?啟靈：是修行的最初階段，這時是與天地接觸，使自己能與外界的靈氣溝通，從而達到汲取外界領(lǐng)取的目的，這就是啟靈。(..)

    通感：隨著修為的加深，生靈對天地與己身的關(guān)系作出了個判斷，或曰天地大公，或曰天道無情，又有言，當逆天，或當順天。多面的思考，對于修行有了更大更廣的了解。是運用自己的神念感與世間，是為通感！

    聚元：隨著靈氣的注入，修為的增加，元力的量與質(zhì)都有了極大的提升。(..)元力漸漸在體中駐留，元力也成了液體，不用自己主動的控制，靈力也會自己的運動，到達丹田，若百川歸海，這就是聚元。

    凝源：液態(tài)的元力極度凝聚下會成為固態(tài)，在壓縮的時候，因為力量的波動，會產(chǎn)生一個儲靈空間，這是源。若在這是，明悟了自己的道，可將其寫于上，會增加修行的速度，但若道不符，則修為極難再增加！

    寄神：神念在修為增加到這是時，已經(jīng)刻意凝聚出一些具現(xiàn)的事物，可以給自己的靈魂提供一個離開體內(nèi)的‘身體’，名元神，可寄神于天地。

    托天：當元神可與天地相應時，便可使用一部分天地之力，當元神融于天地，便可使用出整個天地的力量，又仿佛是在拖著天，神威莫測。這也像將自己的元神托給天，與天相融，以己之意化作為天，管天地元。

    偽神：偽神是以真神來說的。真神可一念創(chuàng)造一世界，一念毀滅一世界，可一下子毀滅蒼生萬靈，又可一下子創(chuàng)造萬靈，神威無限！且當托天之后，明悟了天地間的種種事理，結(jié)構(gòu)，組成，使得自己可以如神一樣創(chuàng)造一個屬于自己的世界，但卻只有一個，有能力不高，故是偽神！

    …真神…元階尊者

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