，你該明白我為什么要做這一切了吧？”

    余渙箐一連三個質(zhì)問：“發(fā)動這場戰(zhàn)爭？屠殺圣觸女？用智能巨子殺死全世界超過70%的crab？你這是殺人犯行為！你這草菅人命的劊子手、烏龜王八蛋，我才不管你扣上‘反豐足原理’還是別的什么帽子呢！”

    魏俊冷笑道：“殺掉百分之七八十也還剩下十幾億人呢，距離佐治亞引導(dǎo)石的5億標準差的還遠，我已經(jīng)很仁慈了。我是殺掉了幾十億人沒錯，但這是為了crab這個種族的整體利益。而且戰(zhàn)后在我的治理下，幸存的不到20億人可以過得相當好，‘共同富?！汀笸鐣瘜⒉辉偈菈粝?。人口問題是天人矛盾的核心和根本，也是社會矛盾的重要因素。緩解天人矛盾和社會矛盾都必須從控制人口入手，你能否認嗎？”

    余渙箐：“可是……”

    魏俊：“人類踏入工業(yè)社會不過幾百年，就把地球幾十億年積累的礦產(chǎn)資源消耗殆盡；我們crab與之相比卻有過之而無不及。這場戰(zhàn)爭打響之前，最重要的生態(tài)系統(tǒng)中超過2/3都已遭到過度開發(fā)，全世界每年要消耗掉地球1.5年的自然資源產(chǎn)出；要是全體crab都采取發(fā)達地區(qū)人們的生活水平和生活方式，我們每年甚至會消耗掉地球4.5年的自然資源產(chǎn)出！自然資源和社會資源的總量是有限的，可人們的**是無限的，富人（以及發(fā)達國家、發(fā)達地區(qū)）的生活只能靠剝削窮人（以及欠發(fā)達國家和地區(qū)）來維持，窮人只能為富人的高消耗生活方式埋單；crab世界全球人均財富總值也就8000元不到，但發(fā)達地區(qū)的人均財富總值可以超過12萬；全球還有9.25億~10.2億人處于極端貧困和長期饑餓狀態(tài)，可全世界每年浪費在餐桌上的糧食就高達13億噸。如果均貧富的話，大家只能都過得很普通，什么‘共同富裕’純屬妄想。這樣下去地球能撐多久？我們想生存下去，只有‘禁欲’這一條路可走，別無他途?！?br/>
    余渙箐：“可人性都是自私的，你認為這種禁欲型社會能維持多久？當初推翻h(huán)ela以后，最初的crab社會在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上采取了合作社制度，但這樣子行不通，因為‘人’本質(zhì)自私，沒人會長久地對公有資本上心，大家只關(guān)心自己的私有物。所以我們不得已改變了生產(chǎn)資料占有方式，改合作社為私人承包土地，結(jié)果農(nóng)業(yè)一下子就被搞活了。臺面上大家都說承包制取代合作社是一個巨大的進步，但在我看來，這種‘進步’實則是對crab自私本性的莫大諷刺。你覺得在如此自私貪婪的本性面前，你的禁欲型社會能夠長久存在下去么？”

    魏?。骸拔也恢馈Ｎ抑恢啦贿@樣做就無法生存。如果crab認識不到這一點、克制不了自私貪婪的本性，那他們就活該滅絕。宇宙養(yǎng)活不了太過貪婪太過自私的智慧生物。我是在救他們，如果他們不承情，那就不能怪我了。怎么樣，愿意留下來幫我嗎？”

    終于，魏俊把名為“抉擇”的皮球踢到了余渙箐腳下。