沐春民宿置在東白山腳廖宅村152號(hào)，仰可見(jiàn)東白山巍峨秀麗，平視民宿內(nèi)外綠意盎然，低頭可見(jiàn)溪水潺潺魚(yú)游其中，使人心曠神怡為之一振！沐春民宿，朋友結(jié)伴旅居、休閑度假的好選擇。

    金飛一的香榧虛影已經(jīng)冒頭了，假如用香榧葉子當(dāng)飛刀攻擊的話，柳生君就肯定會(huì)受傷，因?yàn)榻痫w一已經(jīng)是天眼通初期，魂刀可以離體外放，而且可以立體的進(jìn)攻柳生君，不過(guò)金飛一只是一味的防守，這是現(xiàn)階段東白山勢(shì)力對(duì)外比武的原則。

    張偉站起身來(lái)，剛才自己以修煉的姿勢(shì)展示在大家面前，柳生君就提出要比武，金飛一就說(shuō)，教主現(xiàn)在在悟道，至于戰(zhàn)斗嗎？所有人的挑戰(zhàn)她一個(gè)人全部包了。

    這種藐視的態(tài)度激起了島國(guó)人的怒火，所以現(xiàn)在柳生君的攻擊就帶著火氣的。

    就刀法而言，島國(guó)傳承下來(lái)的刀法屬于比較全面的，也許是島國(guó)的范圍中，柳生家族的刀法屬于頂尖存在，因此就達(dá)到了發(fā)揚(yáng)光大的作用。

    華夏是個(gè)武器種類(lèi)繁多的國(guó)家，冷兵器時(shí)代有各種各樣的兵器顯于人前，刀的作用也就沒(méi)有如島國(guó)人那樣普遍了。

    張偉認(rèn)為柳葉刀屬于飛刀，月牙刀屬于短兵器，因此這些都是屬于隱族的傳統(tǒng)范疇，而東白山的大刀就屬于馬上功夫，那是大將殺敵的需要，因此當(dāng)東白山勢(shì)力作為隱族后就被冷落了。

    所以張偉對(duì)于柳生君的武術(shù)也比較感興趣，在柳生君手上的九字真言的威力就放大了很多，那些字可以有趨勢(shì)的延續(xù)，因此想要尋找破綻就難了。

    假如自己用九字真言來(lái)對(duì)陳敵人的話，那么就應(yīng)該與八仙陳配合起來(lái)使用…

    個(gè)人修為的自由發(fā)揮不是從天而降的，那是需要用心去融合的，九字真言的速度可以讓對(duì)方目不暇接、眼花繚亂，而八仙陳就是最完美的防御，同時(shí)八仙陳的攻擊也是最全的，不過(guò)就速度要求來(lái)說(shuō)，對(duì)付某些不入流的，九字真言就更加容易掌控局勢(shì)。

    所以攻敵之必救就是快人一步的掌控對(duì)手，勝利也并非理所當(dāng)然地能一直對(duì)自己傾斜。

    同樣，如果對(duì)方善于掌控環(huán)境，那么很多時(shí)候東白山勢(shì)力的上風(fēng)就沒(méi)有必然性了，如現(xiàn)在的柳生君，他的九字真言就沒(méi)有破綻可言，因此金一飛就算要速戰(zhàn)速?zèng)Q也不容易，除非是用境界來(lái)壓迫對(duì)方，可是對(duì)手不是固定境界的，萬(wàn)一下次碰到了高境界呢！

    于是張偉開(kāi)始推演起設(shè)身處地的戰(zhàn)斗，假如自己與柳生君對(duì)陳，那么用什么武術(shù)最有利呢？

    八仙陳防御與進(jìn)攻都是一流的，如果用一個(gè)人的八仙陳來(lái)對(duì)陳無(wú)疑是最好的選擇，可是八仙陳是東白山勢(shì)力的“原子彈”，這是重器，所謂重器就是不能輕易的示之于人，要不然被破解了就會(huì)讓整個(gè)勢(shì)力都受制于人。

    那么用八仙陳配太極拳應(yīng)該是最好的選擇，太極拳的粘字訣就可以讓對(duì)方的猛攻化為虛無(wú)…

    因此，任何時(shí)候都需要打破桎梏自己的墻壁，應(yīng)該擁抱開(kāi)放并有勇氣步入新的接受，修仙就是一直處于開(kāi)始階段，一切皆有可能發(fā)生質(zhì)的飛躍。

    所以時(shí)時(shí)刻刻要有超越自我的意識(shí)，只有實(shí)現(xiàn)各種突破，展示潛在的能力和力量，才是修仙人應(yīng)該具有的格局。

    新昌的張老頭決定把道術(shù)傳承給自己，肯定有其特殊考量的。

    道不傳非人，法不傳六耳。

    也許道術(shù)傳承本來(lái)就有所謂的大限，現(xiàn)在的島國(guó)發(fā)瘋似的在華夏周邊尋找機(jī)遇，無(wú)論是修仙，還是道術(shù)。

    現(xiàn)在金飛一與柳生君在氣的交織中逐漸變慢了節(jié)奏，當(dāng)然，這是說(shuō)明柳生君的快速運(yùn)轉(zhuǎn)已經(jīng)無(wú)以為繼了。

    張偉忽然有一種沖動(dòng)，馬上一點(diǎn)魂光刺進(jìn)柳生君的靈胎里，因?yàn)閺垈ジ杏X(jué)柳生君要用什么秘密武器了，所以…

    當(dāng)張偉走出這一步的那一刻，也是冒險(xiǎn)開(kāi)始的時(shí)刻，因?yàn)槿f(wàn)一對(duì)方的境界比自己高的話，那么就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。

    張偉靜下心來(lái)，因?yàn)閷?duì)方在戰(zhàn)斗中，張偉不想去吸收柳生君的木靈氣，怕導(dǎo)致柳生君出現(xiàn)休克。

    張偉在接受海量的信息，一方面是柳生君在布局與金飛一的戰(zhàn)斗，九字真言的頻率在改變，因?yàn)榱僮鞔温暡ü袅?，難怪他一直想與自己比武，原來(lái)他還可以創(chuàng)造次聲波。

    張偉發(fā)現(xiàn)柳生君吹口哨似的發(fā)出一種頻率，接著房子里面有鼓聲傳來(lái)。

    所以說(shuō)好戰(zhàn)必亡，那是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候戰(zhàn)局都有可能發(fā)現(xiàn)變化，最重要的是，沒(méi)有什么可以被視為理所當(dāng)然。一切皆可能發(fā)生，假如金飛一不是一直壓制境界的戰(zhàn)斗，讓柳生君認(rèn)為他與金飛一只是半斤八兩，也許就不會(huì)用出次聲波效果。

    張偉觀察到金飛一在提升境界，那么就說(shuō)明金飛一可以熬過(guò)這一關(guān)，而另外的觀眾就又有了昏昏欲睡的表現(xiàn)。

    那些柳葉刀與月牙刀的高手開(kāi)始念阿彌陀佛，陳旭果也在帶動(dòng)齊旅游等開(kāi)始背誦《長(zhǎng)恨歌》。

    甚至可可的一滴水也在保護(hù)一些弱者，因?yàn)檫@次的次聲波殺傷力較之前的強(qiáng)多了！

    張偉發(fā)現(xiàn)了一些奧秘，那就是所謂次聲波，其實(shí)就是精神的釋放威力，因?yàn)榱撵`胎中木靈氣在發(fā)生激烈的波動(dòng)。

    張偉決定做個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的人，那就是去改變柳生君的靈胎里的木靈氣波動(dòng)頻率。

    經(jīng)過(guò)張偉一點(diǎn)魂光的控制，柳生君的木靈氣開(kāi)始收縮，因?yàn)閺垈ノ樟艘稽c(diǎn)點(diǎn)波動(dòng)激烈的木靈氣，任何的開(kāi)始都有結(jié)束的時(shí)候，張偉感覺(jué)到了柳生君的“痛苦”。

    這個(gè)時(shí)候的柳生君仿佛辨別不了白天與黑夜，因?yàn)橄嚯S波動(dòng)的張偉魂光控制了他的木靈氣，所以無(wú)論如何他都逃避不了失敗的命運(yùn)。

    張偉做這樣的舉動(dòng)不是要幫助金飛一，而是在吸收的過(guò)程中可以掌握這個(gè)次聲波的運(yùn)用，也許到時(shí)候自己也可以以其人之道還施彼身，那就需要融合其中的訣竅…

    金飛一自始至終沒(méi)有主動(dòng)去破局雙方的戰(zhàn)斗局勢(shì)，也許是知道張偉在研究某些東西。

    可是柳生君卻是越打越害怕…

    股市之我見(jiàn)，本人在說(shuō)6月份有同氣相求，這只是一種對(duì)指數(shù)的預(yù)測(cè)。

    不過(guò)近期全世界都在釋放流動(dòng)性，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力的解救方法，算是符合所謂的同氣相求吧。

    當(dāng)然，這個(gè)反彈不會(huì)太強(qiáng)，所以搶錢(qián)的人要適可而止。

    本人說(shuō)在股市搶錢(qián)，長(zhǎng)期在股市混的人都知道，真正的高手是非?？粗馗邟伒臀?，而在現(xiàn)在的股市中，高拋低吸是非常好的搶錢(qián)方法。

    如前期暴漲的一類(lèi)股票，在回落到支撐位后，肯定會(huì)有拉升，也就是波動(dòng)幅度會(huì)較大，而這樣的股票就適合高拋低吸，還有就是善于高拋低吸的人會(huì)容易發(fā)現(xiàn)牛股，那是因?yàn)椴僮餍院玫墓善庇幸粋€(gè)特征，那就是莊家可以隨心所欲，因?yàn)榭乇P(pán)程度會(huì)越來(lái)越高…

    祝股民好運(yùn)。