在門口略一停頓后，蘇燁還是向里面走去。

    身影剛一近前，虛掩的黑木門便‘吱~’的一聲自行打開，就像被風(fēng)吹動了一般，穿過此門，是一處僅有是十幾平米的小院，院內(nèi)倒是十分整潔，仿佛常有人來打掃。

    踩著地上的石磚蘇燁繼續(xù)向前，一扇幾近腐朽的老木門便出現(xiàn)在眼前，此木門就像這棟建筑一般，已經(jīng)非常的古老，三米多寬，四米多寬。

    兩扇門上分別鑲嵌著一個大字，左為堺右為宗。

    此門也是虛掩著，門縫里只能看到里面一片漆黑，蘇燁雙眼看著腳下未停，幾步上前便隨手輕輕一揮，只見淡淡微光閃過，木門便輕盈的打開。

    外面的光線從門口照射進(jìn)去，首先入眼的便是地面磕磕絆絆的地磚，可能年久失修，地面上的磚塊大多都已經(jīng)損壞。

    相比這里的建筑，峰頂?shù)膶m殿雖然也已經(jīng)有些年份，但明顯要比這里年輕許多。

    深入屋內(nèi)，蘇燁的腳步一頓，停在了門口前的不遠(yuǎn)處，雙眼四下環(huán)顧，將這里重新打量了一番。

    屋子的最中間有一個兩米高的石碑，石碑上刻有不少的文字，而屋子其他地方地方都是一些書架，上面也都擺放著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅?，整個房間只有一層，但卻寬敞高大。

    除了書架之外，此處的墻壁上還掛有人物的畫像，整體給人一種古老久遠(yuǎn)的氣息。

    眼前的石碑上是對卷閣的介紹，堺宗卷閣，主要用來記錄本門自成立起所經(jīng)歷過的大小事件，以及發(fā)生的時間，就像一個宗門的歷史。

    這種記錄在比較大的門派之中是比較常見的，因?yàn)檫@些有關(guān)宗門的過往，是門中弟子需要掌握的信息，不了解宗門歷史，顯然不是一名合格的弟子。

    這本不足為奇，可是蘇燁卻露出驚異之色，沿著石碑走了半圈后，目光看向了其中一個書架，口中跟著低語道：“這堺宗鬼山如此混亂，卻整的如同名門正派一般，還真是出乎我的意料之外啊?！?br/>
    口中說著，蘇燁便來到了那書架之前，這個書架顯得最為古老，并且書架與其他的也有幾分不同，書架的外型上多了一些奇奇怪怪的雕文，并且這些文字就像某種字母符號一般，沒有一些閱歷之人，顯然是無法直接看懂的。

    而最吸引蘇燁注意的是，書架的上方墻壁上懸著一副異人畫像。

    畫像中人的外貌比較奇特，看起來有些熟悉，但又十分的陌生，所謂熟悉，就是蘇燁的印象里，對那樣的面孔似曾相識，并非認(rèn)得，只是覺得在哪里見過。

    至于陌生，則是這副長相和五官，蘇燁在玄東大陸上都還沒碰到過。

    雙眼抬起靜靜看了一會后，蘇燁的雙眼不由微微睜大了幾分，臉上神情隨之一凝，口中突然低語道：“異域魔族？！”

    從那五官之中，蘇燁還是想了起來，這副模樣正是和蘇燁當(dāng)初接觸的異域魔族之人極為相似。

    “難怪看的有些熟悉……”

    蘇燁口中再次低語道，可是一看畫像中的內(nèi)容，蘇燁便又眉宇一緊。

    在這畫像的下方寫著不少的字符，正是關(guān)于此人的介紹，將這些文字一一看完，蘇燁的眉頭便隨之皺起，但也只是幾秒后便又舒展開來。

    蘇燁的口中喃喃自語道：“堺宗的開山祖師，竟然是異域魔族之人？！”

    按照畫上的信息顯示，眼前畫像中之人就是堺宗的開山祖師，是一手創(chuàng)建堺宗的存在，而蘇燁看著上面的介紹內(nèi)容，再配合畫像，也就知道了此人的一些信息。

    這一點(diǎn)確實(shí)讓蘇燁感到幾分吃驚，雙眼在畫像上停留了幾秒后，目光馬上一轉(zhuǎn)，看向了下方的書架，既然這里都是記載重要事件的地方，想必下方書籍之中也應(yīng)該存在關(guān)于魔族的記載。

    蘇燁現(xiàn)在也是非常需要和魔族有關(guān)的信息，一個是因?yàn)樘K燁手上的那個黑色封印，另一個就是蘇燁體內(nèi)也存在魔元，不多了解一些魔族信息自然是不行的。

    這般想著，蘇燁已經(jīng)來到那書架前開始將上面的書籍翻看起來。

    堺宗開山祖師名為克拉倫斯，來到三宗區(qū)的年頭已經(jīng)無法計算，書籍上并沒有詳細(xì)的記載，不過可以肯定的是，這克拉倫斯確確實(shí)實(shí)來自西方的異域魔族。

    并且來歷有名，為西魔大陸上一個叫［克拉拉］的地方，對于從未涉及其他大陸的蘇燁而言，這種名字也不過是一個稱謂而已。

    書籍上記載的信息并不詳細(xì)，主要是以重要的事件為節(jié)點(diǎn)來記錄，按照記載，克拉倫斯所創(chuàng)建的堺宗是當(dāng)時這片區(qū)域里實(shí)力最強(qiáng)存在，同時期存在的還有忠府宗，但沒有霄國宗的記載。

    由此可見，在那個古老的年代里，堺宗和忠府宗才是三宗區(qū)的主導(dǎo)者。

    如今時過境遷，時代不同，霄國宗已經(jīng)是三宗區(qū)最強(qiáng)存在，確實(shí)讓人為之感嘆。

    看到這里的蘇燁，不由微微搖頭，淺淺嘆息。

    接下來蘇燁還是繼續(xù)翻看這些書籍，不同的是，蘇燁不在將重點(diǎn)放在這些與自己無關(guān)的事情上，三宗區(qū)的歷史蘇燁也沒有太多的興趣，找到和魔族有關(guān)的信息才極為關(guān)鍵。

    觀看之中，確實(shí)也出現(xiàn)了不少的宗門征戰(zhàn)，以及宗門中的各種大事件，但蘇燁都是一晃而過，注意力很快就集中到了其他的內(nèi)容上。

    就這般看著，直到書架最后的一本書籍里，蘇燁終于發(fā)現(xiàn)了自己極為感興趣的內(nèi)容。

    這本書，可以說與之前的內(nèi)容沒有太大的關(guān)系，先前的書籍主要記載宗門大事，全部都與宗門和地區(qū)相關(guān)，而這本書更像是一本自傳，里面講述了克拉倫斯個人的一些事情。

    當(dāng)然，最重要的就是關(guān)于克拉倫斯對于魔元修煉的一些心得，以及自己再碰到元力者后的一些感悟。

    在克拉倫斯看來，無論是魔元還是元力，都是元力者，甚至包括一些比較少見稀有的元力，都統(tǒng)稱為元力者。

    本質(zhì)上都沒有太大的區(qū)別，唯一的區(qū)別在于就是修煉不同元力的元力者所獲的的能力和境界體驗(yàn)完全不同。

    最為普通常見的元力為兩種，就是魔元元力和普通元力，這也是這兩種元力者存在最多的原因，關(guān)于魔元的修煉和能力上，克拉倫斯也是舉例說明了不少，并且還和自己所經(jīng)歷的一些元力者能力進(jìn)行了對比。

    異域魔族的魔元者和元力者的相同之處是都有分為三種功法能力，為［魔體］［魔法］［魔咒］，就像玄元武元體元一般，每一種都對應(yīng)著不同的功法能力，并且每個魔元者體內(nèi)也只能存在一種。

    可以說兩者并沒有太大的差別，唯一的差別就是功法元力的展現(xiàn)上會大不相同。

    克拉倫斯的自傳之中對此的描述是，兩者并無區(qū)別，但這一點(diǎn)蘇燁需要重新用自己的方式解讀，蘇燁的體內(nèi)擁有魔元和元力，兩者在體內(nèi)運(yùn)作的方式截然不同，此處用毫無區(qū)別來形容蘇燁還是有些質(zhì)疑的。

    而看這些內(nèi)容的同時，有一點(diǎn)是蘇燁極為關(guān)注的，那就是魔法和魔咒兩個能力，從里面的內(nèi)容介紹來看，這兩種能力都具備封印的能力，一種是魔法封印，一種是魔咒封印。

    封印兩個字眼一出現(xiàn)自然就勾起了蘇燁的神經(jīng)，當(dāng)下更是認(rèn)真的仔細(xì)的看著上面的介紹。

    魔法封印是修煉魔法元力的元力者通過特殊的功法使用的能力，該能力可以禁錮封印一些物體或者能量，而魔咒封印雖然也有這樣的能力，但大多時候魔咒的封印都需要外在的材料作為輔助才行。