雖然如果他的學(xué)說作為宗教信仰和不可更改的原則，明顯地具有種種弊病和缺陷，對民族解放運動產(chǎn)生了一些消極影響。-

    比如說如絕對的非暴力不可能實現(xiàn)；貶斥一切暴力，給群眾運動制定清規(guī)戒律，不準(zhǔn)越雷池一步，必然束縛群眾的積極‘性’和創(chuàng)造‘性’；如果只要發(fā)生暴力就停止運動，必然挫傷士氣，喪失革命時機，延長革命過程；群眾‘性’自苦和自我犧牲，總有時間和環(huán)境的局限‘性’；在反革命暴力的鎮(zhèn)壓下，徒手的抵抗只能是無謂的犧牲；注重小處著眼，認(rèn)為注重手段目的自明，往往導(dǎo)致輕重倒置，目標(biāo)模糊等等各方面的問題。

    而且非暴力的宗教‘色’彩迎合了群眾的‘蒙’昧落后意識，不利于群眾的真正覺醒。但是國家復(fù)興在這一過程中，他的學(xué)說，卻為國家的民族和統(tǒng)一做出了重要的貢獻。

    所以時至今日，雖然他早已去世幾十年，但他依舊還被自己的國民尊稱為“國家的父親”，并且被一位著名的詩人稱為“擁有偉大的靈魂的人”。

    他的一生中經(jīng)歷了多次“辟谷”，也就是人們俗稱的絕食，在他的一生中，有記錄的絕食就有十八次，幾乎貫穿了他的一生，直到他死在狂熱宗教分子槍口之下的那一天，他依舊在為了制止兩國領(lǐng)導(dǎo)人在爭議地區(qū)的爭斗進行著絕食。

    他的一生，為了“打開諒解之心，感化對手的每一根道德神經(jīng)”制止地區(qū)分裂，暴動和戰(zhàn)爭，一直都在用絕食作為自己的武器，直到他的死亡。

    但無疑的，他的絕食，完全是在拿自己的生命和健康做著唯一的籌碼，絕食曾經(jīng)嚴(yán)重?fù)p傷了他的體內(nèi)臟器，所以他的絕食是不養(yǎng)生的，而顧安寧要做到在不吃東西而且不損傷自己的身體健康的情況下完成在一定極端條件下的非主動的絕食。

    因為根據(jù)顧安寧的記憶，前世不久之后，父親就想辦法讓她參加了軍隊的選拔，為的就是借用強大的軍事訓(xùn)練強度，對顧安寧的身體神經(jīng)和肌‘肉’進行鍛煉，但是前世，由于‘腿’疾實在太嚴(yán)重，所以她只參加了幾天的訓(xùn)練就被刷了下來，今生，她的‘腿’疾已經(jīng)痊愈，身體也好了不少，并且已經(jīng)開始學(xué)習(xí)武功，這回她再也不會容許自己錯過這次機會，所以勢必要參加強度極大的訓(xùn)練，辟谷丹無疑是最好的選擇。

    看來，她煉制丹‘藥’的速度和進度需要加快了。

    既然重活一世，很多前世的遺憾，今生，她一定要彌補這些遺憾。