朱翊鈞在新軍出征緬甸儀式上的動(dòng)員講話，并無(wú)什么華麗的語(yǔ)言，但出征將士都聽(tīng)懂了，而且借助皇帝的身份，瞬間將士氣、戰(zhàn)心拉倒了滿值。
靖海伯戚繼光隨即要求武學(xué)深入學(xué)習(xí)朱翊鈞重要講話精神，把戰(zhàn)前動(dòng)員作為一門學(xué)問(wèn)深入研究，并指出戰(zhàn)前動(dòng)員入心入腹，對(duì)提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大有裨益。
皇帝這次動(dòng)員講話中，第一次提出來(lái)“中華民族”這一概念，并載于史冊(cè)。后世的人類學(xué)者，研究民族和國(guó)族這兩個(gè)概念的時(shí)候，沒(méi)有繞過(guò)這一段講話的——此為國(guó)族和民族在中國(guó)凝聚之始。
后世在政治研究學(xué)者，研究家天下和民族國(guó)家在歷史上的分野，也繞不開(kāi)這段動(dòng)員講話。但在此際的大明，除了寥寥幾個(gè)長(zhǎng)期跟在朱翊鈞身邊，耳濡目染的幾位重臣、侍從之外，沒(méi)有人意識(shí)到“中華民族”這一概念的提出，意味著什么。
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新軍出征后，朱翊鈞進(jìn)入了緊鑼密鼓的籌備大婚階段。盡管有兩宮太后幫忙，但大婚的各項(xiàng)禮儀還是繁瑣到了讓朱翊鈞頭皮發(fā)麻的程度。
經(jīng)過(guò)去年納彩和問(wèn)名的禮儀，過(guò)年前后，又先后進(jìn)行了納吉、納征和告期三項(xiàng)，每一項(xiàng)都讓所有參與的皇帝大臣精疲力竭。
三月初一，終于到了親迎也就是皇帝大婚的前八天。兩宮太后指令身邊內(nèi)官，帶領(lǐng)皇帝去存放春畫和歡喜佛的宮殿去，學(xué)習(xí)繼嗣的法門。
朱翊鈞是抱著研究歷史細(xì)節(jié)的心態(tài)參觀的，果然撿到了樂(lè)子：春畫什么的不說(shuō)了，只能說(shuō)和后世的高清圖相比別有一番意趣，而那兩樽歡喜佛就有些搞笑。
兩佛瓔珞嚴(yán)妝，互相抱持，兩根湊合倒還罷了，關(guān)鍵是兩佛內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，當(dāng)太后身邊的大太監(jiān)擰緊佛身背后的發(fā)條后，兩樽小塑像在嘎吱作響的聲音中真實(shí)演練了一把，朱翊鈞看的哈哈大笑。
結(jié)束了觀摩教育，隨后李太后指定身邊宮女王氏，小名來(lái)娣的到宮婦處學(xué)習(xí)敦倫之道。三月初三，王氏被派到皇帝寢殿侍奉。這安排就是讓皇帝提前練習(xí)，免得大婚的時(shí)候不會(huì)操作。
這來(lái)娣和此前在朱翊鈞身邊的宮女們?nèi)菝泊蟛幌嗤�，算得上小絕色，歲數(shù)雖然大朱翊鈞五歲，但沒(méi)被先皇禍禍，仍為黃花閨女。
朱翊鈞經(jīng)歷了不到三秒鐘的心理斗爭(zhēng)，就果斷的笑納了。一者這件事非做不可，因?yàn)檫@對(duì)來(lái)娣來(lái)說(shuō)這不僅是被“幸”，還是一項(xiàng)需要回報(bào)李太后的工作，朱翊鈞矯情的話，來(lái)娣很難辦的。
二者朱翊鈞也并無(wú)給莊靜嘉守身如玉的意思，若他真的那樣做了，這后宮非得沸反盈天不可——兩宮太后都會(huì)給莊靜嘉顏色看，搞不好還會(huì)再搞出陰招，讓莊皇后吃不了兜著走。
第二天一大早，來(lái)娣挪著小碎步，紅著臉到了太后寢宮，李太后這才放了心。隨即，來(lái)娣被封為才人，從宮女晉升為主子。被皇帝御幸之事和日期都被詳細(xì)記檔，若由此懷孕，來(lái)娣做夢(mèng)都能笑醒。
經(jīng)過(guò)了繁瑣的禮儀準(zhǔn)備和香艷的技術(shù)準(zhǔn)備，朱翊鈞終于可以贏取他在本時(shí)空的新娘子莊靜嘉了。而在此之前，還有一項(xiàng)重大的政治活動(dòng)需要完成——慈圣李太后還宮。
三月初五，李太后連發(fā)四道親筆慈諭。第一道就是給張居正的：“皇帝大婚在即，我當(dāng)還本宮。不得如前時(shí)，常常守著照管�；实巯�?qū)W勤政，不致有累圣德，吾已盡知。然先生親受先帝托付，有師保之責(zé)，此別不同。今特申之，故諭。外賜坐莽、莽衣各一襲，彩緞八表里，銀二百兩，用示惓惓懇切之意�！�
張居正捧讀慈諭，想起當(dāng)年皇帝即位時(shí)，正是張居正上疏，勸圣母留在乾清宮的�；实奂次恢酰瑳](méi)有大的過(guò)失，圣母耳提面命之功不可埋沒(méi)。雖然皇帝后來(lái)親掌大政，但圣母不予干涉，充分放權(quán)，也有調(diào)護(hù)之功。
而當(dāng)初張居正在奏疏中怕李太后負(fù)擔(dān)重，還建議了皇帝大婚之后，李太后還宮，現(xiàn)在李太后也照著做了，對(duì)乾清宮所代表的權(quán)力并無(wú)一絲眷戀之意，真乃慈母嚴(yán)師也。
李太后的第二道諭旨下給了皇帝，雖然兩人每日都見(jiàn)面，但正式的慈諭標(biāo)志著慈圣從法理上徹底放權(quán)：“說(shuō)與皇帝知道，爾婚禮將成，我當(dāng)還本宮。凡爾動(dòng)靜飲食作息，具不得如以前聞見(jiàn)訓(xùn)教，為此憂慮。爾一身為天地神人之主，所系非輕。爾務(wù)要萬(wàn)分涵養(yǎng)，節(jié)制飲食，謹(jǐn)慎起居，依從老先生和身邊老成人的勸諫。不可溺愛(ài)衽席，任用非人，以貽我憂。這個(gè)便可以祈天永命，雖然虞堯大孝不過(guò)如此，爾敬承毋違。”
與此同時(shí)，李太后還下了兩道諭旨，分別給司禮監(jiān)和宮廷大臣張溶。
給司禮監(jiān)的是：“說(shuō)與司禮監(jiān)、夫人、牌子（管事太監(jiān)）知道，我今還宮，皇帝、皇后飲食起居，具是爾等侍奉，務(wù)要萬(wàn)分小心，督率答應(yīng)的并執(zhí)事宮人，勤謹(jǐn)答應(yīng)，不可違慢。如皇帝、皇后有不周到處，要從容勸諫，不得因而阿諛，以致敗度壞禮。亦不可捏造他人是非，暗圖報(bào)復(fù)恩怨。如有所聞，罪之不恕�！�
給英國(guó)公張溶的是：“說(shuō)與侍從室內(nèi)廷大臣張溶等知道，爾等俱以累朝老成重臣，中外倚重，非只一日�；实蹧_年，皇后新晉，我今還本宮，不得如前時(shí)照管。所賴爾等重臣，萬(wàn)分留心。務(wù)引皇帝于當(dāng)?shù)�，志于仁義......爾等敬承之勿替。”
這四道慈諭，本都可由李太后召見(jiàn)內(nèi)外大臣，說(shuō)與他們知道，但李太后很懂政治規(guī)矩，將四道諭旨親筆寫了發(fā)出，盡管都是些囑托之語(yǔ)，但明確表示自己還宮——此后不再有干預(yù)政事的權(quán)力，放棄的干脆果斷。
朱翊鈞接了慈諭，立即也發(fā)一道旨意給張居正，向張居正表示：“朕當(dāng)奉拳服膺，尚賴卿等朝夕誨納�！�
隨即皇帝投桃報(bào)李，明發(fā)一道旨意，其中對(duì)李太后給予高度評(píng)價(jià)道：“母后訓(xùn)迪調(diào)護(hù)，凡非禮之言不得一日聞?dòng)诙�，邪佞之事不敢一陳于前；凡面命耳提，諄諄教誨，不曰親近賢臣，則曰聽(tīng)納忠言；不曰懷保小民，則曰節(jié)省浮費(fèi)。蓋圣母之于朕躬，恩則慈母也；義則嚴(yán)師也�！�
這一番張致，終于完成了太后還宮，皇帝法理上親政手續(xù)。三月初七日，李太后從乾清宮搬出，住進(jìn)了修葺一新的慈寧宮。從即日起，本時(shí)空李太后名義上的主政時(shí)代也徹底結(jié)束了。
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