眼前的宮殿將近四十米高，左右各設(shè)兩間配殿，中間開有五扇大門。由于身后大群的雪魑魅尾隨而至，眾人進門之后，將其關(guān)上鎖好，這才去看殿內(nèi)的情況。

    之前在遠處看，這最后的一座宮殿不僅在規(guī)模形制上遠超前兩座，就連其隱隱散發(fā)出的威嚴氣魄也是另外兩座所沒有的，按理說這里應(yīng)該就是王宮無疑了。不過待來到殿內(nèi)，眼前所見卻與我們想象中的王宮相去甚遠。

    首先是居中的正殿，里邊兒空空如也，什么都沒有，連墻壁上都是干干凈凈！

    見此情形，眾人皆是一頭霧水。在其中細細搜尋，發(fā)現(xiàn)除了空蕩蕩的大殿，確實空無一物。

    我心中奇怪，說：“這地方兒怎么什么都沒有呢？”

    王教授也有些不解，他推了推眼鏡，若有所思。

    左側(cè)的第一間配殿，規(guī)模要小上很多，殿中擺著一座迷你版的登葆山，雖說是迷你版，但麻雀雖小，五臟俱全。

    眾人圍著神山模型觀察了半晌，發(fā)現(xiàn)除了山頂?shù)倪@三座宮殿，其余都是一些小型建筑。而在我們所處的這座宮殿后方，還有一塊大石壁，不過由于比例實在太小，看不出其究竟是個什么所在。

    這間配殿的四周也繪滿了壁畫，多是神人上下其間，平民跪拜祈福之類的。

    來到第二間配殿，殿中放著一個彩陶的瓦罐，內(nèi)盛滿了食鹽，由于時間久遠，早已結(jié)成了晶體。壁畫內(nèi)容則是描繪巫溪兩岸的食鹽交易與船運場景。

    接著，眾人轉(zhuǎn)到右側(cè)殿中，首先映入眼簾的是一道五階的石臺，上雕雙鳳對鳴圖，石臺上有一駕王座，工藝精湛，美輪美奐，四腳各用石獸拱托。王座上是一條盤曲的小蛇，頭頂金冠，昂首吐信，看起來極其怪誕。

    包大膽兒說：“這王座上不是女王，卻偏偏是條蛇，難道說巫咸國的女王跟那白蛇青蛇一樣，是蛇精不成？這才是她的真身？”

    我說：“你是聽戲聽糊涂了吧？白蛇青蛇那是《白蛇傳》里虛構(gòu)出來的，只是民間傳說而已！”

    王教授點了點頭：“是啊，蛇精一說自不可信。不過若是作為巫咸國的圖騰，駕馭王座倒也不覺得奇怪?！?br/>
    包大膽兒又問：“那這王座被蛇給占了，女王坐哪？”

    這話倒把我們給問住了，一時間也沒人能給出個確切的說法，只好去看四周墻上的壁畫，希望能找出些線索。

    壁畫的篇幅很大，構(gòu)圖華美，精妙絕倫，不過內(nèi)容幾乎一樣，多是人獸跪伏，叩拜蛇王的場景。在畫師惟妙惟肖的筆觸之下，明顯能看出，壁畫中蛇王的形象就是脫胎于我們之前在瀑布上所見的那種灰色小蛇！

    眾人在正殿中搜尋了一番，見再無他物，便移步到第二間配殿。

    這里放著一尊一人多高的石像，雙手被鐵鏈鎖住，掛在兩側(cè)的墻壁上。垂頭閉目，也看不清面容，不過衣著倒與之前所見的那個男巫一模一樣，想必也是白巫之屬。在其前方的地面上，放著蠟燭，還有龜甲。

    王教授蹲下身子，看了片刻說：“蠟燭龜甲代表灼龜甲卜吉兇，這種龜卜之術(shù)最早起源于殷商時期，當時人們覺得動物有靈，龜為其中之最。所以，每每在做重大決定之前，都要用火焰灼燒龜甲，根據(jù)灼開的裂紋來推測人事的吉兇。龜卜之術(shù)屬于最古老的占法之一，不過它究竟是從中原傳到巴蜀，還是從巴蜀傳到中原的，那就無從考究了。咱們眼前的這位應(yīng)該就是司職卜筮的大巫！”

    眾人圍著石像看了一遍，我問王教授：“既然這石像的男子也是巫咸國的大巫，那為何之前的殿里沒有他的位置？而且還用鐵鏈鎖在此處？”

    包大膽兒插嘴說：“那還不簡單麼，肯定是他地位比不上其他幾個，又犯了錯誤，被組織上給拋棄了唄?！?br/>
    王教授搖了搖頭，道：“我看不像。這三座大殿，很明顯有高低之分，以我們所在的這座為最。我認為，之所以第二座殿中沒他的位置，應(yīng)該是其地位比另外三位大巫還要高。至于為何會被鎖在此處，很可能是觸犯了什么律法吧?！?br/>
    聞言，我有些疑惑，說：“巫咸國既然以巫術(shù)為重，那司職巫術(shù)的大巫地位才應(yīng)該是最高的啊?！?br/>
    王教授沉吟了一會兒，說：“這其中的緣由嘛，那就不得而知了?！?br/>
    就在這個時候，鐵拐李突然“咦”了一聲，我以為有什么危險，忙問他怎么回事兒。

    他彎著腰，指了指石像的臉，讓我們看。

    幾個人蹲下來，齊齊將手電打過去，一看之下，不由的都吃了一驚。因為他根本沒有臉，準確的說是只有一個臉盤子，沒鼻子沒眼睛沒嘴巴。

    這不由讓我想到了剛剛的那只雪魑魅。我問王教授這又是什么意思。

    王教授仔細的觀看了片刻，也有些拿捏不準，皺著眉頭說：“無臉所代表的東西太多了，光就石像的身份來說，可能代表這個大巫她不是人，又或者她是很多人。寬泛來講，無臉可以代表空虛，寂寞，冷漠，無情等等?！?br/>
    美野田子說：“據(jù)說還有一種無臉癥，是由于臉頰骨及下頜骨發(fā)育不全導致臉部骨骼缺失，得了這種病的人也沒眼睛，沒鼻子，沒嘴巴?！?br/>
    王教授點了點頭說：“對啊，無臉的含義太多了，無法確定這個石像究竟代表哪一種。而且也有可能是他被處以了剝臉的極刑！”

    幾個人你一言我一語，始終沒討論出個結(jié)果，只得去看墻上的壁畫。

    畫中所繪多為占靈卜筮的場景，比如天氣，吉兇，災難，決策，國事等等，數(shù)量，種類繁多。而且據(jù)壁畫上所述，這些占卜時間跨度極大，有的甚至達到幾百年，卻無一失敗，統(tǒng)統(tǒng)應(yīng)驗！

    見此情形，眾人頗為震驚，我說：“這世上真有人能通過占卜而預知未來？”

    鐵拐李搖了搖頭道：“無論是算卦，占卜，通靈，塔羅牌，任何方式都不可能準確預知未來。就拿算卦來說，卜出卦象之后用卦辭解出的卦，多晦澀難懂，隱喻深藏，沒有一定水準的人是完全理解不了的，就算是易學風水大師，也只能參透個四五分。這就叫天機不可泄露！因此，壁畫上的這些個東西只是牽強附會的產(chǎn)物罷了，當不得真?！?br/>
    說完，眾人四下觀察了片刻，見再無有價值的線索，便又回到了正殿當中。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。