周醫(yī)師捶胸頓足之后，唯恐再錯過“神醫(yī)”治病時的場景，連忙拉著韓變往里面走。

    人潮洶涌，原本以兩人的身板，是根本就擠不進去的，但不少人都認(rèn)得周醫(yī)師，知道他才是這里的正主，連忙讓開了一條道路，讓二人得以進入。

    走進醫(yī)館，韓變就看見了人們口中的“神醫(yī)”。

    沒辦法，給人看病的只有他一個人。

    “神醫(yī)”并不像韓變想象的一樣鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨。

    他四十歲上下，皮膚有些偏黑，長得就跟一普通老農(nóng)差不多，把他丟進人群中，沒半個時辰的工夫，保管找不出來。

    這樣一個人，真的會是神醫(yī)？

    韓變連忙對他使用了一個探知技能。

    韓變僅僅看了那人的名字，便沒有往下看了，那人的屬性，技能，韓變都沒有看。

    因為沒有必要，除非他是武力100，智力100或者統(tǒng)率100的神人，否則任何人讓他去做與醫(yī)者無關(guān)的工作，都是一種犯罪，對整個人類的犯罪。

    華佗，字元化。

    就這一個名字，足矣。

    縱觀中華歷史，數(shù)千年來，名將良相數(shù)不勝數(shù)，像是名將，除了最璀璨最出色的孫武、吳起、白起、韓信、李靖這些人之外，像是樂毅、霍去病之輩，在當(dāng)世看已經(jīng)是不世出的名將，可放到歷史長河之中，能和他們并列或是略遜的，卻有不下十人。

    兩只手都數(shù)不過來。

    差得更遠(yuǎn)一些的，卻仍能稱為名將的，數(shù)不勝數(shù)。

    而醫(yī)者卻不一樣。

    從古至今，醫(yī)者能青史留名的，并不多。

    放到每個朝代去，也就那么兩三個。

    如果把關(guān)鍵詞限定在漢末三國、名醫(yī)的話，那么可能就這兩人符合條件了。

    華佗，張機。

    僅僅華佗一人之力，能救下來的人，也許就成千上萬。

    在亂世之中，這個數(shù)字，并非是一個大得驚人的數(shù)字。

    可是華佗也好，張仲景也好，他們最大的貢獻(xiàn)，并非是自己親手救活了多少人，而是他們傳下來的醫(yī)術(shù)。

    張仲景著《傷寒雜病論》，從此“傷寒”之癥，變得不像以前那么可怕。

    華佗有《青囊書》，發(fā)明出了第一種麻醉藥“麻沸散”。

    其余小一些的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)更是不勝枚舉。

    這個時代的諸侯、名將所做的，都是殺人，而華佗張機所為，則是救人，救當(dāng)世人，救后世人。

    如果讓華佗從事其他職業(yè)，或者說影響到他鉆研醫(yī)術(shù)的話，或許是對整個人類的犯罪。

    曹操輕視華佗，甚至殺死了華佗，可韓變不會犯這樣的錯誤。

    他立直了身軀，靜靜地站在旁邊觀看華佗醫(yī)治病人的過程，哪怕他一點都看不懂，也不曾張半次嘴。

    好像華佗醫(yī)治的不是一個普通的農(nóng)家小孩，而是天生貴胄的皇室子弟一般，生怕驚擾了華佗。

    韓變不開口，一心學(xué)點東西的周醫(yī)師更是樂得如此，雙目死死地盯著華佗，生怕漏掉了半點細(xì)節(jié)。

    華佗醫(yī)治病人的速度不慢，可仍在等待的病人還有將近十個，因此，又過了將近一個時辰，華佗才全部忙完。

    整個過程，韓變和周醫(yī)師一聲都沒有吭。

    見華佗已經(jīng)忙完了，自己也沒什么可偷師的了，周醫(yī)師連忙找到華佗：“這位神醫(yī)，在下周正，適才神醫(yī)醫(yī)治病人的過程，在下有些地方還有不解，不知……”

    韓變連忙輕輕咳了兩聲。

    周正猛然驚覺，他竟然已經(jīng)把韓變晾在一邊快一個時辰，剛剛居然還準(zhǔn)備繼續(xù)“晾”下去，雖然不是有意為之，萬一對方懷恨在心……

    周正想著，額頭上已經(jīng)隱隱有冷汗冒出，連忙對華佗說道：“在下忘了介紹了，這位是韓變韓大人，也就是發(fā)布‘求賢令’的那位?！?br/>
    華佗隨著周正的介紹看向韓變，他的臉上掛著一抹似笑非笑的表情，既沒有向韓變見禮，也沒有拂袖而去。

    韓變絲毫都沒有動怒，而是恭恭敬敬地向華佗行了一禮，說道：“先生醫(yī)術(shù)出神入化，變實在佩服。”

    華佗的神色終于有了變化。

    在這個時代，醫(yī)者的地位比較低下，被視為賤技。

    不止是這個時代，就連唐代的韓愈在寫“師說”一文之時，都有這樣的文字。

    巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。

    后面韓愈還將其和“士大夫之族”相比，很明顯，巫醫(yī)樂師百工這樣的人，在那個時代的地位是非常低的，大致上處于“士農(nóng)工商”中的“工”這個階級。

    而韓變這樣的，明顯屬于“士”。

    他居然當(dāng)著眾人的面，對華佗這般恭敬地行禮。

    開明的，不歧視其他職業(yè)的“士”不是沒有，但是不僅不歧視醫(yī)者，反而對一個醫(yī)者這般恭敬的，那就非常少見了。

    華佗看向韓變的目光中，多了幾分暖意。

    醫(yī)者被歧視，他也受過不少歧視的目光，有些時候，他自己都會懷疑，他選擇從醫(yī)是不是一個錯誤。

    如今他成為名醫(yī)，甚至是眾人口中的“神醫(yī)”，受到的歧視幾乎沒有了，可華佗心里清楚，這只是表明現(xiàn)象，只是因為他醫(yī)術(shù)高超，旁人怕得罪了他，以后得不到他的救治。

    真正打從心里尊敬他的，恐怕只有他的一部分病人，或者是和他是同行的其他醫(yī)者。

    像韓變這種身份地位的，還是第一個。

    韓變對他尊敬，華佗也不會反而擺架子，也是對韓變點點頭，說道：“大人不必如此，比起大人的辛勞，我的這些，不過是些微末伎倆罷了?！?br/>
    話是如此，可看著華佗臉上的笑意，韓變就看得出來，華佗對他的態(tài)度很滿意。

    韓變連忙說道：“神醫(yī)不必過謙了，你做的可是活人性命的大功德，我們這些人可萬萬比不上?！?br/>
    頓了頓，韓變還是決定開門見山：“神醫(yī)，我有一個朋友，他得了傷寒，不知你能否……”

    華佗哈哈一笑道：“我來這里的目的，就是為了這個。對于傷寒，我略有幾分研究，不過能不能治好，那還得看了病人之后才知道。”

    兩人一拍即合，如今已經(jīng)沒有病人了，便不耽擱，徑直前往趙信所處之地。

    PS：鞠躬感謝書友“我的大屁股”“風(fēng)丿繼昌”和“春眠不覺曉1”的熱情打賞

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