回到家后，家里面給羊鴻昌做了個(gè)衣冠冢，喪都發(fā)完好幾日了，見羊鴻昌回來喜從天降，當(dāng)時(shí)羊鴻昌的高堂尚在，再不允許羊鴻昌出海。
羊鴻昌再家賦閑三年，等到高堂刈沒，又動(dòng)起出海之心，羊鴻昌家資巨富，不差錢，重整舟帆，這次沒有組織海商，而是自雇了幾個(gè)精壯水手，揚(yáng)帆出海，按照分金照位，不日來到了當(dāng)日海島所在的位置，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是汪洋一片，再無島嶼。
一開始羊鴻昌以為航線弄錯(cuò)了，幾經(jīng)校正，還是沒有找到，自此垂頭喪氣，悵恨連連，回到中土，再不以趕蟲為業(yè)，而是閉門授徒，每每在筆記上提及此事，尤作彈淚之狀。
羊鴻昌晚年深度癡迷于尋找這種迷霧之洞，并給那洞內(nèi)境地起了一個(gè)名字叫做，方外寶境。用今天的話講，叫異度空間最為貼切。羊鴻昌臨終之前還囑咐徒弟，一定要找到那個(gè)島。他的三個(gè)徒弟，都算比較出色，但是正值吳三桂獻(xiàn)了山海關(guān)，中原大地鬧哄哄的，又趕上清初片帆不得下海的政策，這事也就耽擱了下來，過了十幾年后，徒弟們也就忘了這茬，那時(shí)候講究，能上山莫下海，風(fēng)俗尚逸，出海和當(dāng)海賊沒有什么區(qū)別了。
葛方剛給我說起另一個(gè)世界，讓我聯(lián)想到了羊鴻昌遭遇的方外寶境，應(yīng)該就是此類。
山蟲子說虎淚泉的水是從方外寶境之地流出來的，所以它管轄不了，泉水干掉之后，亦無可奈何，因?yàn)樗鼜娜胫鞔松骄椭滥撬皇莵碜赃@個(gè)世界。
山蟲子說那洞中有個(gè)匣子，匣子的作用至關(guān)重要，那就是防止另一方世界的異獸躥到這片天地之中。
葛方剛早就聽驚了，就打啞謎問山蟲子，為什么對(duì)此事知道的一清二楚，山蟲子說出另一番驚天動(dòng)地的話來。
山蟲子用啞謎說，其實(shí)它自己的祖先就來自那片方外寶境，不但是山蟲子，北極星的蟲的母親也是來自那里，這是葛方剛給我說的原話，我琢磨了一下，那東西可能叫作北極蟲母，北極蟲母是外來靈蟲之母。所以這個(gè)世界上有一部分蟲間接來自方外寶境。
我聽到此處不禁駭然，怪不得蟲書上說，獸中之異秉為蟲，可能這是最古老的定義。我有時(shí)候?qū)@個(gè)定義頗為不解，因?yàn)橄褡兲旌疬@種東西，本來就是吼類，是吼就叫做蟲，而不是吼中異類，又如石鱗獸，并不是群化之異秉，還有惶惶雀、假道士。除了山墜子幾乎全是。當(dāng)然還有天生地長(zhǎng)的蟲，這些沒有族群的蟲，除了感天地而孕化者，其余全部生化于北極蟲母。
不但如此，那方外寶境之中，還流竄過來一個(gè)盤子狀的生命體，叫做支撐天地的柱子，葛方剛原話就是這么說的，我給它叫做妖主。因?yàn)樯较x子說，我們所在的乾坤世界，幾乎所有妖異之物，都是妖主所化，除了我們?nèi)藶樗熘?，諸如遼東大法師所造的那些。
我聽得呆了，作為趕蟲人，這是重磅信息，我從來沒想過，竟然有蟲母從另外乾坤流浪來。如果我將此事做實(shí)，將改寫整部蟲書。我可能是有史以來最幸運(yùn)的趕蟲師。
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葛方剛就問山蟲子的祖先為什么會(huì)從方外寶境躥到這里來，山蟲子的意思是生計(jì)艱難，頻受欺凌，不得已逃到這片世界，因山蟲子祖上有治山理河之能，故而占住高山，繁衍生息，生出小山蟲子，即派往他山，另起地界。偶爾也在此世間破相，因有治山理河，調(diào)配生息之功，故而被世俗呼為山神，其實(shí)乃異獸耳。
紫云山山蟲子是祖先的嫡傳子孫，因?yàn)樗鼈儺?dāng)年就是從虎淚泉中鉆出來的，紫云山是其家族生發(fā)之地，故而此間守山之山蟲子都是嫡長(zhǎng)子。
方外寶境和我們所在的世界本來有三個(gè)聯(lián)通洞口，其中兩座在海中，因海中天地孕化而生之物極多，見有方外寶境異獸入海，便動(dòng)起異術(shù)，將海中兩個(gè)洞口毀了。只剩下紫云山這一個(gè)洞口，但在早年間，洞內(nèi)洞外兩方世界大-->>