?待痛疼稍緩，東方靈心還是堅持著第二次聚起神識，義無反顧地對自己腦域再次發(fā)動攻擊。

    東方靈心順水而下，很快適應了水中情形，在水中，他的殘軀并不很受影響，還因為腿少了一截更易保持平衡，神識在水中比視力更好用，他通過溫度和觀察水中生靈的一些變化來確定時辰。

    白天隱在水草叢中鍛煉神識，晚上順水飄流，饑時捕食水中魚蝦，渴時自是飲河中清水。

    半截的殘臂雖不如雙手靈活，但捕捉?jīng)]有智慧的魚蝦，只要有足夠的耐心并不困難，一邊冥想，一邊坐等獵物上鉤，身體的多處部位都可作為捕獵的陷阱。

    雖然已經(jīng)不能修煉，但被靈力打熬的肉身遠比普通凡人強健，與大多修士一樣使病疾無法及身。

    河流分支眾多，東方靈心盡量選擇小型支脈，絕不在主脈上漂流——大型河流出產(chǎn)大型水獸的可能xìng更大，更危險。

    一個月后，最壞的情形沒有發(fā)生，江成虎只是練氣大圓滿，并未筑基，不能以神識搜索，很難搜到水草深處，而且勝南洲河流縱橫，相互交織，想在其中找一個極力潛藏的人，實在是太過困難了。

    東方靈心確定自己已然安全逃脫，卻仍不敢遠離河流，而且他還要依河生存,離開河他又能以何謀生，他可放不下尊嚴去討飯，而且像他這樣特點明顯的乞丐如果不暴露，除非江家所有人都聾了瞎了。

    神識外放距離漸長，已有兩丈方圓，探視更細致,現(xiàn)在神識完全替代了他的眼睛。

    安全暫時無憂，生存也能將就，于是他開始了神識入微的鍛煉。

    “煅神篇”有鍛煉神識入微的方法：觀想一點，縮小識束。

    入微就是將神識關(guān)注在某一點上不動，就如盯住一粒沙塵，然后逐漸縮小發(fā)出神識的腦域范圍。

    神識發(fā)出并不是整個腦域都參與，只是其中的一部分，而且只是相對固定的一個范圍，縮小識束，就是維持神識強度的同時，減小這個范圍，范圍越小，神識的會聚點也就越小，jīng準度越高，探視到的景象就越加清晰。

    如果最后鍛煉到能在大腦一點上發(fā)出神識，那就是神絲：聚神成絲！

    他一邊鍛煉神識入微，一邊尋找合適的潛藏之地。

    他數(shù)次在支流逆水而上，進入大山深處，最后來到一座野山，沿著其內(nèi)部一條平緩的地下河，到得一個溶洞。

    這里溫度適宜，魚蝦肥美，正是潛藏的絕佳之處，東方靈心便決定在此定居，閉關(guān)長修。

    神識四探，卻愕然發(fā)現(xiàn)這里居然是一個上古修士的廢棄洞府。

    相傳，上古天地間靈氣如瀑，修士根本不用靈石修煉，修者如蟻，大能無數(shù),那時修士只重資質(zhì)，從不為靈力不足而發(fā)愁。

    這座洞府既無靈石，也無丹藥，更無法器，一石床、一石椅而已。

    床卻是玉髓床，修士盤坐其上修煉可以凝神靜氣，減少雜念。

    玉髓在現(xiàn)今坊市雖也值些靈石，但并不很貴重，是大家族和門派常備之物。

    現(xiàn)今靈氣匱乏，這里早已不適合修士修煉，但對于東方靈心凝聚神識卻大有好處。

    山中無歲月，一轉(zhuǎn)眼兩年就過去了。

    修煉都是以孤獨和寂寞累積而成。

    東方靈心的神識又增長數(shù)倍，已可放出周圍五丈左右,此時，他神識入微雖未達到聚神成絲的程度，但足以開始使用“煅神篇”的一個基礎(chǔ)技能——驅(qū)物。

    驅(qū)物并不是用神識把一塊石頭舉起來拋出去，那不可能。

    “煅神篇”上講，石頭并不是一個整體，而是由很小很小的小顆粒構(gòu)成，而小顆粒并不是像石頭一樣靜伏不動的，而是不安分地四處顫動，但被四周的小顆粒約束，而不能四處亂飛，灰塵就是因為受到的約束較小而能夠在空中被空氣吹得四處飄飛。

    驅(qū)物就是利用神識入微，通過入微的神識發(fā)出的頻度去和小顆粒顫動的頻度相合，改變石頭中其中一部分小顆粒顫動的方向，讓盡可能多的小顆粒向一個方向顫動，這樣石頭整體就會向這個方向移動。

    當然，東方靈心現(xiàn)在是不可能驅(qū)動石頭的。

    他的神識還不足夠強悍。

    他開始試著驅(qū)動一些輕小物體，譬如沙粒、蝦須、魚刺。

    隨著神識入微逐漸熟練，東方靈心偶爾發(fā)現(xiàn)洞府石壁上刻有一些零散的字跡，仔細觀察，竟似用手指隨意刻畫而成，此洞府的原主人必是個法力高深的大能。

    東方靈心大為興奮，自己居然否極泰來，有這等奇遇!

    探察了一些字跡，卻大失所望,這些字并非功法和法術(shù)，甚至連修煉心得也不是。

    此乃上古大能對靈力的來源提出疑問，認為靈氣靈石等含有靈力的物品與普通物品的構(gòu)成是不一樣的，靈力是一種特殊的不穩(wěn)定的東西，修士通過吸收靈力，將自身改造成靈體，所以才能夠飛天循地，驅(qū)使靈器。

    這些道理和增強實力毫無干系，甚至和修煉沾不上邊，只是某個狂人的無法理解的推測和想像。

    東方靈心再探，確實并無與功法和法術(shù)相關(guān)的字眼，便失去興趣，靈力來源和他無關(guān)，并不放在心上。

    時間如梭，不知不覺，東方靈心在地下溶洞渡過了十個光yīn。

    到此時，東方靈心已經(jīng)將“煅神篇”前半部分修煉完畢，到了血肉重生，重塑軀體的時候了。

    這部分在“煅神篇”后半部分，但這后半部分卻不在他的記憶之中。

    轉(zhuǎn)世投胎不同于奪舍，不可能把所有的記憶都帶到下一世，文字這種清晰的記憶不可能傳承太多。

    記憶之中有一個地址，那里，有他數(shù)世積存的財富，“煅神篇”后半部分也在其中。

    該離開了。

    只是，離開這平安之地，必然充滿了無數(shù)的兇險。

    江家也必然不會輕易放過他，十年對于修士來說彈指即過，并不足以使得江家放棄對他的追殺。

    東方靈心的神識入微已非常熟練，驅(qū)物術(shù)也圓渾自如,小物件可以輕松驅(qū)控，神識大漲，外放已經(jīng)五十丈方圓，而且清晰如見。

    隨著神識的增強，前世的種種漸漸在記憶中蘇醒，有的清晰有的模糊，于是他得到了更寶貴的人生的閱歷和經(jīng)驗，這些將伴其一生，使他能在一些重大的決定時作出正確的抉擇，少犯錯誤。

    東方靈心第一世資質(zhì)驚才絕艷，僅百年就進階化神期，但他自認渡劫希望渺茫，而轉(zhuǎn)修神魂，初創(chuàng)“煅神篇”，想通過另一種方式長生不死。

    歷經(jīng)數(shù)世，對“煅神篇”或多或少都有所補充，更是積累了眾多的靈石丹藥，等待他去發(fā)掘。

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