感覺乃是心靈的一種刺激功能，它無時(shí)無刻不在我們身體的各個(gè)部分進(jìn)行著點(diǎn)擊刺激。
我已不知道自己是從什么時(shí)候開始如此強(qiáng)烈地感覺到感覺的強(qiáng)烈。只是我深刻地體會(huì)到我的感覺如同醞釀許久后的水壩，頃刻產(chǎn)生的力量足以摧毀一切。只不過感覺的力量甚比這更多。這是一定的感覺有多深，感受越更多。不管你遇到何種事情。比方“詩人觸碰花瓣會(huì)產(chǎn)生如何大的感覺沖擊，也就描寫出感覺給予他多大的審美感受，進(jìn)而呈現(xiàn)在作品之中。探險(xiǎn)家遇到一個(gè)奇怪的山洞時(shí)，他們的感覺會(huì)告訴他們，洞里面會(huì)深藏著不為人知的秘密。感覺帶給人的奇異效果，足以用一個(gè)支點(diǎn)把地球輕松撬開。
“哦，這感覺真不錯(cuò)啊可是這感覺卻又很難受，很痛苦啊”是的感覺總是以其特有的漫無目的的方式讓我們無時(shí)無刻不處在疑惑與驚訝之中。
感覺是對(duì)意志的一種欺騙，對(duì)根事物的扭曲。因?yàn)樗侵饔^的，但它又想了解并且融合與客觀事物之中，以至于完全拋開主觀情感傾向于客觀事物是不可能的。在我們看來，認(rèn)真反思之后，就會(huì)現(xiàn)，我們最初的感覺是具有可疑
性。
感覺的功效遠(yuǎn)過意志刻意的放棄。為什么呢原因還是感覺的固有屬性。正如我們不會(huì)清楚地看到風(fēng)吹的可移動(dòng)性，而它恰好在我們內(nèi)心深處做可調(diào)節(jié)而又不可捉摸的運(yùn)動(dòng)。
我們的喜怒哀樂，我們的一切情感的泄。都源于意志對(duì)感覺的刺激造成它無限量地展。導(dǎo)致我們的面部表情，各種的行為，各樣的言語產(chǎn)生的差異也是在所難免的。
感覺猶如一杯永不裝滿的水杯，又像春夏秋冬如此不厭其煩地做循反往復(fù)地運(yùn)行著它習(xí)慣的軌道。為何如此呢那是因?yàn)槲覀兊母杏X是虛無而又實(shí)在的物體。它總是受到環(huán)境的影響而變化著變化的度無法預(yù)測。像排隊(duì)的窗口對(duì)準(zhǔn)正確排隊(duì)人一樣。只等到那七情六欲都一一品嘗后，它又會(huì)進(jìn)行下一輪的品嘗。
勇敢地清楚感受你的感覺吧也許它對(duì)你的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)過你對(duì)它的理解。但如果你的意志處在十分清楚的狀態(tài)，或者它即將做下一次變化的時(shí)候，也許你可以試著改變它給你的改變意愿。
有時(shí)感覺又會(huì)給我們一些幫助，或許會(huì)比意志來的直接卻又沒有意志來的強(qiáng)烈。如果它還是會(huì)把一些悲觀的事轉(zhuǎn)化為樂觀的，也許它將會(huì)決定你最初預(yù)定的規(guī)則。當(dāng)我們的感官告訴我們此刻很痛苦的時(shí)候，我們的第一感覺會(huì)告訴我們很痛苦，很難受。如果死亡能夠解決這種痛苦的話。這都是消極的感覺已經(jīng)即將占據(jù)你整個(gè)心智了。運(yùn)用你另一種感覺吧記住這不是我們經(jīng)常要用的欺騙手段，而是不得已的時(shí)候用的樂觀心態(tài)。一定要清楚地記得，你的感覺是多變化的。并不是在同一感覺內(nèi)持續(xù)不斷進(jìn)行周期運(yùn)轉(zhuǎn)。我們常常在被事件生時(shí)的感覺占據(jù)著，而當(dāng)事件完結(jié)后，回頭品味當(dāng)時(shí)的感覺卻又是不一樣的，也許已經(jīng)變?yōu)榱硪环N的感覺。正如當(dāng)老人欣賞夕陽時(shí)的感覺絕對(duì)回不了他孩童時(shí)候?qū)ο﹃柕拿篮勉裤疆a(chǎn)生同樣的感覺。
很難能真正感覺到還沒經(jīng)歷時(shí)的感覺，經(jīng)歷后亦很難能真正感覺未經(jīng)歷時(shí)的感覺。
密切重視你的感覺如果它將決定你的決定。你所要做的就是要辯證地思考，思考著當(dāng)結(jié)束后你是否還會(huì)有這樣的感覺促使你的最初決定。
讓一切的感覺都退回原的面目，做循環(huán)地辯別。不要因?yàn)樽约号で母杏X去制造扭曲的事件，那樣只會(huì)讓情況變得更糟。用清醒的意志來支配你那僅有一生的感覺，讓思考后的思想成為你理智品嘗最初的感覺吧福利 ”xinwu” 微信公眾號(hào)，看更多好看的！