圓覺提到的，是佛教經(jīng)典中一個(gè)著名的故事。

    很多劫以前，有位婦人不能生育，她害怕因此受到丈夫和婆婆的歧視，就親自為丈夫安排再娶了一房。

    不久，小妾懷孕了，妻子卻心生嫉妒，悄悄在飯中摻藥而使得小妾流產(chǎn)，并因此喪生。彌留之際，小妾發(fā)誓要報(bào)復(fù)她和她未來的兒女。兩人之間累世的仇恨就此展開。

    后來，這對妻妾?dú)v經(jīng)惡道，曾經(jīng)投胎轉(zhuǎn)世成母雞和貓、牝鹿和母豹等物，世世相殺，不僅殺彼此，還殺彼此的孩子。直到佛陀時(shí)代，兩人再度轉(zhuǎn)世，一個(gè)成為沙瓦提城一位貴族的女兒，另一位則變成了食人妖怪。

    有一天，食人妖怪拼命追趕貴族女兒和她初生的嬰孩，貴女知道佛陀正在祇園精舍說法，就逃到了佛陀身邊，把嬰兒放在佛陀的腳下，接受佛陀的保護(hù)。食人妖怪卻被擋在精舍的外面，無法進(jìn)入。

    后來食人妖怪也被傳喚進(jìn)去，佛陀對她二人進(jìn)行了勸誡，說出她們兩人的前世是彼此仇恨的妻妾，因?yàn)榛ハ鄳押?，以致于隨后的很多世里，不斷地迫害對方的子女。佛陀告誡她們，仇恨只會(huì)增加更多的仇恨，使你們雙方都生活在痛苦之中，只有善意才可能化解仇恨。

    聽完佛陀的說法后，兩人盡釋前嫌，在佛陀面前懺悔受教。佛陀要那貴女把小男嬰給食人妖怪抱一下，貴女擔(dān)心嬰兒的安全，遲疑了一會(huì)兒，但出于對佛陀的虔誠和信心，她終于還是把嬰兒交給了食人妖怪。食人妖接過嬰兒后，熱切地愛撫和親吻嬰孩，就像對待自己的孩子一般。過了一會(huì)兒，又把男嬰還給了他的母親。

    從此以后，兩人盡釋前嫌，累劫的仇恨終于在這一世終止了。

    “怨恨永遠(yuǎn)無法止息怨恨，唯有慈悲才可以止息怨恨，”玄奘喃喃地說道，“佛菩薩深知此理，所以，他們沒有怨恨心，也沒有報(bào)復(fù)心。他會(huì)讓惡緣從他這里終止，他給予所有人的，都是善緣?！?br/>
    “照師父這么說，是不是害圣賢反而會(huì)有善報(bào)？”圓覺忍不住問道。

    “首先還是會(huì)有惡報(bào)，”玄奘解釋道，“修行人永遠(yuǎn)生活在感恩的世界里，心中只有善緣和逆緣這一說，沒有仇敵的概念。但是世人若把這個(gè)做為依憑，肆無忌憚地傷害修行人，那便無藥可醫(yī)了。你要知道，歌利王雖然做了惡事，但他畢竟很快覺悟，跪地懺悔，隨后又皈依學(xué)佛。這么做雖不能免除果報(bào)，卻也可以減輕罪業(yè)。”

    “可是這樣，難道不會(huì)被惡人欺侮嗎？”

    “怎么會(huì)呢？”玄奘微笑道，“你忘了一句偈語？人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善良的人或許會(huì)受惡人的欺侮，但他不會(huì)永遠(yuǎn)被惡人欺侮的?！?br/>
    圓覺若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“因緣果報(bào)果然很復(fù)雜……”

    師徒二人就這么聊著天，說著話，不知不覺中已經(jīng)行到了烏仗那國首都瞢揭厘城的城門前。

    一隊(duì)人馬從城中馳出，簇?fù)碇鴥深^身披彩氈的大象，一個(gè)身著錦衣、面貌威嚴(yán)的中年人，坐在其中一頭大象的背上，兩旁軍隊(duì)前呼后擁，看氣勢赫然正是國王！

    隊(duì)伍走到距玄奘十余步遠(yuǎn)的地方停了下來，象奴吆喝著讓兩頭大象都跪了下來。那國王在隨從的幫助下走下龍座，徑直來到玄奘的面前。

    “這位便是摩訶至那國的玄奘法師嗎？”國王單手放置胸前，行了一禮道，“弟子一向敬信三寶，以大乘佛法教化萬民，聽聞東方漢地有圣賢到來，特出城相迎，請大師到王宮內(nèi)接受供養(yǎng)?！?br/>
    “阿彌陀佛，”玄奘合掌道，“大王不必多禮。”

    國王伸手做了個(gè)“請”的手勢，將玄奘引到另一頭大象面前，象奴跪伏在他面前，說一聲：“法師請上?！?br/>
    玄奘以前從沒有騎過大象，此刻見這龐然大物就在眼前，不禁也覺好奇，那大象背上有一只亭椅，玄奘坐在上面，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，只覺得比騎馬騎駱駝要平穩(wěn)舒適得多了。

    國王也上了象背，象奴一聲吆喝，大象起立，整支隊(duì)伍簇?fù)碇鴩鹾褪ドM(jìn)入城中。

    兩頭大象并排行走在瞢揭厘城的主街道上，坐在象背上的玄奘只覺眼界大開，目光所及，城內(nèi)的豪華建筑以及數(shù)不清的寺院佛塔盡收眼底。

    城市百姓平日里都只是靜心過日子，難得見到如此熱鬧景象，這會(huì)兒聽說國王接來一位遠(yuǎn)方的高僧，都扶老攜幼，趕來瞻仰。

    這個(gè)遠(yuǎn)方來的僧人面貌清癯，身著一襲粗布僧衣，風(fēng)塵仆仆，與旁邊那錦衣繡服的國王形成鮮明的對比。眉宇間卻盡顯出塵之氣。

    前來迎接的百姓越聚越多，以至于一度堵塞道路。如此熱情的歡迎場面，使玄奘頗為感動(dòng)。

    看得出來，這個(gè)國家的人民性情和緩，生活崇尚自然，多數(shù)人披著白色的毛氈作為衣裳。

    玄奘坐在大象背上向熱情的人群合十行禮，以示答謝。

    終于進(jìn)入王宮之中，國王命人準(zhǔn)備豐盛宴席款待遠(yuǎn)來的高僧。

    席間，國王頗為自得地問道：“法師看我這烏仗那國如何？”

    玄奘贊嘆道：“景色壯闊，花果遍地，寒暑和暢，人民豐足。玄奘自進(jìn)入北印度以來，所見諸多城邦，這里是最繁華富裕的了，足見大王的德才?！?br/>
    國王哈哈大笑：“法師夸獎(jiǎng)了，這都是佛陀的加持啊，所以我國的佛法也極為昌隆！”

    佛法昌隆嗎？玄奘倒覺得不見得。

    應(yīng)該說，這里曾經(jīng)佛法昌隆——鼎盛時(shí)期，蘇婆伐率堵河兩岸光佛寺就有一千四百多所，僧侶一萬八千多人，作為都城的瞢揭厘，更是處處顯示出佛的光輝。

    可惜現(xiàn)在沒那么多了，多數(shù)伽藍(lán)都已荒廢、蕭條，僧徒數(shù)量倒是還有上千，比犍陀邏國要強(qiáng)多了，但是這些僧人也只是喜歡誦讀經(jīng)文，卻不深究含義。

    既然提到國家之事，出于好奇，國王又問起玄奘的故鄉(xiāng)。

    玄奘向國王簡單介紹了大唐的文化和信仰，特別提到佛法在東土方興未艾的景象，國王不由得心生景仰，感嘆道：“想不到東土竟是這樣一個(gè)好地方，本王欲待派使臣前去修好，怎奈路途遙遠(yuǎn)，中間又隔著大雪山，怕是難以到達(dá)啊。”

    說到這里，國王目光中的向往之情變成了深深的遺憾。

    玄奘笑道：“貧僧便是東土之人，不也翻越大雪山到達(dá)這里了嗎？”

    國王道：“法師是蒙佛護(hù)佑的圣賢，我等凡夫哪里能比？又或許從東土到這里容易些，從這里到東土更難，也未可知。”

    玄奘搖頭道：“大王有所不知，其實(shí)烏仗那國與我國淵緣甚深，從這里去往漢地的人，要比從漢地來這里的人還要多些?！?br/>
    “是嗎？”國王有些不信地說道，“本王怎么沒有聽到過類似的傳說呢？”

    “寫在紙上的記載要比傳說更可信，保存得也更久，”玄奘道，“我們漢地就有這樣的記載，早在數(shù)百年前的芨多王朝，就有烏仗那國的高僧曇摩羅，攜帶佛陀的真身舍利和經(jīng)卷，到漢地傳法?！?br/>
    “曇摩羅……”國王喃喃自語，他確實(shí)從未聽到過此人的名字。

    玄奘并不覺得國王的反應(yīng)有什么奇怪的，印度的高僧大都懷有一種理想主義，僧侶們攜帶經(jīng)本四處傳教，并不需要經(jīng)過國王的準(zhǔn)許。再加上印度很多國家都無史官，歷史故事靠口口相傳來維系，是名副其實(shí)的“傳著說”，像這種出外傳法之事，相隔百年之后，自然是無人得知了。

    “芨多王朝的事情，本王確實(shí)所知不多，”國王嘆道，“法師能給我講講嗎？”

    “當(dāng)然可以，”玄奘道，“曇摩羅尊者到達(dá)東土?xí)r，那里正處于南北朝的戰(zhàn)亂時(shí)期。尊者天資聰穎，智慧過人，他到達(dá)中原之后，很快就通曉了漢語，并在都城洛陽按照烏仗那的風(fēng)格興建了一座法云寺，京都的僧俗都到他那里，請他傳授佛法?！?br/>
    國王很是驚訝：“想不到烏仗那國還有這樣的人物！這位曇摩羅尊者想必是唯一翻越大雪山進(jìn)入漢地的烏仗那人了吧？”

    “并非如此，”玄奘道，“北齊時(shí)，還有一位那連耶舍大師，也是從烏仗那國翻越蔥嶺進(jìn)入中原，受到齊宣王的禮遇。周武滅佛時(shí)，耶舍大師隱于山野潛心修行，隋朝立國后，又被隋文帝迎請出山，大師一生共譯出十三部七十多卷經(jīng)書，玄奘幼時(shí)還曾讀過他翻譯的經(jīng)書。”

    聽了這話，國王頗感意外，忍不住問道：“依法師之言，烏仗那國一直有高僧去東土傳法，本王竟絲毫不知。只是這大雪山終歸是天險(xiǎn)，如何阻擋不住沙門？”

    玄奘道：“大雪山確實(shí)不易通過，另外，雪山以北還有沙漠，同樣是死亡之地。但無論是雪山還是沙漠，都有商道可以通行。玄奘一路之上遇到過很多商隊(duì)，他們常年行走在那條道路上，來來往往，已經(jīng)非常熟悉。大王，玄奘只是一介沙門，缺乏同伴和向?qū)В忠蛲刀沙鰢?，繞了許多冤枉路，尚且來到這里。若是國王派遣，成群結(jié)隊(duì)，選對路徑，則走起來應(yīng)該更有把握?！?br/>
    “原來如此，”國王松了一口氣，“法師所言甚合我意，本王這就修書遣使，前去拜謁大唐皇帝，以修兩國之好。”

    “阿彌陀佛，”玄奘合掌道，“大王此舉功德無量。設(shè)若遣使前去，大唐皇帝定會(huì)以禮相待?！?br/>
    在瞢揭厘城作了短暫停留后，玄奘便開始參禮附近的佛跡，他先是去了圓覺提到的阿波邏羅龍泉，原來這里竟是蘇婆伐窣堵河的源頭，河水從此流向西南的山谷，春夏寒冷，波濤飛騰如雪，在陽光下映出五色彩虹。

    這里的山巖高竣險(xiǎn)要，山谷曲折迂回，各種花果覆蓋山澗，藤蘿攀滿山崖，風(fēng)景極為優(yōu)美。

    順河而下三十多里，果然看到一塊平整的大石，仿佛人工制成的臥榻，這便是如來洗衣石，石上的袈裟紋樣清晰可辨，猶如雕刻出來的一般。

    南行四五十里，來到位于大山之中的摩訶伐那伽藍(lán)，寺中常住引他們上殿散花禮佛，又帶他們?nèi)サ詈笳把龇鹫f法后留下的足印，還為他們講述了其它傳說——

    “這座伽藍(lán)不僅是佛陀當(dāng)年說法的地方，更有別的甚深因緣。昔日如來便在此處修煉布施般若波羅蜜。”

    聽了這話，玄奘立即問道：“薩縛達(dá)王的傳說就發(fā)生在這里嗎？”

    “正是，”那僧人顯得很高興，“看來法師是知道這個(gè)故事了?！?br/>
    玄奘當(dāng)然知道，那是《本生經(jīng)》里提到過的一個(gè)故事——在某一世，佛陀號薩縛達(dá)王，意為“一切施與”，有一次，他為了逃避敵人，棄國潛行來到異地。途中遇到了很多窮人和修行者，他不顧自己正處于逃亡之中，將身上攜帶的錢財(cái)全部布施出去，等他到達(dá)烏仗那國的時(shí)候，已經(jīng)一無所有。這時(shí)，一個(gè)貧窮的婆羅門走過來向他乞討，薩縛達(dá)王無以為施，就對那個(gè)婆羅門說：“我就是薩縛達(dá)王，你把我捆起來送到我的敵人那里去吧，這樣你就可以得到賞賜，算作我對你的布施?！?br/>
    圓覺自進(jìn)入寺中，就開始到處張望，希望能從這里的僧侶中發(fā)現(xiàn)那個(gè)熟悉的身影。

    寺中常住看出了圓覺的反常，開口問道：“這位小師父可是要找人么？”

    圓覺臉一紅，正不知該如何答話，卻聽玄奘替他說道：“這是貧僧的弟子圓覺，他來自迦畢拭國，跟隨貧僧到此，除了禮佛求法，還為尋找他多年未見的兄長?！?br/>
    “迦畢拭國人？”那常住仔細(xì)打量了圓覺幾眼，“你那兄長，法號可是叫婆蘇蜜多羅？”

    圓覺大喜：“正是，正是！他就在這座伽藍(lán)里？”

    “他在西北山下的摩愉伽藍(lán)里修行，”常住道，“離這里大概有三四拘盧舍的樣子吧，山側(cè)有一座白色的窣堵波，有一百多人高，婆蘇蜜多羅就在那里?！?br/>
    “多謝大師?！?br/>
    師徒二人立即來到摩愉伽藍(lán)，果然看到一座高大的白色窣堵波，玄奘攜弟子右繞佛塔七匝后，這才入塔參拜，卻見一位中年僧侶正在佛前閉目打坐。

    圓覺一眼便認(rèn)出這正是自己離鄉(xiāng)多年的兄長，心中激動(dòng)萬分，忙快走幾步上前跪下，親吻著兄長的雙足。

    “原來是你啊，”婆蘇蜜多羅睜開雙眼，語氣平淡地說道，“時(shí)間果然在飛快地流逝，你已經(jīng)長成大人了?！?br/>
    “是的！”圓覺雙手合十，激動(dòng)地說道，“我跟隨我的師父去中印度學(xué)法，心中一直盼著能在路途中與兄長一見?！?br/>
    婆蘇蜜多羅微微一笑，目光落在玄奘的身上：“這位便是東土來的法師嗎？”

    “阿彌陀佛?！毙噬锨昂险拼蛄藗€(gè)問訊。

    婆蘇蜜多羅起身還禮道：“想不到我的兄弟能夠依止大唐法師修行，這實(shí)在是他累世所結(jié)的善緣?！?br/>
    “大師過獎(jiǎng)了，”玄奘道，“圓覺夙植善根，今生能與玄奘有師徒之分，也是玄奘的善緣。”