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    自太寧元年始,隨著燕國把精力都放在發(fā)展民生上,從洛陽到中原各地郡縣,大量由學(xué)堂培育起來的新興士子分赴各地任職,全力配合內(nèi)閣推行各項政策。

    原本僑居江東的部分南渡世家已有了北返打算,但當(dāng)他們得知遼東在中原大肆清理地方豪強(qiáng)、抑制世家時,不少家族不禁又猶豫起來,其中就包括謝裒、桓彝二人。

    世家明知未來遼東一統(tǒng)天下之勢不可阻擋,可若是就此讓他們放棄數(shù)百年來傳承下來的特權(quán),恐怕也沒多少世家會甘心。因為在世家眼中,享受特權(quán)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?br/>
    曾幾何時,世家大族是華夏文明傳承的基石,是這個天下真正的主宰。

    但是謝裒、桓彝同樣清楚,走到今天這一步,世家早已墮落。其從最初的文明傳承的捍衛(wèi)者,漸漸變成凌駕眾人之上,操控著大量利益,漠視普通庶民生死,讓社會上的不公平愈發(fā)擴(kuò)大化,成為阻礙社會發(fā)展的毒瘤。

    從某種角度來說,這是社會發(fā)展的必然,武力的發(fā)展和生產(chǎn)資料的集中,讓普通人根本沒有發(fā)言權(quán),所謂的未來美好社會,人人平等,只是夢想,任何制度都無法改變?nèi)诵?,尤其是那些既得利益者,他們不會平白的讓出自己的利益,讓別人一起分享。

    客觀來講,整體而言,世家大族的素質(zhì)確實要高于尋常百姓。

    然而,他們占據(jù)了太多的生活資料,擠占了太多的生存空間,相比他們,庶民百姓幾近衣衫襤褸,食不果腹,屋無片瓦。

    如果世家大族的詩書禮儀,是建立在大部分百姓貧窮之上,那么,這種詩書禮儀便是不穩(wěn)固,不光彩,不正義,不公平的,不要也罷。

    更別說自漢以降,世家傳承數(shù)百年,已逐漸從文明的守護(hù)者,演變成了‘特權(quán)’家族。

    世家既不需要向朝廷繳納賦稅,又擁有天然做官的權(quán)力。

    “世卿世祿”也意味著任何一位世家子弟的爵位、官位都不能隨便任免,連天子也不能隨便處置世家。

    這雖說對皇權(quán)是一種限制,卻不可避免地造成世家貪欲日漸膨脹。

    然而這種制度最致命的局限,是容易導(dǎo)致地方割據(jù),世家大族壟斷地方。一旦國家、朝廷面臨生死存亡,世家大族往往首先考慮的是自身利益。而朝廷為了解決危機(jī),不得不向世家做出妥協(xié),而這又進(jìn)一步讓世家特權(quán)化。

    魏晉時期特殊的社會環(huán)境使許多世家不思進(jìn)取,沉溺于清閑放*蕩的生活,不屑于政務(wù)軍務(wù),而這也是導(dǎo)致當(dāng)前一切悲劇發(fā)生的主因。

    謝裒、桓彝不知衛(wèi)朔之所以堅持削弱世家,根本原因就在于世家自身的腐朽。

    門閥政治制度下的世家大族,尤其對于頂級世家而言,其宗族子弟憑借門第就可做官,家族世代把持著官職。

    燕國科舉制的實施,使門第不高的庶族可以通過考試參加到政權(quán)中來,更是一舉摧垮了士族制度的政治基礎(chǔ)“九品中正制”,而均田制和釋奴令的推行,使一部分無地、少地的庶民得到了土地,在一定程度上削弱了世家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

    燕國推行的一切政策都是在限制世家特權(quán),尤其科舉制的推行對特權(quán)化的世家而言是個沉重打擊。隨著各地人才流動加大、官員選拔公開化,家族門第的作用在某種程度上被削弱了。

    而謝裒、桓彝正是出于各種各樣的擔(dān)心,才會對北返一事猶豫起來。

    不過,只能說謝裒、桓彝對科舉制了解不多,導(dǎo)致他們夸大了科舉制的作用,并低估了世家的生命力。

    其實在燕國內(nèi)部已形成共識,包括各大世家在內(nèi)都認(rèn)為推行科舉制并不意味著世家沒落,相反若適應(yīng)的好,世家獲利會更多。

    但是謝裒、桓彝定是不會相信這些的,在他們腦海當(dāng)中滿滿的都是傳承數(shù)百年的家族榮耀,在他的心中,世家大族的出身就代表著這個社會的精英階層,天然應(yīng)該享受特權(quán)。

    什么均田制、科舉制,在世家眼中簡直是大逆不道!

    如果是朝廷敢推行什么科舉制、均田制,謝裒、桓彝相信江東早崩潰了。

    不過這一切都跟裴盾毫無關(guān)系,身為當(dāng)今燕王岳父,在江東固然不受重用,可他的地位卻相當(dāng)超然,根本沒人敢輕易得罪他。

    而且隨著天下大勢越來越清晰,裴盾在江東的地位愈加水漲船高起來,其中有不少世家為日后計,少不得到隔三差五裴府上盤桓。

    最近陳郡謝家家主謝裒躲在家中悶悶不樂,原本他以為衛(wèi)朔會很歡迎世家北返,即便不給予某些優(yōu)待,也應(yīng)該將當(dāng)初世家遺棄的田產(chǎn)如數(shù)歸還。

    但是從江北傳來的消息十分不樂觀,遼東沒有任何優(yōu)待世家的意圖,這讓做好了北返準(zhǔn)備的謝裒有點兒猶豫。

    為了進(jìn)一步摸清遼東底細(xì),謝裒打算親自跟裴盾交流一下。

    說實話以前即便裴盾出身河?xùn)|裴氏,其門第要比陳郡謝氏還高,可謝裒從未將裴盾放在眼里。

    然而十多年過去了,在眼中他眼中一無是處的裴盾,竟成了謝家救命稻草。

    一時之間,讓謝裒感概萬千。

    聽到謝家家主登門,裴盾不敢怠慢,大開中門迎接。

    見禮之后,雙方先是寒暄了一會兒,謝裒便迫不及待地直入正題,他跟裴盾講了不少內(nèi)心的擔(dān)憂,然后又仔細(xì)講了燕王對世家的敵視,并將他打算率領(lǐng)謝家子弟北返的殷切希望告之對方。

    裴盾得知謝家有意北返,頓時激動起來。當(dāng)初他堅持留在建鄴不去遼東,就是想向外界尤其向衛(wèi)朔證明他并非是廢物。而今日謝裒前來,完全證明了當(dāng)初他的選擇有多英明,裴盾很清楚假若他能拉攏部分世家北返,未來他這個‘國丈’將做得心安理得、穩(wěn)如泰山。

    “而今中原初定,燕王求賢若渴,幼儒若此時能率謝家北返,必將得燕王重用,以建不世之功,將家族發(fā)揚光大?!?br/>
    謝裒滿臉擔(dān)憂道:“可……可裴公應(yīng)該很清楚,在燕王麾下,像謝家這樣的世家大族是不可能得到重用的?!?br/>
    “哈哈哈,幼儒多慮了!唉,這也怪不到你頭上,都是朝廷上下將燕王給妖魔化了,其實你只要親身到燕國體驗一番,就會發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)非你想象的那樣?!?br/>
    “哦?不知個中詳情為何?請裴公為在下解惑!”

    裴盾輕撫胸前三縷長須解釋道:“幼儒可知近年燕國通過科舉制招募的官員中,世家子弟占據(jù)了多少?足足有超過近六成以上,而且這個比例在逐年提高!這說明了什么,說明科舉制并不能阻止世家進(jìn)入官場、攫取權(quán)力?!?br/>
    “尤其對像謝家一些有真才實學(xué)的世家子弟而言,通過科考太簡單了,唯有那些不學(xué)無術(shù)之徒,才會被科舉制擋在門外,難道幼儒對自家子弟沒有信心?”

    謝裒聽了裴盾的解釋大為意動,他自然不相信謝家子弟沒有實力通過可考,只是他心中顧慮的方面太多,光解決科舉這一條還不足以讓他下定決心。

    而裴盾顯然知道這一點,故而他繼續(xù)‘蠱惑’道:“老夫猜幼儒心中最為擔(dān)心的無非是正在中原推行的均田制,擔(dān)心家族利益受損,以至于沒有錢財支持家族發(fā)展?!?br/>
    說到這兒,裴盾突然俯身在謝裒跟前,臉上帶著神秘之色問:“幼儒可知每年北地世家從海貿(mào)中獲利幾何?”

    看著謝裒茫然的神色,裴盾滿臉得色道:“北地世家早已不再將土地收益當(dāng)做家族重要的經(jīng)濟(jì)來源,他們從海貿(mào)中獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出土地產(chǎn)出。”(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。