“上告大圣，此山喚做六百里鉆頭號(hào)山。我等是十里一山神，十里一土地，共該三十名山神，三十名土地。”

    話說(shuō)孫悟空為調(diào)查紅孩兒底細(xì)，念咒召喚土地爺，結(jié)果卻是呼啦啦出現(xiàn)了一大堆。其中有位土地爺就給出了這樣的解釋。

    由是觀之，山神與土地，在官方任命上并無(wú)區(qū)別，管山的就叫山神，管地的就叫土地。

    山神也好，土地也好，管轄范圍都是十里。

    十里應(yīng)是方圓十里，這是個(gè)面積的概念。若是正方形的話，邊長(zhǎng)大約3.2里，也就是1.6公里。若是圓形的話，半徑大概1.8里，也就是0.9公里。

    土地爺?shù)墓茌牱秶?，還真是個(gè)小村落。

    藏馬山占地面積三十五平方公里，折算成方圓一百四十里，共該十四名山神或者土地？

    “于大人，小弟真的不敢欺瞞，也無(wú)意欺瞞，嗚嗚嗚……”第三次四肢全斷的土行孫，躺在地上哭成了淚人。

    這才是人為財(cái)死鳥為食亡，我只不過(guò)是偷了點(diǎn)兒不能吃的調(diào)料啊。

    如果時(shí)間能倒流回十多天前，土行孫只想能跑多遠(yuǎn)就跑多遠(yuǎn)。

    “于兄，夜風(fēng)的土地神令，所轄倒也只有方圓十里?！钡谌螏屯列袑O接骨的陳摶給于樂(lè)解釋了一句。

    “陳兄啊，你干嘛不早說(shuō)！”土行孫嗚咽不成聲。

    “打完了再說(shuō)也不遲啊，我保證給你接好，別動(dòng)！”陳摶或者是醫(yī)術(shù)超卓吧，怎么看都不像是很敬業(yè)的樣子。

    “嗚嗚嗚，接好了準(zhǔn)備下次再打斷對(duì)不對(duì)？”土行孫畢竟不敢掙扎。

    “要不然別接了？”陳摶有商有量的。

    “嗚嗚嗚，那還是接好吧?！蓖列袑O還能說(shuō)什么呢？

    第三次動(dòng)手的商佾，當(dāng)然也不會(huì)吝嗇第四次，“如此算來(lái)，仙凡隔絕之前，人間土地何止兆萬(wàn)，俱是你土府星君一力掌之？”

    大家都是體制內(nèi)，蒙誰(shuí)呢。

    就算土地所轄范圍確實(shí)如此，中間就沒個(gè)層級(jí)結(jié)構(gòu)？

    “行舟兄言之有理?！庇跇?lè)點(diǎn)點(diǎn)頭，我國(guó)目前有省級(jí)行政區(qū)劃三十余，縣級(jí)區(qū)劃三千余，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)四萬(wàn)余，行政村落則有六十多萬(wàn)。

    六十多萬(wàn)個(gè)村長(zhǎng)，你就讓國(guó)土資源部一個(gè)人管理？

    “我就說(shuō)嘛，這貨是不會(huì)老實(shí)的，直接打干凈了掛樹上了事！”哮天犬還在大嚼著熊肉，能騰出嘴來(lái)說(shuō)話，也算是肯幫忙了。

    “據(jù)《公羊傳》，‘社者，土地之主業(yè)?！鄙藤尴汕笆沁M(jìn)士及第，讀書極多，記憶力也強(qiáng)，說(shuō)起來(lái)可謂頭頭是道，“據(jù)《禮記》，社祭土而主陰性也。”

    古時(shí)社稷并稱，比如江山社稷。其中的社，就代表土地。稷，就代表五谷。這二者乃是農(nóng)耕社會(huì)最重要也最基本的要素。

    社神享帝王祭祀，也就是國(guó)家級(jí)別的神祇了。不過(guò)春秋時(shí)期，一個(gè)諸侯國(guó)也就是一個(gè)縣級(jí)區(qū)劃吧。

    漢唐之后，社神的地位有所下降，祭祀也不僅限于一地，其原因則是，“土地闊不可盡祭，故封土為社以報(bào)功?！?br/>
    由是，各地山陵均設(shè)了大社壇，主祭社神。后來(lái)香火減弱，各種社壇就逐漸演化成了土地廟，每村都有一座，但在五十年前除四舊時(shí)一并砸了個(gè)干凈。

    皂戶屯村口現(xiàn)在也有個(gè)土地廟，青磚壘成，掛了紅瓦，算體積都到不了一立方米。

    這是改開之后山民們集資重建的，主要用于出殯前的祭祀，孝子要跪在土地廟前，拜托土地爺關(guān)照其先考先妣。

    土地爺則是個(gè)木雕的小老頭兒，目測(cè)能有三十公分高，和土行孫倒是相匹配……

    由顯赫的大神變成了猥瑣的土地老兒，其實(shí)還是仙凡隔絕之后的事情，反正也沒個(gè)靈驗(yàn)不是？

    國(guó)人講究敬天法祖，天老爺就是神，各級(jí)祖宗都是神，一向并無(wú)宗教信仰。

    即便有所信仰，也是從實(shí)用主義出發(fā)。

    去廟里捐個(gè)門檻，那就要洗白我的寡婦克夫之罪。給觀音娘娘上一炷香，她得保護(hù)我家平安無(wú)事。送子娘娘也是香火旺盛。

    最常見的還是期貨，正式的稱呼是許愿。先給神仙開個(gè)空頭支票，你要保佑我如何如何，我就給你如何如何。

    要是你說(shuō)話算話，咱就錢貨兩訖，這叫還愿。

    要是你沒辦事兒，你就別想好事兒。

    也省得神仙收了錢不辦事兒，那樣對(duì)大家都不好。

    當(dāng)然也有神仙辦了事兒，許愿者卻沒有還愿的，結(jié)果就在各種傳說(shuō)中遭報(bào)應(yīng)了，神仙也不能白給你幫忙啊，老賴是要上黑名單的……

    現(xiàn)如今還保存完好的國(guó)家級(jí)祭祀場(chǎng)所，首都有社稷壇，金陵亦存之。首都社稷壇位于大廣場(chǎng)西側(cè)的中山公園內(nèi)，這是明清兩朝皇家祭祀太社、太稷之所在，一個(gè)不錯(cuò)的景點(diǎn)。

    “嗚嗚嗚……早先太社乃后土所化，封神后本應(yīng)由小弟執(zhí)掌，卻又被那趙公明所乘，小弟實(shí)在是一天也未曾執(zhí)掌社神……”土行孫嗚嗚咽咽地講述往事，倒是變成了控訴大會(huì)。

    簡(jiǎn)而言之，土府星君并無(wú)官配僚屬，所差遣者仍是上古沿襲至今的后土之巫族，土行孫本事低微，背后又無(wú)強(qiáng)力支撐，所以雖為正印主官，卻是從未做到令行禁止。

    趙公明則是通天教主的親傳弟子，本事和地位都不在懼留孫之下，更何況被懼留孫出賣了的弟子土行孫呢。

    封神之戰(zhàn)，截教雖然敗了，掌教通天教主的本事卻不會(huì)喪失，護(hù)短的秉性也不會(huì)改了。

    趙公明被封為金龍如意正一龍虎壇真君，統(tǒng)領(lǐng)著招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財(cái)使者陳九公，利市仙官姚少司，居然逐漸移位為財(cái)神。

    若論民間香火之旺盛，祭奠之虔誠(chéng)，還有勝過(guò)財(cái)神爺?shù)膯幔?br/>
    不過(guò)，若論分祭點(diǎn)之多，影響力之廣，還有勝過(guò)土地爺?shù)膯幔?br/>
    人心不足蛇吞象，神仙亦如是，而且更加的弱肉強(qiáng)食，贏者通吃，拳頭大的才是爺。

    那一次，土行孫在塑神池中重生，鄧嬋玉領(lǐng)他回家，說(shuō)這次是被趙公明一鞭打死的，趙公明已經(jīng)領(lǐng)了土府星君的大部分職司。

    土行孫趕到星君府，卻被蕭升和曹寶打了出來(lái)。

    說(shuō)也奇怪，蕭升一拳打在土行孫胸口上，土行孫架住時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)手里多了件東西。

    土行孫多聰明啊，捂著胸口就跑了……

    “算了老土，我只是想要個(gè)藏馬山土地而已?！庇跇?lè)蹲下來(lái)拍了拍土行孫的肩膀，還幫他整理了一下衣領(lǐng)。

    你說(shuō)好端端一神仙，卻混成了這個(gè)德行，也是不容易啊。

    土行孫卻被嚇得一激靈，淚眼巴扎地看向于樂(lè)，“只要藏馬山??？”

    “原來(lái)你有辦法？”于樂(lè)都要被土行孫氣樂(lè)了，這貨還真是欠揍啊，還得不停地揍！

    剛才還覺得今天這頓打，其實(shí)有點(diǎn)兒委屈了他呢。

    “我需要付出代價(jià)的……”土行孫咬咬牙。

    于樂(lè)一腳踹在土行孫的肚子上，“行舟兄，我覺得楊兄的辦法不錯(cuò)！”

    “我就說(shuō)嘛，砸干凈了的！”哮天犬爆叫著拍手。

    “于大人，于大人！我給你做，我給你做??！”土行孫腰背用力，居然能向于樂(lè)移動(dòng)，可惜雙手不給力，抱不住于樂(lè)的大腿。

    “于大人！土地之上，還有都土地，可以管轄數(shù)十個(gè)土地，掌管藏馬山可夠？”土行孫是真的不敢藏著掖著的了。

    于樂(lè)倒也不想把土行孫怎么樣，雖然這人的人品實(shí)在是不咋的。他混成如今這個(gè)德行，恐怕也不單單是本事低微的緣故。

    子曰，無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)。見小利，則大事不成。

    這不就是見小利而忘命嗎？

    土行孫一直沒有說(shuō)出他和鄧嬋玉到底是何時(shí)分手的，又是為何分手的，想來(lái)鄧嬋玉也是對(duì)他失望透頂了吧。

    否則一句窩囊廢怎會(huì)輕易說(shuō)出口……

    今天這一大段秘辛，倒是讓于樂(lè)了解到了不少天庭情況，已經(jīng)值回票價(jià)了。

    就于樂(lè)目前所熟悉的神仙，哪吒和巨靈神，有點(diǎn)兒不敢信任。哮天犬和孫小六，畢竟不太靠譜。商佾和陳摶，雖在體制內(nèi)，職位卻實(shí)在是低微，對(duì)天庭了解并不多。

    貌似此前所掌握的情況，還不如土行孫在訴苦中透露出來(lái)得多……

    于樂(lè)再返人間，乘著夜色，飛越了藏馬山。

    其實(shí)，自從于樂(lè)能夠駕云以后，幾乎每晚都要飛越一次的，把黃大仙的雨露灑遍整個(gè)藏馬山，果然飛翔才是拉稀的正確打開方式。

    最早時(shí)，黃大仙只在皂戶屯拉稀，皂戶屯也是黃大仙最眷顧的地方。屯子里的小伙子搞對(duì)象都變得容易多了。有些大姑娘還非本屯青年不嫁，堅(jiān)決不肯離開皂戶屯。

    然后黃大仙才眷顧了瓦屋屯。三個(gè)月后，又眷顧了臥龍屯。藏馬山南向的大部分山體，已經(jīng)雨露均沾了，各處皆是欣欣向榮。

    藏馬山北側(cè)，一則是山坡更陡些，二則是冬天冷夏天熱，自古以來(lái)就沒有村落定居，黃大仙眷顧得也就少些。

    藏馬山西側(cè)，也有三四個(gè)屯子。

    人口最密集的卻是藏馬山東南側(cè)，這里光照最好，冬暖夏涼，一共有七八個(gè)村落，也包括大作家丁山所在的陡崖屯。

    陡崖屯因?yàn)榭拷秆伦铀畮?kù)而得名。陡崖子水庫(kù)是藏馬山最大的半人工水庫(kù)，水面約六平方公里，倒是占了整個(gè)藏馬山的六分之一。

    夜色并不影響于樂(lè)的鳥瞰。

    整個(gè)藏馬山蒼翠濃郁，植被繁茂，早已不是黃土碎石的舊模樣，于樂(lè)心底下是欣慰的。

    每飛一段，于樂(lè)就降落下來(lái)，取一包土。

    一共取了十四包，這是土行孫的要求。他要在十四個(gè)土地神令的基礎(chǔ)上，制作都土地神令。

    都土地神令果然需要土行孫付出代價(jià)，那就是他的鮮血，雖然四肢被打斷了三次，畢竟沒流血不是？