夜晚。
在玲瓏塔三層窗口邊，周明博仰首望月。
殘?jiān)虑迕鳌?br/>
一股冷意隨著月光漫灑，一眼望去曠野、樹(shù)林、河流、村莊都是光芒朦朧的景色。
詩(shī)情畫(huà)意中融合著點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)勃發(fā)。
新的一年將是一個(gè)與往年迥異的一年，一個(gè)萬(wàn)物爭(zhēng)鳴的開(kāi)端。
明博不僅展開(kāi)謀劃村里的職位，還開(kāi)始思考著道盟實(shí)力的情況，準(zhǔn)備調(diào)整局勢(shì)。
此時(shí)在道盟，已是階層清晰，分為得道真?zhèn)鞯茏印⒄鎮(zhèn)魇?、得道者、道盟十杰、木符君者、道盟五長(zhǎng)老以及最底層的道盟初學(xué)者，得道者以上都是道心堅(jiān)定看透紅塵的求仙之人，一般都難得一見(jiàn)真容。
至于仙道的手段，也是因?yàn)閷哟尾煌兄厝坏膮^(qū)別。
先天之氣本身就有神奇的能力，掌握自由以后那也是變化多端，可惜因?yàn)闀r(shí)間限制都是積累不多，哪里會(huì)隨意揮霍。尤其是那滋養(yǎng)身體的奇效，每個(gè)得道者更是不舍的隨意使用了。
好在被道基轉(zhuǎn)化的后天之氣，在量上增多了百倍，控制的手段也是精微無(wú)比，這才是得道者常用的手段，雖然沒(méi)有先天之氣的那般神效無(wú)比，后天之氣也不是小窺的。
在得道者手里直接運(yùn)用后天之氣也是比較浪費(fèi)，平時(shí)都是根據(jù)自己的道基所屬，用自己擅長(zhǎng)的手段，道基就是每個(gè)得道者的根本，可以說(shuō)不同的道基決定了得道者不同的未來(lái)之路。
有擅長(zhǎng)制符的比如木符君者一脈，修行的就是符篆之道，一切都是建立在自己的符篆等級(jí)之上的，根本符篆上去了，吸納的先天之氣的通道就寬廣，所以一進(jìn)階就是翻天覆地般的變化。
還有是擅長(zhǎng)煉藥的，雖然沒(méi)有領(lǐng)頭者出現(xiàn)有些散亂，各自發(fā)展藥師道途。
好在道盟這里很好交流各自的心得體會(huì)，大家也就不是那么老走錯(cuò)路。這就是沒(méi)有一脈之主的弊端了，不過(guò)煉藥的共識(shí)也是先煉出一個(gè)本命火丸，有了變化多端的火丸才是真正的藥師一脈。
可惜世間仙藥、精金、奇火難覓，所以藥師一脈才發(fā)展緩慢。
還有一脈人數(shù)也是不在少數(shù)的那就是武道了，本來(lái)修道的人們都是兼?zhèn)湮湫薜模@一走上道途就選擇了這個(gè)熟悉的捷徑。武道一脈沿襲了武術(shù)的完整理論，也是在筋、骨、皮起手，境界上也是明勁、暗勁、抱丹、守一無(wú)外等層次，不過(guò)在落實(shí)時(shí)效果成就卻是幡然不同。
得道者已經(jīng)都能做到精微自視，又有先天之氣的奠基那是出了新的變化，那就是不同氣勢(shì)力場(chǎng)的出現(xiàn)，罡氣也是在身體周?chē)鬓D(zhuǎn)。儼然是一個(gè)帶著堅(jiān)硬外殼的荒古巨獸，身體的每一個(gè)部位都可以作為武器，就是打出的氣炮也是滅人于無(wú)形。
要是罡氣能夠自由轉(zhuǎn)化了攻擊手段那才是真的變化多端，現(xiàn)在多數(shù)都是薄薄一層，連離體也是不能。介于此武道一脈已是近戰(zhàn)無(wú)敵，可以說(shuō)秒同一境界。
道盟五長(zhǎng)老之首的姜長(zhǎng)老，卻是修習(xí)的西方精金劍丸之道，現(xiàn)在依然是無(wú)人一觀其能，就是那靠近后的寒意有種隨時(shí)被泯滅的感受，提醒著每個(gè)得道者，姜長(zhǎng)老站在巔峰那是理所當(dāng)然的。
以姜長(zhǎng)老之能自然是不會(huì)去和低輩的得道者交流的，可惜五長(zhǎng)老之內(nèi)沒(méi)有修習(xí)劍道。
在道盟劍道分為劍丸之道和劍氣之道，一個(gè)傾向于劍人合一，人在劍在。一個(gè)傾向于以神御劍，劍在人在。
劍丸之道是發(fā)揮劍丸材質(zhì)奇能和神出鬼沒(méi)的劍技合一，千里取人首級(jí)的仙術(shù)，就是劍丸也可以備有多個(gè)，損壞一個(gè)劍丸自身也是大傷，好在可以修補(bǔ)回來(lái)，然后再修習(xí)備用的劍丸依然是劍道高手。
劍氣之道卻是自己親手打造一把法劍，一步步以神念溫養(yǎng)劍胎，生出感應(yīng)才是第一步。經(jīng)過(guò)加入各種精金之后多次錘煉打造出精金的劍道銳意，兩者相映，一步步的培育出銳意無(wú)比的劍道神念，這時(shí)的劍意里就附帶了得道者的自身意念，每道劍氣發(fā)出猶如自己的分身前往。
世間萬(wàn)物皆可為劍，劍道意念如海，才是劍氣之道的根本。
在道盟里也有一些感悟陰陽(yáng)五行之道的，這群人最是駁雜，每個(gè)人都是各有差異，都是自由擇取陰陽(yáng)五行一部分修行。
不過(guò)大體的分類(lèi)還是有的，主要是有兩脈。
一脈是依靠自身的陰陽(yáng)五臟六腑作為寄托，依次養(yǎng)出自己修習(xí)的陰陽(yáng)五行之源，在此基礎(chǔ)上發(fā)展一行或者其它幾行。這樣的一脈對(duì)五行之術(shù)卻是霸道無(wú)比，都是對(duì)那一行做著絕對(duì)掌控?？闪詈瑫r(shí)節(jié)百花齊開(kāi)，汪洋靜海無(wú)風(fēng)起浪，生死都在一念之間。
另一脈，卻是直接修行一行，做到一行純粹精元與身合一，合一后自有奇異之術(shù)形成，比如暴風(fēng)、冰霜、火雨、覆地等，到是與西方神道有些相像，都是排斥其他幾行自己唯一的心念。
這一脈也多是女修在修習(xí)，自然是氣質(zhì)自帶卓立屬性，美顏也與修行相合，變成了多是習(xí)性各異的奇異女神。每一位都是讓人見(jiàn)一次就不能忘卻，每一個(gè)都有不同的氣質(zhì)，美麗無(wú)雙。
在道盟里也有煉器一脈，不過(guò)這一脈真是駁雜?，F(xiàn)在道盟里面每個(gè)得道者都會(huì)學(xué)幾手，煉器之道卻又不會(huì)去專(zhuān)精。
這個(gè)人數(shù)不次于符篆一脈的煉器，也因?yàn)椴牧系南拗浦荒茏龀龇财饕粚拥奈锛?，不少都轉(zhuǎn)修了劍道。沒(méi)有轉(zhuǎn)修的也是有一些，這一脈都是主修烘爐的道途，走的是人器合一，萬(wàn)物皆可煉化的路子。好在先天之氣神奇無(wú)比，作為爐火還真沒(méi)有化不開(kāi)的東西，只是先天之氣太少了。
沒(méi)有修出自身神火的煉器之道，只能緩慢的修持了。
道盟初創(chuàng)卻是實(shí)現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，互相借鑒，共進(jìn)互勉的良好風(fēng)氣。殘酷的掠奪擊襲還沒(méi)出現(xiàn)，隨著道盟的擴(kuò)大不斷地分脈，之間隨著時(shí)間的疏遠(yuǎn)，要是道盟有一天站不住腳了。
那就會(huì)輪到戰(zhàn)國(guó)四方的到來(lái)了，好在道盟一枝獨(dú)秀，生機(jī)勃勃、奮發(fā)向上。得道者無(wú)心世俗，世俗也無(wú)牽引得道者的寶物。
得道者就和世俗有了一道明顯的界限，世俗也不知仙道奇幻。
依然還在世俗和仙道之間徘徊的，就是才踏上修行的得到真?zhèn)髁耍@個(gè)階層還在不斷地增多著。
在得道者不出，世俗里自然是以得道真?zhèn)髡邽樽?，現(xiàn)在各個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力已然是以擁有得到真?zhèn)髡邽闃s，是為勢(shì)力延續(xù)的憑仗。
“不是自己跟不上時(shí)代，而是世界實(shí)在變化快！”
隨著國(guó)內(nèi)開(kāi)始布局未來(lái)，這已經(jīng)是大家心里多次感嘆的話語(yǔ)，已經(jīng)到了不得不信的時(shí)候。
以前大家還能掩耳盜鈴依然過(guò)著以前的生活，現(xiàn)在看著又是一家為了孩子未來(lái)打算的父母，移居黃野市拼搏打拼。
還沒(méi)有做好打算的人，心里自然是仿徨難安，可是哪里都有決心放棄事業(yè)和熟悉的城市的決然，好在在網(wǎng)上還能學(xué)到不少道家知識(shí)，聊以安慰了。
以前有些沒(méi)落的各類(lèi)輔導(dǎo)班，也是刮起了新的流行風(fēng)。
《道盟仙道新世界，你報(bào)班了嗎？》
《未來(lái)孰與爭(zhēng)雄，仙路一輩上人之路，新班還有名額！》
《今天不學(xué)道基經(jīng)文，未來(lái)刷廁掃地，你的孩子準(zhǔn)備好了嗎？速來(lái)我班報(bào)名，有獎(jiǎng)！》
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跟風(fēng)者自是看準(zhǔn)了這份錢(qián)途，卻也是體現(xiàn)出道盟的洋洋大勢(shì)，不可阻擋。已經(jīng)深入到了社會(huì)的細(xì)枝末節(jié)里，直到得道者的話題已經(jīng)習(xí)以為常。
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