第二天早上吃過(guò)早飯，師傅說(shuō)要帶我去汝陽(yáng)感受一下非遺文化，說(shuō)只有親身感受一下才會(huì)真正的把記憶刻入腦海里。這遠(yuǎn)比只用耳朵聽(tīng)實(shí)在的多。聽(tīng)?zhēng)煾颠@意思，我應(yīng)該會(huì)在外呆上一段時(shí)間。
于是我們簡(jiǎn)單地收拾了一下行李，十箱酒也確實(shí)是拿不下，所以我給師傅要了個(gè)地址，直接訂了讓別人送過(guò)去。
經(jīng)歷了幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程終于到了地方，師傅讓我把行李先放在他安排好的地方，然后帶著我往集市上走去，師傅的意思是，現(xiàn)在正在過(guò)節(jié)鎮(zhèn)上面的集市會(huì)很熱鬧，也會(huì)有我想要了解的東西，所以就干脆先帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讓我感受一下汝陽(yáng)的鄉(xiāng)土氣息這對(duì)我往后的學(xué)習(xí)會(huì)有很大的幫助。
我剛好也很好奇異鄉(xiāng)的文化和我那邊的文化到底有什么不同，再者就是我也有好多年沒(méi)有真正的趕過(guò)集了，所以也沒(méi)拒絕就跟在師傅屁股后面滿(mǎn)懷稀奇的去了。
還沒(méi)到集市就已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了熱鬧非凡的喧鬧聲，伴隨著商販們的吆喝聲、趕集人的還價(jià)探討聲、我和師傅差點(diǎn)走失在車(chē)水馬龍的街道上。我眼前的這番場(chǎng)景只存在我小時(shí)候的記憶里，沒(méi)想到現(xiàn)在的我依舊可以看到這番兒時(shí)記憶中的景象，當(dāng)即向脫了韁的野馬“咻”的一下鉆進(jìn)了人堆里。
我被一群人從賣(mài)衣服的擠到賣(mài)鞋子的面前，又從賣(mài)糖糕的擠到賣(mài)小吃的面前，最后被擠了一圈又回到了師傅身前。師傅看著我手里拿著的糖糕和被人踩了好幾腳的鞋，笑呵呵的問(wèn)我好不好玩。
我傻笑著回答好玩，師傅拉著我的手把我拉到了一個(gè)被圍了里三層外三層的場(chǎng)地面前，對(duì)我說(shuō)
“里面的東西更好玩”
我一聽(tīng)有更好玩的東西，把糖糕往嘴里一塞，含糊不清的說(shuō)著讓一讓?zhuān)柽^(guò)之類(lèi)的話，才勉強(qiáng)擠進(jìn)前排，奈何人群太多被擠得搖擺不定，所以只能踮起腳尖伸直了脖子看，只見(jiàn)人群正中有一個(gè)大約1米左右長(zhǎng)的長(zhǎng)方形的桌子，桌子面前放滿(mǎn)了各式各樣的毛筆，一位身穿白衣的老者正在桌面的宣紙上寫(xiě)著書(shū)法，那筆法、那氣勢(shì)，連我這個(gè)門(mén)外漢都能看出來(lái)字跡剛毅大氣，落筆有力。老者寫(xiě)完后示意身旁的一位“書(shū)童”舉起作品讓大家觀看。人們看后紛紛拍手叫好，更有人說(shuō)“不愧是汝陽(yáng)劉，這毛筆真乃妙筆也！”
我剛打算開(kāi)口問(wèn)“汝陽(yáng)劉”是什么，一不留神就被一群購(gòu)買(mǎi)毛筆的群眾擠出了人群。
狼狽不堪的我看到人群外的師傅，還沒(méi)開(kāi)口就被問(wèn)看到了什么
“我看到一位老者在寫(xiě)書(shū)法，還有很多的毛筆，對(duì)了師傅，汝陽(yáng)劉是什么意思？”
“這說(shuō)陰沒(méi)讓你白看，晌午了去吃飯”
我見(jiàn)師父不回答問(wèn)題，以為是周邊環(huán)境太嘈雜了剛準(zhǔn)備追問(wèn)，師傅像是看出了我的心思，根本不給我繼續(xù)問(wèn)的機(jī)會(huì)，兩個(gè)大手往身后一背，大步流星的像小吃攤邊走去。
“師傅等等我”
我來(lái)不及繼續(xù)追問(wèn)，更怕被人山人海沖散，所以趕快朝著師傅的方向追了上去。
師傅走了好一會(huì)兒，才找了個(gè)相對(duì)滿(mǎn)意有空閑的地方停了下來(lái)，點(diǎn)了兩碗面后，示意我坐下。
“汝陽(yáng)劉到底是什么意思？”
“先吃飯，吃完飯?jiān)僬f(shuō)”
既然師傅不愿意說(shuō)，故意留懸念，我也不好繼續(xù)問(wèn)，只能訕訕的等面上來(lái)后默默地吃面。
師傅吃完面后擦了擦嘴，看著焉不拉幾的我開(kāi)口道：“吃完沒(méi)有，吃完了去找汝陽(yáng)劉”
我一聽(tīng)要去找汝陽(yáng)劉，當(dāng)即三下五除二的把面扒拉了幾口，嗚嗚的說(shuō)吃好了。
師傅嫌棄的看了我一眼，起身結(jié)賬。我也趕忙擦了擦嘴跟上。
出了集市后，師傅找了個(gè)車(chē)，在路上師傅告訴我“汝陽(yáng)劉”是一個(gè)名稱(chēng)代號(hào)，因?yàn)槭来雒P而出名。所以大家都叫他汝陽(yáng)劉。
“一個(gè)做毛筆的，能有這么大名氣？”
“你去看看就知道了，只能告訴你和淮陽(yáng)泥泥狗齊名?！?br/>
師傅感受到我懷疑的目光后，也不愿再多搭理我。我只好乖乖閉嘴。索性路程不遠(yuǎn)，沒(méi)過(guò)半小時(shí)就到了地方。據(jù)師傅說(shuō)，這“汝陽(yáng)劉毛筆”在2018年第二期的河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承班上被點(diǎn)名，這小小的一支毛筆，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以不能小覷。
到了地方之后，師傅帶我見(jiàn)了一位老者，我尋思這老者怎么這么眼熟，好像在哪里見(jiàn)到過(guò)。我想起來(lái)了，這位老者就是剛才在集市上寫(xiě)書(shū)法的那位。怪不得當(dāng)時(shí)那么多人喊“汝陽(yáng)劉”，搞了半天原來(lái)是他呀。
這位老人很熱情的把我們招待進(jìn)屋，讓人給我們端了茶水后，拿了一支毛筆放在桌上笑呵呵的告訴我，原來(lái)我?guī)煾翟缇吐?lián)系過(guò)他，說(shuō)要帶一個(gè)后生來(lái)登門(mén)拜訪一下，順便再了解了解汝陽(yáng)劉毛筆的制作工藝。學(xué)習(xí)一下非遺文化。
老人說(shuō)“劉家毛筆為秦朝大將軍蒙恬創(chuàng)造的，后來(lái)經(jīng)過(guò)蒙恬將軍的手下文書(shū)劉氏先祖劉寅傳承發(fā)展至今，被歷代的文人墨客視為文房精品?！?br/>
老人已經(jīng)是汝陽(yáng)劉毛筆的第六十六代傳人，談起毛筆，這位一輩子與制筆打交道的匠人有著說(shuō)不完的話題。
汝陽(yáng)劉毛筆距今已有2200多年的歷史了，素來(lái)有“北有沁陽(yáng)劉，南有湖筆”的美譽(yù)，著名的書(shū)畫(huà)家歐陽(yáng)中石在用過(guò)汝陽(yáng)劉毛筆之后，曾揮毫寫(xiě)下：“彩穎中山秀，蘭亭古韻流，生花傳翰采，藉有汝陽(yáng)劉。”汝陽(yáng)劉村一直有“毛筆之鄉(xiāng)”、“妙筆之鄉(xiāng)”的雅稱(chēng)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)筆的叫法不一，有“筆”、“聿”、“拂”等多種名稱(chēng)，直到秦朝實(shí)行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，才統(tǒng)一稱(chēng)作“筆”?！俄?xiàng)城縣志》中曾記載，秦時(shí)，大將軍蒙恬在外征戰(zhàn)，需要1定期寫(xiě)戰(zhàn)報(bào)呈送給秦王。當(dāng)時(shí)人們用竹簽寫(xiě)字很不方便，直到有一次蒙恬在巡察中突發(fā)奇想，試著用兔子尾巴上的毛制成了筆，這種筆書(shū)寫(xiě)起來(lái)既順手又輕松，速度還快。后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)的觀察、實(shí)驗(yàn)，不斷地對(duì)筆進(jìn)行改進(jìn)，把動(dòng)物的毛發(fā)和植物麻一同浸泡在石灰水中，再用絲繩纏繞扎緊，將竹管的一端鏤空，把筆頭插入竹管中使用，寫(xiě)出的字自然流暢。比用刀刻或者竹簽書(shū)寫(xiě)方便多了，于是就慢慢發(fā)展了起來(lái)。
蒙恬率軍駐扎在上郡（今陜西省綏德縣），威震匈奴。蒙恬之弟蒙毅任上卿，隨侍秦始皇左右。蒙氏一家盛極一時(shí)。蒙恬率軍隊(duì)在外，蒙毅運(yùn)籌帷幄于內(nèi)，當(dāng)時(shí)的文武大臣沒(méi)有人敢與之爭(zhēng)高下。
而當(dāng)時(shí)的扶蘇，秦始皇的大兒子，賢能溫厚，體恤民情。當(dāng)秦始皇大開(kāi)殺戒，“焚書(shū)坑儒”之時(shí)，扶蘇挺身而出，勸諫他的父親說(shuō)：“天下剛剛平定不久，遠(yuǎn)方的百姓黔首還很混亂。儒生們都是效法孔圣人的，要把他們處以極刑，恐怕人心不服，天下益發(fā)不安，請(qǐng)父皇仔細(xì)想想吧！”
秦始皇一聽(tīng)，怒氣頓生，喝斥道：“反動(dòng)儒生們一貫標(biāo)榜私學(xué)，復(fù)古亂今，蠶食天下，你怎么不過(guò)問(wèn)過(guò)問(wèn)，偏要為他們來(lái)求情呢？”于是，秦始皇罰扶蘇離開(kāi)咸陽(yáng)，到上郡去作蒙恬的監(jiān)軍。扶蘇到了上郡蒙恬軍中，與蒙恬共謀軍機(jī)，往來(lái)友善，關(guān)系密切，交情甚厚。
秦始皇三十七年（公元前210年）七月，秦始皇在東巡途中，因旅途勞頓，突發(fā)中暑，病死于沙丘（今河北省平鄉(xiāng)縣東北）。在臨死之前，他囑咐丞相李斯和中車(chē)府令（掌管皇帝車(chē)馬的官）兼行符璽令（保管皇帝玉璽、分發(fā)詔書(shū)的官）趙高說(shuō)：“快寫(xiě)信給扶蘇，叫他立刻動(dòng)身回咸陽(yáng)。萬(wàn)一我好不了，叫他主辦喪事?！痹t書(shū)寫(xiě)好之后，還沒(méi)有發(fā)出去，秦始皇就晏駕了。
秦始皇的死訊只有李斯、公子胡亥（秦始皇的小兒子）和趙高等幾個(gè)人知道。李斯等密不發(fā)喪，外面連眾大臣也不知道。本來(lái)蒙恬的弟弟蒙毅也陪同秦始皇一道出巡的，隨侍在秦始皇身邊，恰巧在秦始皇病重時(shí)，蒙毅受命禱祀山川，暫時(shí)離開(kāi)了秦始皇。就在這個(gè)節(jié)骨眼上，一顆深埋在秦王朝內(nèi)部的“定時(shí)炸彈”，卻惡性發(fā)作起來(lái)，那就是混在秦始皇身邊、潛伏在秦王朝心臟的趙高。
趙高這個(gè)狠人，原來(lái)是趙國(guó)貴族的后代，為了報(bào)趙國(guó)被秦國(guó)滅亡的仇恨，他閹割了自身，混入秦宮，當(dāng)了一名宦官。由于他善于偽裝，常以假象出現(xiàn)，投機(jī)鉆營(yíng)，投秦王所好，逐步騙取了秦始皇的信任，于是青云直上，除所任中車(chē)府令兼行符璽令外，還兼任了公子胡亥的老師，取得了胡亥的好感。由于趙高的弟弟趙成私自處死兩個(gè)家奴事發(fā)，事情牽扯到趙高。趙高為了保住弟弟趙成的活命，私自放走了趙成。這件事被人告發(fā)，秦始皇下令逮捕了趙高，并讓蒙毅審理趙高一案。蒙毅按律審理，趙高當(dāng)斬。由于胡亥向秦始皇哭訴求情，秦始皇養(yǎng)癰遺患，最終沒(méi)有處死趙高，反而很快又官?gòu)?fù)原職，為秦帝國(guó)的滅亡埋下了禍根，也使趙高和蒙恬兄弟結(jié)下了深仇大恨。
秦始皇一死，趙高頭頂?shù)摹疤┥健卑岬袅?。他覺(jué)得改朝換代、“興滅國(guó)、繼絕世”、為趙國(guó)復(fù)仇的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，自己可以為所欲為，大顯一番身手了。于是便懷著仇恨心理，展開(kāi)了瘋狂的反攻倒算。
首先，他利用秦始皇的玉璽和詔書(shū)在手的機(jī)會(huì)，挑唆年幼的公子胡亥說(shuō)：“皇上喪前沒(méi)有給各王子發(fā)詔，而只賜書(shū)給長(zhǎng)子扶蘇。如果扶蘇襲了帝位，你連尺寸封地都沒(méi)有，怎么辦呢？”
胡亥說(shuō)：“父皇在世的時(shí)候，就取消了“分封”制，先生提它是什么意思呢？”
“不！”趙高說(shuō)：“我的意思是要告訴你，正是抓權(quán)的機(jī)會(huì)。權(quán)柄在手，你就可以號(hào)令天下，失去機(jī)會(huì)，你就會(huì)為人臣下，受制于人?；叵胍幌挛羧丈虦珰㈣?，不為不義；武王伐紂，不為不仁；衛(wèi)君弒父，實(shí)行德治，連孔夫子也拍手稱(chēng)贊。你如果能先于扶蘇，代父即位，實(shí)行“仁政”，恢復(fù)“禮治”，那誰(shuí)還不說(shuō)你好??！”
胡亥果然被趙高說(shuō)動(dòng)了心，向他探問(wèn)奪權(quán)的辦法。
趙高說(shuō)：“這個(gè)事不把李斯拉過(guò)來(lái)，還辦不成，我替你去說(shuō)服他。”
于是，趙高找到李斯，說(shuō)：“陛下死前賜給長(zhǎng)子扶蘇的璽書(shū)，還沒(méi)有發(fā)出，現(xiàn)都在胡亥手中，這事誰(shuí)都不知道，定太子全在丞相和我一句話，你說(shuō)該怎么辦？”
李斯奇怪地問(wèn)：“既然陛下賜書(shū)長(zhǎng)子，咱們作臣子的只有謹(jǐn)遵遺命，為什么又要議論這個(gè)事呢？”
趙高碰了釘子，賊心不死，眼珠“骨碌”一轉(zhuǎn)，又想出一條“毒計(jì)”。他裝出關(guān)心李斯安危的神情，說(shuō)道：“君候冷靜地考慮一下吧，你的能力是不是比得上蒙恬？功勞是不是比得上蒙恬？深謀遠(yuǎn)慮是不是比得上蒙恬？不結(jié)怨恨于天下是不是比得上蒙恬？取得長(zhǎng)子扶蘇的信賴(lài)是不是比得上蒙恬？”
李斯說(shuō)：“你說(shuō)的這五個(gè)方面，我都比不上蒙恬。可是你說(shuō)這些是何用意呢？”
趙高孤注一擲地說(shuō)：“用意很陰了，如果扶蘇繼位，一定要用蒙恬為相，請(qǐng)問(wèn)君候，那時(shí)你將置身何地？自我受詔教習(xí)胡亥以來(lái)，深知他“德”、“才”兼?zhèn)?，秦諸公子沒(méi)有誰(shuí)能比得上他的。因此，為使君候不失重任，我想正好趁此機(jī)會(huì)立胡亥為太子，讓胡亥繼位，望君候三思！”
李斯堅(jiān)決地說(shuō)：“我原是上蔡一個(gè)平民百姓，多虧皇上信任，才青云直上，直至擢升丞相，進(jìn)爵通候，子孫都是高官厚祿。陛下臨終，又以安危存亡之言叮囑于我，我怎能背叛？請(qǐng)你再不要說(shuō)了，免得我得罪了你！”
趙高一聽(tīng)，不禁打個(gè)寒顫只好使出最后一招，對(duì)李斯進(jìn)行威脅恐嚇說(shuō)
“你能隨我的意愿，不但能保住爵位，而且不失代代封侯；如若執(zhí)迷不悟，災(zāi)禍馬上降臨，不但自身難保，還要累及子孫，何去何從，請(qǐng)君候再仔細(xì)思量一下吧！”
趙高這一恐嚇，果然見(jiàn)了效。李斯這個(gè)人，雖然曾經(jīng)是秦始皇的得力助手，但他有著濃厚的自私心理，關(guān)鍵時(shí)刻背叛了秦始皇，最終導(dǎo)致了他自己的毀滅被殺，也導(dǎo)致了大秦帝國(guó)的滅亡。
在陰謀家、野心家、反動(dòng)復(fù)辟勢(shì)力的總代表趙高的脅迫、威逼下，李斯終于屈服了。本來(lái)握有實(shí)權(quán)，能夠左右局勢(shì)，卻顧及自身的利益而放棄斗爭(zhēng)，屈服于邪惡，結(jié)果與趙高、胡亥沆瀣一氣，助紂為虐，狼狽為奸，上演了一出歷史上最慘烈、最卑鄙、最骯臟、最令人惋惜的悲劇。真是“一失足成千古恨”。
由于李斯姑息養(yǎng)奸，趙高的陰謀得逞了。他接著偽造秦始皇的詔書(shū)，立胡亥為太子，昭告天下，進(jìn)而立為二世皇帝，又私寫(xiě)假詔，以“不忠”、“不孝”、“不盡職守”的罪名，派使臣去上郡，逼令扶蘇、蒙恬自殺。隨后，蒙毅也被趙高陷害致死。這就是臭名昭著的“沙丘之謀”。這是趙高一手導(dǎo)演的顛覆秦始皇政權(quán)的一場(chǎng)令人切齒的政變。
蒙恬死后，其部下親密隨從劉寅，親眼目睹了這一悲劇的發(fā)生。自己跟隨蒙恬征戰(zhàn)多年，深知蒙恬是一位戰(zhàn)功卓著、光陰磊落、親密友善的官長(zhǎng)親朋，對(duì)于蒙恬蒙冤屈死，劉寅萬(wàn)分悲憤和痛情。
于是，劉寅串聯(lián)了同是蒙恬帳下的親密隨從，陽(yáng)城（今河南商水縣）人陳武和張賢等，把蒙恬和扶蘇的尸體掩埋起來(lái)。
第二年，即公元前209年，又把蒙恬和扶蘇的尸骨移到了陽(yáng)城安葬，就是劉寅、陳武、張賢的家鄉(xiāng)地。
這就是現(xiàn)在仍存留在河南商水縣舒莊鄉(xiāng)的蒙恬墓和扶蘇墓。劉寅解甲歸田后，就為蒙恬守墓，還把蒙恬的制筆技藝傳承了下來(lái)，繼續(xù)完成蒙恬未竟的制筆事業(yè)，使毛筆文化得到發(fā)揚(yáng)光大、流傳千古。
東晉時(shí)期的政治家、軍事家謝安，陽(yáng)夏（今河南太康縣）人，和王羲之志趣相投，情同手足，并且又是兒女親家。
有一年的秋天，謝安回太康老家省親，路過(guò)項(xiàng)城汝陽(yáng)劉村。因其早聞“御筆坊”大名，便購(gòu)得數(shù)管上乘汝陽(yáng)劉毛筆?；氐侥暇┖螅徒o王羲之幾支。王羲之揮筆寫(xiě)下了《黃庭經(jīng)》，頓覺(jué)灑脫流暢，婉轉(zhuǎn)自如，拍額稱(chēng)奇，連聲贊曰：“妙筆！妙筆！妙筆是也！”王羲之從此與汝陽(yáng)劉結(jié)下了不解之緣。
王劉兩家常有書(shū)信往來(lái)。為表謝意，王羲之為劉氏先人劉天運(yùn)抄了一份《黃庭經(jīng)》送之。這份王羲之為劉天運(yùn)所書(shū)的《黃庭經(jīng)》，本為劉氏傳家之寶，不幸毀于隋末的兵火之中。劉氏族人世代相傳，記憶猶新，“羲之妙筆”的故事流傳至今，汝陽(yáng)劉村也被世人譽(yù)之為“妙筆之鄉(xiāng)”。
有次蘇東坡在陳州小住，正巧他的妹妹蘇小妹，妹夫秦觀也在陳州。兄妹相聚，歡天喜地。席間談詩(shī)論道，詩(shī)來(lái)詞往，極盡瀟灑。
當(dāng)蘇東坡聞知汝陽(yáng)劉“御筆坊”離此只有百十里路程，于是兄妹幾人策馬來(lái)到汝陽(yáng)劉。
當(dāng)劉氏族人得知名滿(mǎn)朝野的大學(xué)士蘇軾及其家人前來(lái)，大喜過(guò)望，熱情接待。蘇軾深諳筆之神奧，于是提出制作幾支“雞毛為被，狼毫為柱”的毛筆。劉氏族人按要求精制而成，獻(xiàn)于蘇軾。蘇軾隨即展紙揮毫，運(yùn)筆自如，十分滿(mǎn)意，連聲贊曰：此筆真乃極品圣物也！從此汝陽(yáng)劉毛筆系列又添新貴。后來(lái)，劉氏族人就把這種毛筆命名為“東坡雞狼毫”，流傳至今。
當(dāng)然，和汝陽(yáng)劉毛筆有淵源的故事不只這些。汝陽(yáng)劉的成功自然也和其復(fù)雜的工序有關(guān)。
“俺劉家毛筆工序嚴(yán)謹(jǐn)，要?dú)v經(jīng)分毛、脫脂、去絨、裝毛、齊毛等128道工藝，具有尖、圓、齊、健‘四德’，齊、墊、切、梳是其中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)?！?br/>
老人做筆極其講究，一手拿著經(jīng)過(guò)處理后的羊毛，一手拿著牛骨梳一遍遍地梳理，仔細(xì)把雜毛夾掉，直至把羊毛理順，露出有光澤的鋒芒。每當(dāng)做好一支筆他就用雙手捧著，愛(ài)不釋手。
如老人所說(shuō)，汝陽(yáng)劉毛筆做工精細(xì)，不僅僅有128道工序，還同時(shí)具有“三義”“四德”的重要特點(diǎn)。
“三義”指精、純、美。
“精”指百余道工序的操作一絲不茍，
“純”指選料嚴(yán)格細(xì)膩，
“美”指筆頭形、色及配合的筆管完美統(tǒng)一。
“四德”為尖、齊、圓、健。
外飾講究美觀大方。
此外，選料也十分的考究，需要精選特定區(qū)域的羊毛、狼毫、石獾、漢松尾等上等原料，狼毫要?jiǎng)傊杏腥?，羊毫要柔中有剛，兔毫不僅要富有彈性，還要選擇秋毫取健、取尖，春夏毫則不要。狼毫的選擇必須要到東北去采集過(guò)冬的黃鼠狼的狼尾毛來(lái)制作。然后按照長(zhǎng)短粗細(xì)歸類(lèi)，不可錯(cuò)置。
但事不隨人意，在上世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著鋼筆、圓珠筆等書(shū)寫(xiě)工具的增多，毛筆開(kāi)始漸漸退出了人們的視野，汝陽(yáng)劉毛筆也漸漸走向末路，但固執(zhí)的老人卻力排眾議，認(rèn)為毛筆承載了中華傳統(tǒng)書(shū)法文化，一定會(huì)有用武之地，老人曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)典的東西流傳千年肯定有它的重大價(jià)值，大家會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的可貴，只要認(rèn)準(zhǔn)形勢(shì)，在發(fā)展中創(chuàng)新，小毛筆可以做成大產(chǎn)業(yè)。”
于是在近十年來(lái)，老人帶領(lǐng)其他傳承人不斷地探索創(chuàng)新，他在傳統(tǒng)制筆的工藝基礎(chǔ)上研發(fā)出的紫毫筆“頭刀貼鋒”制作技藝，其筆筆頭鋒穎清晰，頂口齊，無(wú)雜毛和廢毛，筆身光、白、園、直，美觀新穎，訂購(gòu)者絡(luò)繹不絕，榮獲河南省科技成果獎(jiǎng);詩(shī)詞書(shū)畫(huà)文章系列套筆榮獲北京第25屆中國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
緊接著老人又發(fā)陰了狼毫筆“干磕干壓”制作技藝，開(kāi)創(chuàng)了用狼毫制筆的新領(lǐng)域。
而徒弟們受老人影響最深的一句話就是：“每一支筆都是文化的傳承，不好的材料寧可棄之不用，也不能以次充好。”
老人說(shuō)昔日的皇宮御筆今日走向了大眾，得到了普及。感到十分的自豪。做毛筆是個(gè)精細(xì)活兒，貴在一毫一厘的堅(jiān)持。傳承汝陽(yáng)劉毛筆技藝，就是傳承歷史文化。
“俺劉家傳承幾十代的毛筆制作技藝能在我這一代弘揚(yáng)光大是我們家族的福氣，我一定傾盡全力把這一技藝傳下去，留住中華民族這一優(yōu)秀文化的記憶！”
就像“文治毫毛安天下，武修長(zhǎng)城定太平”一樣，如今越來(lái)越多的人在認(rèn)識(shí)、了解不同的傳統(tǒng)文化，我也相信終有一天會(huì)有更多的人像老人一樣在面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展，依舊堅(jiān)持著對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承。。
老人的這種傳承精神更值得我們學(xué)習(xí)！
如果有一天你買(mǎi)到了一支刻有“汝陽(yáng)劉”的毛筆時(shí)，希望你可以抽出一點(diǎn)時(shí)間了解、訴說(shuō)它的故事。