“這些留聲機(jī)你就說一共多少錢吧。Δ┡．m”
張?zhí)煸獧z查了東西，覺得沒有任何問題，所以就直接談價(jià)了。
“這樣吧，那兩件大家伙每件給您要一萬美金，不算貴吧？其余的，您一共給一萬美金如何？”
萊娜一是個(gè)會(huì)做生意的人。
如果放到那些心狠的生意人手里，這些東西最起碼能賣十來萬美金。
她居然一共才要兩萬美金。
張?zhí)煸加X得有點(diǎn)不好意思了。
不過白給人錢的事兒，他不相干，敲定了留聲機(jī)，將錢付給萊娜之后，張?zhí)煸蛯っ茉僬尹c(diǎn)東西買了。
買了這么多好東西就花了兩萬美金，還明知道對(duì)方有困難，他真是心里頭有點(diǎn)不怎么順。
當(dāng)然了，作為一個(gè)商人，他也不會(huì)坑自己。
就算是要買，他也不會(huì)買那些垃圾貨色，自然是要選真正的好東西了。
萊娜這些東西都是她奶奶的，搞不好還真能從里面找出不錯(cuò)的寶貝來呢。
這仔細(xì)搜羅了一番，還真讓他找到了幾件不錯(cuò)的東西。
其中一件，尤為特別，竟然是一張古怪猙獰的面具。
聽萊娜說，這可能是萬圣節(jié)的玩具，不是古董。
但張?zhí)煸⒉贿@么想。
他仔細(xì)觀察過這個(gè)面具，所有的風(fēng)格都透著一股股濃濃的中國味。
這面具，肯定是中國的東西。
然后再用鑒字訣鑒定了一下，他頓時(shí)欣喜若狂。
這保存完好，品相完整的面具，竟然是西周時(shí)期的東西。
公元564年，北周與北齊的邙山之戰(zhàn)，一位將軍一戰(zhàn)成名，他就是名揚(yáng)千古的蘭陵王。
據(jù)說他相貌俊俏，可是在狼煙烽火的戰(zhàn)場(chǎng)上，誰會(huì)懼怕一位“貌美如花”的將軍?
為此，蘭陵王每次征戰(zhàn)必會(huì)戴上一副面目猙獰的面具，以震懾?cái)耻姟?br/>
張?zhí)煸倪@個(gè)面具，自然不是蘭陵王的，畢竟時(shí)代差得很遠(yuǎn)。
這件銅面具高19厘米，眼睛部位是鏤空的，大且圓不說，眼眶還是突起的，嘴巴呈倒“山”字形，大顆牙齒暴露著，呲牙咧嘴一臉兇相，如果張?zhí)煸挠洃洓]出錯(cuò)的話，這應(yīng)該跟出土于西山洪洞永凝堡墓葬中的那件東西一模一樣。
甚至可能根本就是那件東西！
但可惜的是，并未在墓中現(xiàn)任何關(guān)于墓主人生平的記載。
該遺址曾因出土過大量西周時(shí)期遺物，尤其是以現(xiàn)西周早期帶字卜骨而著名，有學(xué)者還認(rèn)為該地為兩周時(shí)期的古楊國所在，并與晉國及周王室關(guān)系密切。
如此說來，這個(gè)面具配個(gè)“王”也不為過吧?
但是，據(jù)專家介紹，銅面具多出土于車馬坑，通常就是馬頭上戴的“當(dāng)盧”，說白了就是古代用來裝飾馬頭的飾件。
但這件銅面具出土于墓主人頭邊，因此可判斷是人使用的面具，不過這種情況在西山比較少有，目前只知道在運(yùn)市絳縣衡水西周墓地出土過。
人類戴面具的歷史可以追溯到幾千年前，經(jīng)歷了從佩戴獸頭禽冠及其皮毛羽翼，到佩戴人工制作的假頭假面的歷史。
因?yàn)槿说念^部集中了重要器官，是最神秘的部分，所以古代人認(rèn)為面具是一種對(duì)靈魂和頭顱的崇拜，因此塑造了不少代表靈魂祖先英雄的面具。
直到現(xiàn)在，羌族的儺戲表演，演員們依然會(huì)戴上顏色鮮艷的儺戲面具，而這種表演多數(shù)用在祭祀的場(chǎng)合。
那么問題來了，這件西周時(shí)期的銅面具到底是做什么用的?
是表演祭祀，還是為了彰顯面具主人的勇猛強(qiáng)大?
放眼國內(nèi)其他省份出土的銅面具，作用也不盡相同，比如在陜州城固縣蘇村出土的殷商青銅面具，五官位置與人的面部相近，從面具的特點(diǎn)能是當(dāng)時(shí)的一種戰(zhàn)爭(zhēng)面具，是佩戴在人臉上的。
在川州三星堆博物館里，陳列著一件寬公斤的青銅大面具，如此大的體量，該面具可能是作為盾牌使用的，用以加強(qiáng)防御力。
此時(shí)，不禁讓人想起了洪洞永凝堡墓葬中出土的卜骨。
卜骨是占卜所用的?；螨?shù)募珉喂?，商周時(shí)期的貴族使用這種方式來預(yù)測(cè)生活中無法把握的事情，各種文獻(xiàn)上也對(duì)商周巫術(shù)盛行有過記載。
比如商周時(shí)期的統(tǒng)治者頻頻開展祭祀巫術(shù)活動(dòng)，一方面希望得到神靈和祖先的保佑，另一方面顯示他們和神的親緣關(guān)系，讓被統(tǒng)治者認(rèn)為他們的統(tǒng)治是上天的旨意。
所以那個(gè)年代巫師是個(gè)很緊俏的活兒，銅面具成為這類從業(yè)者祭祀用的法器，無論是否適合戴于人的面部，都用來溝通人神或天地。
由此判斷，一位巫師在去世后，會(huì)把活著時(shí)使用的貴重物品隨葬，因此銅面具最佳的破謎答案應(yīng)該是巫師的隨葬品之一。
當(dāng)然，這些都是推測(cè)。
不過不管怎么推測(cè)，都不能改變這青銅面具是西周時(shí)期的古董這個(gè)事實(shí)。
張?zhí)煸R娜商量了一下，用了一百美金買了下來。
不是他不想多給點(diǎn)錢，關(guān)鍵是他想給，可是萊娜不要啊，他總不能把這青銅面具的真相告訴給萊娜吧，那就是真傻了。
還好，除了這青銅面具之外，還有一堆茶葉盒。
有人可能要問了，茶葉盒也值錢？
這東西說了。
目前茶葉盒的收藏市場(chǎng)剛剛興起，還是有很多人喜歡的。
比如說那位帝都的聶老爺子，對(duì)于茶葉盒就非常著迷。
我國的茶文化源遠(yuǎn)流長，可以說，飲茶早已與人們的生活緊密相連。
要飲茶就要有盛放茶葉的容器，由此，茶葉盒便應(yīng)運(yùn)而生。
茶葉盒不僅是茶葉的容器，更是茶文化的載體，透過茶葉盒可領(lǐng)略別樣的茶文化。
夏商時(shí)期，茶葉盒只是些粗糙的瓦罐，毫無裝飾可言，如今這類茶葉盒也無處尋覓。
至明清時(shí)期，隨著瓷器的展，青花瓷茶葉盒占據(jù)了主要地位，無論是文人雅士還是富商大賈，家里都會(huì)有一款典雅的青花瓷茶葉盒，這成為當(dāng)時(shí)流行的風(fēng)尚。
到了民國時(shí)期，西方文化與傳統(tǒng)茶文化相互影響和交融，鐵制的茶葉盒開始出現(xiàn)并盛行起來，帶有鮮明的時(shí)代氣息。
茶葉盒上繪制的圖案一般具有古典風(fēng)格，同時(shí)也出現(xiàn)了一些文字。公告：本站推薦一款免費(fèi)app，告別一切廣告。請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)進(jìn)入下載安裝：appxsyd (按住三秒復(fù)制)