特別有意義的是，這一部分張談到到了自己的身世，談到了家門的不幸，談到了骨肉兄弟之情，雖然內(nèi)容并不具體，所指也很不明確，但還是能夠折射出那段歷史的影子。在詩(shī)中他提到了兩個(gè)人，一個(gè)是“伯兄”，另一個(gè)是“嫂兄”，這兩人顯然都是他的手足，但他對(duì)他們的態(tài)度卻截然不同。關(guān)于“伯兄”他在《題家大兄內(nèi)舍壁四首》之三這樣寫道:

    予生何大晚，論齒最堪憐。少弟懸弧日，伯兄志學(xué)年。文推花萼集，詩(shī)重鹡鸰篇。樂(lè)有心能遂，雙珠繼蚌傳。

    “伯兄”即排行第一的哥哥，也稱“大兄”。張?jiān)谧宰⒅姓f(shuō):“予生時(shí)，伯兄已十五歲矣”。這就說(shuō)明，這個(gè)兄長(zhǎng)比他大十五歲?！罢擙X最堪憐”又說(shuō)明，他在弟兄中排行比較靠后，堪稱小弟。從詩(shī)中所透露的內(nèi)容看，這個(gè)兄長(zhǎng)很可能指的是第一任太子胤礽。胤礽生于康熙十三年，胤禎生于康熙二十七年，兩人相差十四歲。自注稱相差十五，大概出于“諱知者”的原因，多說(shuō)了一歲。胤禎在兄弟中排行十四，在康熙的成年皇子中算是比較靠后的一個(gè)。

    “文推花萼集”說(shuō)的是，他與這位“伯兄”皆為“花襲人”這一事實(shí)。“詩(shī)重鹡鸰篇”則說(shuō)的是，二人皆把手足之情放在第一位，絕對(duì)做不出因貪圖功名，貪圖權(quán)位而損害兄弟情義的事，所以是“樂(lè)有心相遂，雙珠繼蚌傳”。所謂“雙珠”指的是康熙朝的前后兩位嗣子，也就是他和這位“伯兄”。在《紅樓夢(mèng)》里“珠”代表皇嗣，寶玉的額頭上就戴著一顆碩大的珍珠，名曰“二龍搶珠”，以此表明這顆“珠”具有“龍”的性質(zhì)。代表皇嗣身份的“花襲人”，本名“花珍珠”，代表寶玉靈魂和生命的黛玉同樣是“珠”，名為“絳珠”。可見“珠”在《紅樓夢(mèng)》中是有特別寓意的，而作者把這個(gè)寓意又用在了這首詩(shī)中，其用意不言自明。

    他對(duì)“伯兄”的稱贊表明，胤礽也是一個(gè)有情有義的人，盡管他被康熙廢黜，但并不說(shuō)明他就十惡不赦，只能說(shuō)明他沒有能力應(yīng)對(duì)如此復(fù)雜的局面，應(yīng)對(duì)手足虎視眈眈的野心，應(yīng)對(duì)權(quán)力的激烈角逐。其實(shí)作者和這位“伯兄”都是這場(chǎng)奪嗣大戰(zhàn)的受害者，都是“半途而廢”，只不過(guò)被廢的性質(zhì)不同罷了。正因?yàn)槿绱?，他又寫下一首《撫先兄墓自悼》的?shī)，以此表達(dá)對(duì)這位兄長(zhǎng)的同情和思念之情。他說(shuō):

    詎期君沒后，立地已無(wú)錐。孤女偏殤豆，生妻又去帷。墳填知是我，紙化問(wèn)為誰(shuí)？特往先兄告，于今有此兒。

    胤礽于雍正二年在山西的幽禁之地死去，后被葬在黃華山?？梢哉f(shuō)，他是第一個(gè)死在雍正手上的兄弟。自從他死后，兄弟們的日子便每況愈下，接連遭到削爵、禁錮的厄運(yùn)，過(guò)著生不如死的日子。所謂“詎期君沒后，立地已無(wú)錐”，說(shuō)的就是這段黑暗時(shí)光。

    詩(shī)中的“孤女”指的是寶釵，也就是“皇位”?！皻懚埂奔闯鎏旎ǎ恰盁岫景Y”發(fā)作的表現(xiàn)。寶釵先天帶來(lái)的“熱毒癥”就表現(xiàn)在賈璉與多姑娘所干的最為丑陋的事情上，此時(shí)正是他家“大姐兒”出豆期間?！盁岫景Y”說(shuō)的是皇權(quán)之爭(zhēng)，說(shuō)的是正不壓邪，說(shuō)的是篡位之舉。“生妻”則指與“皇權(quán)”相匹配的那個(gè)“情”，里面就包含了骨肉手足之情?！肮屡珰懚?，生妻又去帷”說(shuō)的是:皇位之爭(zhēng)禍起蕭墻，讓手足之情蕩然無(wú)存，骨肉相殘的悲劇在深宮大院慘烈上演，“樹倒猢猻散”成了不可避免的結(jié)局。

    這場(chǎng)災(zāi)難過(guò)后，就剩下了“我”這一只孤雁，為先兄修墓立碑，“填墳”“化紙”也成了“我”責(zé)無(wú)旁貸的事?！疤赝刃指?，于今有此兒”是這首詩(shī)的重點(diǎn)，它的意思是說(shuō):我特別要告訴大兄的是，我們有了后人，這個(gè)后人能代我把祭祀世代傳承下去，永遠(yuǎn)都不會(huì)中斷，永遠(yuǎn)都不會(huì)停止。作者所說(shuō)的“此兒”不是指哪一個(gè)人，而是指《紅樓夢(mèng)》，指《石頭記》，因?yàn)樗亲髡叩摹镑胱印?，是矗立在人們心中的一塊石碑，上面記載了這段辛酸的歷史，也記載了他們共同的期待和夢(mèng)想。

    在《分居嘆》中，作者提到了另一個(gè)兄弟——嫂兄，對(duì)于這個(gè)兄弟，作者的

    態(tài)度截然不同。這首詩(shī)是這樣寫的:

    芋痛終難定，時(shí)來(lái)骨立新。嫂兄摒棄弟，兒女倍憐親。余淚含雙眼。亡家剩一身。首陽(yáng)欣所躋，不作鋸荊人。

    難忘連枝愛，根懷一本深。墻鬩猶在昨，釜泣必于今?？v飲原多放，拈毫只苦吟。不才能見養(yǎng)，垂訓(xùn)有良箴。

    詩(shī)中的“嫂兄”指的就是雍正，因?yàn)椤吧奔础半簟钡囊馑?，與“天香”相對(duì)應(yīng)。這個(gè)意思在賈母的笑話中有很明確的暗示，她說(shuō)“媳婦”都是喝了猴兒尿出生在閻王殿里的人，所以臊臭十足，以此點(diǎn)明“嫂”即“臊”的寓意。在書中，“女兒”與“嫂子”形成強(qiáng)烈對(duì)比，因?yàn)樗齻兊牧硪话胧悄腥?，因而就成了“女兒”的?duì)立面。所以，“嫂兄”是個(gè)貶義詞，表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)兄長(zhǎng)的不齒和痛恨。由于他的殘暴乖戾和無(wú)情無(wú)義，致使手足遭到摧殘，家族瀕臨衰敗，而他自己則坐享其成，到頭來(lái)還沒有一點(diǎn)愧疚之心。

    作者在《題家大兄內(nèi)室壁四首》之四中這樣寫道:

    家給蕭條甚，吾生感慨初。難堪名犬豕，寧敢比瓊琚。振羽欣鵬鳥，托身笑蠹魚。避人拈筮草，休咎問(wèn)何如.

    所謂“難堪名犬豕，寧敢比瓊琚”，指的是雍正不把兄弟當(dāng)人看，以“犬豕”相稱，用“阿其那”、“塞思黑”這樣的名稱肆意侮辱自己的兄弟，其實(shí)也是等于在侮辱他自己。此事至今讓作者想起來(lái)都羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容，故而不愿以“美玉”自比，只想做一個(gè)展翅高飛的鵬鳥，與可笑的“蠹魚”一較高低。（未完、待續(xù)）

    (本章完)