?宣傳部長羅子貴突然去世了，享年四十一歲。
提起這羅子貴，松山人對他確實(shí)是十分熟悉的。這不僅僅是從電視的松山新聞中經(jīng)?？吹侥鞘煜さ拿婵?，而且在松山市的大街、小巷、山村、院落里，也時不時地能見到他的壯實(shí)身影。很多松山人都知道他一不會喝酒，二不會打麻將，三不回去洗腳房，最大的愛好就是在下面轉(zhuǎn)，到街道里弄、農(nóng)家院壩里轉(zhuǎn)，哪里有老人和孩子，他都愛去湊個熱鬧，和他們聊天、吹吹牛，老人們叫擺個龍門陣，無論年老的年少的，都跟他合得來，談得攏，這叫做老少和三班。有人為他統(tǒng)計過，他在松山擔(dān)任宣傳部副部長五年、部長三年共八年中，其中有五年都呆在基層。
松山的干部們記得，羅子貴常說，如何做一名合格的人民公仆，首先要始終牢記自己的公仆身份，正確對待手中的權(quán)力。用權(quán)為公，還是以權(quán)謀私，是衡量“公仆”優(yōu)劣的重要依據(jù)。權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)；把權(quán)力用來謀私，無論是為個人，還是為小團(tuán)體，都是**行為，都與黨的根本宗旨相違背。忘掉自己公仆身份的人終會走向岐途。自覺抵制剝削階級腐朽思想的侵蝕?！澳鞠扰涠笙x生”。每一名人民公仆都要努力做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，做一個脫離了低級趣味的人；要有高尚的情操，淡泊明志，夙夜在公。慎獨(dú)謹(jǐn)嚴(yán)，一塵不染，構(gòu)筑堅固的抵御堤防，謹(jǐn)防螻蟻之穴；要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。吃喝玩樂使人消沉，酒色財氣使人墮落，這是不少落水之人的前秦曲?！坝罢叨似浔?，欲下廉者正其身?！蔽覀兗纫獙W(xué)習(xí)英雄模范人物的革命精神，嚴(yán)于律已，又要從那此身敗名裂者身上吸取教訓(xùn)，警惕重蹈覆撤。要自覺接受黨和人民的監(jiān)督。監(jiān)督是防止**的有力客觀條件。認(rèn)為自己的權(quán)力可以不受任何限制，是一種**的封建特權(quán)思想，不受監(jiān)督權(quán)力必將導(dǎo)致**，好的干部如果沒有經(jīng)常性的監(jiān)督約束也可能變壞。一些人走入邪道，就是在榮譽(yù)和權(quán)力面前，自我惡性膨脹，忘乎所以，把群眾和組織的監(jiān)督置之度外，肆無忌憚，胡作非為，倒頭來沒有不身敗名裂的。因此，每一名干部都應(yīng)自覺地把自己置于黨和人民的監(jiān)督之下，消除特權(quán)思想，擺正個人與組織，“公仆”與“主人”的位置，這樣就能做到少犯或不犯錯誤。
在一次宣傳工作會上羅子貴講，公仆就是公眾的仆人，比喻替公眾服務(wù)的人。新中國人民公仆的榜樣如周總理、焦裕祿、孔繁森，“公仆”二字基本含義是指政府的官員等為祖國、為人民獻(xiàn)出自己一生的人。提到人民公仆這個詞，我們的腦海中馬上浮現(xiàn)出任長霞、焦裕祿、孔繁森這幾位優(yōu)秀**員的光輝形象，他們?yōu)槿嗣袢罕姺瞰I(xiàn)出自己的一切，在平凡的工作崗位干出不平凡的業(yè)績，他們始終牢記黨的宗旨——為人民服務(wù)，全心全意的為人民群眾排優(yōu)解難，雖然他們已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了我們，但人民永遠(yuǎn)不會忘記他們，他們永遠(yuǎn)會活在百姓心中。
羅子貴作為市委常委、宣傳部長，掌管著松山市的宣傳輿論大權(quán)，分管的實(shí)權(quán)部門也很多，比如教育、衛(wèi)生、廣電、文化、科技，所以手中掌握的資源是很有分量的?？墒撬麖牟灰詸?quán)謀私，而是想著并實(shí)踐著合理調(diào)配資源，為最底層的人民群眾排憂解難。有人說他就是一個仁者。
在全市宣傳工作會議上，羅子貴對“仁者”做了見解獨(dú)到的詮釋，他說，“仁者”究竟設(shè)什么意思？仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
仁作為孔子的最高思想的表現(xiàn)，他對于統(tǒng)治者提出了很高的要求?？鬃佑泻芨叩睦硐?，但是現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)他理想所能提供的環(huán)境。他一生都在推銷自己的思想，盡管他自己一生很委屈，但是后人在實(shí)踐中廣大了他的學(xué)說。統(tǒng)治者要愛惜子民，子民要遵從統(tǒng)治，他們之間的聯(lián)系就是禮教，克已復(fù)禮為之仁，若禮興，則天下大治，君民則相親相敬，這樣的天下才永固，這樣才叫作仁者天下。所謂仁，也有大愛無強(qiáng)的感覺，像小恩小惠，是配不上仁的。后來孟子曰義，則是普通人與人之間的標(biāo)準(zhǔn)了，但這并不是說孟子是關(guān)注普通人，其實(shí)他對統(tǒng)治的誡告比起孔子來說是有過之而無不及的。
有人認(rèn)為，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑Ω改副M孝，對兄長順服，那么他在外就可以對國家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。儒家認(rèn)為，在家中實(shí)行了孝弟，統(tǒng)治者內(nèi)部就不會發(fā)生“犯上作亂”的事情；再把孝弟推廣到勞動民眾中去，民眾也會絕對服從，而不會起來造反，這樣就可以維護(hù)國家和社會的安定。
這里所提的孝悌是仁的根本，對于讀者理解孔子以仁為核心的哲學(xué)、倫理思想非常重要。在春秋時代，周天子實(shí)行嫡長子繼承制，其余庶子則分封為諸侯，諸侯以下也是如此。整個社會從天子、諸侯到大夫這樣一種政治結(jié)構(gòu)，其基礎(chǔ)是封建的宗法血緣關(guān)系，而孝、悌說正反映了當(dāng)時宗法制社會的道德要求。
孝悌與社會的安定有直接關(guān)系。對父母不孝、經(jīng)常和兄長鬧別扭的人，肯定不會尊重他人，不會對群眾有愛心，也就當(dāng)不了仁者，當(dāng)不了人民的公仆?？鬃涌吹搅诉@一點(diǎn)，所以他的全部思想主張都是由此出發(fā)的，他從為人孝悌就不會發(fā)生犯上作亂之事這點(diǎn)上，說明孝悌即為仁的根本這個道理。自春秋戰(zhàn)國以后的歷代封建統(tǒng)治者和文人，都繼承了孔子的孝悌說，主張“以孝治天下”，漢代即是一個顯例。他們把道德教化作為實(shí)行封建統(tǒng)治的重要手段，把老百姓禁錮在綱常名教、倫理道德的桎梏之中，對民眾的道德觀念和道德行為產(chǎn)生了極大影響，也對整個中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻影響。孝悌說是為封建統(tǒng)治和宗法家族制度服務(wù)的，對此應(yīng)有清醒的認(rèn)識和分析判別，拋棄封建毒素，繼承其合理的內(nèi)容，充分發(fā)揮道德在社會安定方面所應(yīng)有的作用。
“所以，”羅子貴說：“我們領(lǐng)導(dǎo)干部就是要做一個仁者，人民公仆是人民群眾心目中的仁者。”
在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中，羅子貴負(fù)責(zé)宣傳輿論工作，可是他并沒有成天泡在開會或電視里面，而是一猛子扎到底，直接到邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村調(diào)查研究，與最窮困最需要幫助的村民們打成一片，和他們一起研究脫貧致富、解決問題的辦法。憑著他那過硬的文字功夫，以最快的速度，最高的效率，把底層的真實(shí)情況、發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，寫成有血有肉的文章，通過“情況反映”或“工作簡報”反映到各級各部門的領(lǐng)導(dǎo)面前。和村民們打交道的時間長了，幫助困難群眾解決了不少的實(shí)際問題，久而久之，就和這些純樸的老百姓們建立起了純潔而深厚的感情。特別是那些上了年紀(jì)的老大爺老大娘，覺得這個后生很實(shí)在，說話做事很踏實(shí)，都把他當(dāng)成自己家里人一樣，格外喜歡和他一起聊天、沖殼子、吹龍門陣，他們和他在一起一點(diǎn)不感到拘束，就好像返家的兒子和老爸老媽嘮家常一樣隨便，非常親切，不知不覺中把心窩兒的話全掏出來了。
高峰鄉(xiāng)扁桶峽村的尤友貴老漢是上過電視的特困戶之一，如今他逢人就說，我活了這么大歲數(shù)，見過不少大大小小的干部，沒有一個是象羅部長那樣沒得架子的。上次到我家里來，本來他自己帶了方便面的，可他硬要把方便面讓我老伴吃，自己卻要和我一起吃蒸紅苕，吃完以后還去給我們背了一桶水回來，晚上睡覺，我們把鋪?zhàn)尳o他睡，他堅決不肯，一定要睡在豬圈樓上，豬圈樓上那蚊子咬啊，臭氣熏啦，好難受哦，他偏說你們能睡我就能睡，還說什么要體驗(yàn)生活。那次回去以后他就在領(lǐng)導(dǎo)那里為我們爭取了一萬元補(bǔ)助，我們這才從山上搬到公路邊上來住，你看，我這房子是新修的，除了砂子是親戚朋友給我弄回來的以外，水泥、空心磚、預(yù)制板、門窗、鋼條都是羅部長帶領(lǐng)扶貧辦肖主任、交通局萬局長他們給拉來的。供電局王局長帶了四五個人來給我安電燈，裝粉粹機(jī)，我留他們吃飯，他說這是羅部長叫他們來幫忙做好事，不在你這里吃飯麻煩你老人家了，提著工具箱，連水都沒喝一口就走了。這啥子都給你搞得好好的，桌椅板凳、箱箱柜柜、電視機(jī)、洗衣機(jī)、洗澡桶，都是人家羅部長找人捐助給我的。現(xiàn)在而今眼目下，我家里哪樣都不缺，我還有啥子說的喲？現(xiàn)在這小日子多好過嘛！啥子都有，啥子都不愁。但是話說回來，如果不是羅部長，我們現(xiàn)在肯定還是住在扁桶峽那破土墻房子里的，沒想到我老兩口子七十多歲了還有后福，撈了個老來富，這福全托羅部長??！全托黨和政府啊！
趙小虎一家也從八里峽鄉(xiāng)黃粱坑村搬到街上來了。當(dāng)初，羅子貴在他家里住了一個多月，白天和小虎一起下地，晚上和小虎睡在一張床上，為小虎擺脫困境出謀劃策。他還請來扶貧辦肖主任，通過肖主任讓小虎在新農(nóng)村建設(shè)項目中承包了一段保坎工程，掙了一萬多元。羅子貴又從移民搬遷辦公室給小虎爭取到兩萬元搬遷補(bǔ)助費(fèi)，在市殘疾人聯(lián)合會為小虎的哥哥辦了個一級殘廢證書，在鄉(xiāng)政府做了個低保戶證明，每月合計可在鄉(xiāng)政府領(lǐng)取困難補(bǔ)助二百五十元。由于羅子貴和肖主任的支持，在左鄰右舍和親朋好友的幫助下，小虎心一橫就搬到鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道上來了。搬家后，羅子貴又和肖主任商量，為小虎在附近標(biāo)美路工地上找了一份工作，生活有了著落，離家又近，不愁照顧不了年老的父母和智障的哥哥。小虎感恩不盡，和智障哥哥趙大虎在羅子貴面前長跪不起。
這樣一個好干部、好領(lǐng)導(dǎo)、好人，卻在年富力強(qiáng)的時候，突然間累到了，英年早逝。當(dāng)松山電視臺松山新聞播送這則消息時，很多老百姓接受不了這個事實(shí)，特別是那些上了年紀(jì)的老大爺老大娘們，淚流滿面，互相發(fā)問：“搞錯了沒有哦？”“這么好一個人，怎么說死就死了呢？”“肯定是電視臺搞錯毬了！真他媽的亂毬播！”
不管老大爺老大娘們信不信，說歸說，罵歸罵，我們的羅子貴確實(shí)去世了，當(dāng)西都醫(yī)院檢查出他得了肝癌時，已經(jīng)到了晚期，何偉力代表組織和家屬要求醫(yī)院全力搶救，盡最大的努力挽救他的生命，但終歸無力回天，結(jié)果也只維持了十多天的生命。
他太累了，需要好好地休息了。
不過，他確實(shí)走得太早了，也走的太快了，還沒來得及和松山的老少爺們說一聲再見，就匆匆的走了。他還很年輕，還有很多老大爺老大娘等著他去嘮家常，還有很多窮孩子等著他去送他們上學(xué)，還有很多困難戶、殘疾人等著他去幫助······。
何偉力、劉明遠(yuǎn)和市里的其他領(lǐng)導(dǎo)同志、機(jī)關(guān)干部們同樣為失去這樣一年富力強(qiáng)的同志悲痛不已。他們紛紛和自發(fā)的大爺大娘們、大哥大姐們、弟弟妹妹們一道去殯儀館瞻仰遺體，向老羅鞠躬致敬，表達(dá)哀思。何偉力親自擔(dān)任羅子貴治喪委員會主任。
民意不能逆。羅子貴去世的第一天，自發(fā)去悼念的老百姓大約有兩三百人，沒有引起有關(guān)方面的注意，第二天來的人越來越多，整個殯儀館里里外外全是胸佩白花，臂戴黑紗的人群，有的淚流滿面，有的低聲抽泣，更多的人是默默地站在那里久久不愿離去。
何偉力召集治喪委員會全體成員開會，針對悼念民眾越來越多，如何去順應(yīng)民意的問題，征求大家意見，提出妥善解決的辦法。
劉明遠(yuǎn)首先發(fā)言，他說，“人民群眾自發(fā)地悼念一個領(lǐng)導(dǎo)同志，其規(guī)模之大和場景之感人，在松山有史以來是第一次，這說明了一個問題，說明了在老百姓心中所需要的、擁護(hù)的干部，就是羅子貴這樣的，沒有官架子、和人民群眾攪在一起，為底層群眾辦實(shí)事的人。根據(jù)目前這種情況，原定第三天也就是明天上午舉行追悼會后進(jìn)行火花，我建議，為了讓更多的人寄托哀思、表達(dá)他們的心愿，如果羅子貴同志的家屬同意的話，把追悼會推遲一天，改在后天上午舉行，原定的由組織部負(fù)責(zé)同志致悼詞，改為市委常委、組織部部長甄德賢主持追悼會，市委書記、羅子貴同志治喪委員會主任何偉力同志親自致悼詞。”
“我同意市委常委、常務(wù)副市長，羅子貴同志治喪委員會副主任劉明遠(yuǎn)同志的提議，由市委書記何偉力同志親自致悼詞的本身，就是對人民群眾擁護(hù)的好干部羅子貴同志兢兢業(yè)業(yè)為黨工作，勤勤懇懇為人民服務(wù)這一生的肯定，體現(xiàn)了黨委、政府永遠(yuǎn)站在人民群眾一邊，和人民群眾在一起，和人民群眾心連心?！苯M織部長甄德賢一連說了三個人民群眾之后，繼續(xù)說道，“我還建議，宣傳部門的同志要根據(jù)實(shí)際情況，開動一切宣傳工具，調(diào)動一切宣傳力量，最大限度地收集好第一手資料，既要做好及時報道，又要為今后宣傳羅子貴同志事跡做好準(zhǔn)備?！?br/>
劉明遠(yuǎn)和甄德賢發(fā)言后，其他幾個委員都表態(tài)贊成。
何偉力問還有沒有新的意見，眾人都說沒有了。他習(xí)慣地抬腕看了看表，心情十分沉重地說：“羅子貴同志突然離我們而去，大家都沒有思想準(zhǔn)備，特別是我，作為主要負(fù)責(zé)同志，過去對他關(guān)心不夠，非常遺憾，加上他本人只顧工作去了，沒有關(guān)心自己的身體，知道患上肝癌后，已經(jīng)是晚期了，雖然經(jīng)醫(yī)務(wù)人員全力搶救。終歸回天乏力，他就這樣說走就走了，走的實(shí)在是太突然了。我想再次啰嗦一句：斯人已去，我們活著的人該怎么辦？
首先，集中精力搞好羅子貴同志的悼念活動，即因勢利導(dǎo)，和人民群眾一起搞好遺體告別、開好追悼會、做好火化安葬等，妥善地處理好后事。
其次，宣傳部門、各大媒體，要優(yōu)先報道羅子貴同志悼念追思活動，讓老百姓滿意。
第三，組織部門要研究在全市范圍內(nèi)組織全體黨員、干部開展學(xué)習(xí)羅子貴同志的活動，召開羅子貴同志先進(jìn)事跡報告會，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社宣講羅子貴同志作為一名優(yōu)秀的宣傳干部，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)和不為名、不為利，與人民群眾心連心，為基層群眾辦好事、辦實(shí)事的先進(jìn)事跡。
第四，宣傳部牽頭，組織有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和寫作能力的專業(yè)人員，把羅子貴同志的事跡和松山老百姓的情思寫進(jìn)書籍，搬上熒屏、銀幕?！?br/>
按照何偉力的安排，處理羅子貴同志的后事有條不紊地進(jìn)行。
悼念活動的第三天，前來參加悼念的民眾絡(luò)繹不絕，從早上八點(diǎn)到晚上九點(diǎn)，整個殯儀館的悼念大廳擠得滿滿的，人們來了又去去了又來，從未斷過。高峰鄉(xiāng)扁桶峽村的尤友貴老漢牽著老伴周世清，八里峽鄉(xiāng)黃粱坑村趙小虎背著他那智障的哥哥趙大虎，站在羅子貴的靈前泣不成聲，鞠了一躬又一躬，格外引人矚目。
追悼會如期舉行。殯儀館大廳、過道、廣場上到處都是手拿白花的群眾，前來維持秩序的交警、民警也都面帶悲容，整齊地站在悼念人群的后面。
追悼會主持人、松山市委常委、組織部長、羅子貴同志治喪委員會成員甄德賢宣布默哀三分鐘，那些專程從邊遠(yuǎn)山區(qū)趕來的老大爺、老奶奶們，再也控制不住自己的感情，一個個老淚縱橫，嚎啕大哭，大放悲聲。何偉力和劉明遠(yuǎn)好像受到他們的感染，淚水像斷線的珍珠滴滴答答掉落在悼念大廳那堅硬的地板上。