看著王拱辰，杜中宵斟酌措辭，過了好一會才道：“內(nèi)翰，朝中大臣認為軍隊是干什么的？”

    王拱辰道：“天子之鷹犬，朝廷之爪牙。聚天下之財而養(yǎng)之，以備有事?！?br/>
    杜中宵道：“以備有事，是備什么事？”

    “外憂內(nèi)亂而已。有外敵不臣，則興兵討伐。有內(nèi)賊叛亂，則出兵平之?！?br/>
    杜中宵笑著搖了搖頭：“那么，河曲路軍中的冊子是怎么說的？與此有什么不同?！?br/>
    王拱辰道：“河曲路冊子上，寫的是軍隊保家衛(wèi)國，上衛(wèi)天子朝廷之威嚴，下安黎庶。赫赫軍威以臨四夷，有不臣則興兵討之，以天威臨四方?！?br/>
    說到這里，王拱辰也搖頭：“節(jié)帥，話雖不同，其實軍隊，不就是那么回事嗎——”

    杜中宵道：“內(nèi)翰，可真不是那么回事。如果視軍隊為鷹犬爪牙，那么就越聽話越好，能不能打反而在其次了。參軍的人不必良家子，什么良家子愿做鷹犬？既是鷹犬，自然要求窮兇極惡，也就難免對外兇狠，對內(nèi)同樣兇狠。對外打不過的時候，那就只剩下，對內(nèi)兇狠了，對天下沒了用處?！?br/>
    說到這里，杜中宵又搖了搖頭：“好像這只是兩句話不一樣，其實不是。河曲路的冊子、條例諸般種種，在禁軍中有的被刪改，有的被選擇執(zhí)行。兩軍看起來一樣，其實根本完全不同。話說明白了，為什么上次京城演武會敗得如此難看？就是因為軍中制度、條例、組織、指揮等等，河曲路為了改變軍隊鷹犬的性質(zhì)，有許多內(nèi)容特意設(shè)置。偏偏禁軍把這些河曲路軍中有意防止的錯誤，禁軍改回去了。內(nèi)翰能理解當時演武時河曲路兵將的心情嗎？對方的布置，全是平時軍校和將領(lǐng)們天天念叨的。你不能這樣做，不然就會犯什么錯誤，對方怎樣就能抓住你這個錯誤。從頭到尾，京城軍校的兵員和軍官們，就在向河曲路的兵將演示，什么是錯的。以前在軍校中，教頭、將領(lǐng)們念叨不能這樣做，大家還理解不了為什么。結(jié)果京城禁軍向他們認真演示一遍，這還打不贏，那就活見個鬼！”

    王拱辰聽了，不由目瞪口呆，過了好一會才道：“竟然會是如此？！”

    “不然呢？”杜中宵搖頭，有些無奈?！斑@樣的戰(zhàn)果，在戰(zhàn)場是打不出來的。哪怕對方臨時胡亂湊一千人起來，能夠戰(zhàn)勝，能夠包圍，很難做到這樣。這叫作什么？一場教科書式的演習。全靠著京城軍校的人天衣無縫的配合，才能得到這個結(jié)果。我估計演習完，張岊以下，全軍都要樂瘋。他們連腦子都不需要用，照著平時學的打就是?！獌?nèi)翰，演武完了，京城軍校有沒有找河曲路去的舊人復(fù)盤？”

    王拱辰搖搖腦袋：“節(jié)帥，什么是復(fù)盤？”

    杜中宵道：“就是找人過來，照著雙方的指揮，在沙盤上復(fù)演一遍。哪些地方做對了，哪些做得不對，哪些地方雖然不錯但還可以改進一番?！@是軍中演練，事后必須做的事情，京城沒做？”

    王拱辰道：“沒聽說做過。只知演武之后，圣上和大臣極是憤怒，諸將盡皆震恐?！?br/>
    “所以我說，事后你們來問我，我又有什么辦法呢？京城軍中改了這些，必然是認為比我原先做的高明，是也不是？我不好說，在京城的河曲路舊人又哪里好意意說？他們也不敢說！河曲路舊人，除了炮兵諸將不懂，其他人入京，多受排擠。軍校的還好一些，了不起不管庶務(wù)，去做教頭。分到各軍去的，大多都做不下去，寧可除役回鄉(xiāng)。為什么這樣？我不信是大臣將領(lǐng)們心胸狹隘容不下他們，而是因為軍中容不下他們，他們確確實實做不下去。他們面臨的局面就是如此，看在眼里，也不敢說出來啊?！?br/>
    王拱辰看著杜中宵，過了好一會，才道：“事后，朝適確實沒有問河曲路舊將，對此事如何看。不過，有一個王德興在圣上身邊——”

    杜中宵一擺手：“王德興是干什么的？他只是帥帳中的一個普通參謀，做得再好，也只是一個普通參謀。怎么，內(nèi)翰莫非以為，是我杜某有眼無珠，不提拔他？”

    王拱辰忙道：“節(jié)帥誤會！是王德興既在帥帳，眼光自非常人可比，這些難道看不出來？”

    杜中宵道：“他為什么要能看出來？他是一個參謀，又不是戰(zhàn)場指揮官，這些事情本來就不必要知道。等到有一天他想去帶兵，軍校中出來，自然就會明白了，但不是現(xiàn)在。”

    王拱辰有些蒙，這幾天他本以為自己已看出了門道，跟杜中宵談了這一會，突然發(fā)現(xiàn)自己實際什么都沒有明白。以在在軍校中看到的那些就是原因，最后卻發(fā)現(xiàn)，原因根本不在軍校里教了什么。

    看王拱辰的樣子，杜中宵道：“內(nèi)翰，軍隊本來就是有兩副面孔的。這兩副面孔，我把一面叫作義軍，另一面叫作官軍。什么是義軍？吊民伐罪，拯民于水火，是為義軍。什么是官軍，就是剛才說的，天子之鷹犬，朝廷之爪牙。河曲路軍中一切，都是照著義軍的性質(zhì)來的，跟官軍，本來就對不上。為什么河曲路的條例朝中改了那么多？因為他們認為官軍，是要那個樣子的。”

    王拱辰不語，陷入沉思之中。不必杜中宵跟他講，歷史上哪些軍隊的性質(zhì)是義軍，哪些軍隊的性質(zhì)是官員，歷史王拱辰比杜中宵熟悉得多。

    武裝力量是政權(quán)統(tǒng)治的工具，統(tǒng)治本來就有兩面性，不是只有鎮(zhèn)壓一面性。一面是保證人民的生命財產(chǎn)安全，用古人的話說，就是吊民伐罪，拯民于水火。另一面，是對政權(quán)面對的威脅進行鎮(zhèn)壓。缺了前一面，就會失去人心，得不到人民支持。缺了后一面，就會讓敵對勢力肆無忌憚，為所欲為。

    王朝新立，往往是吊民伐罪的一面為主流，萬民擁護。王朝腐朽，后一面占上風，成為統(tǒng)治的鷹犬爪牙，成為人民的敵人。失去了人心，武裝力量也就失去了根基，最后以各種姿勢進入歷史的垃圾堆。

    宋朝很特殊，軍隊從來沒有表現(xiàn)出吊民伐罪、萬民擁護的義軍一面。惟一的機會，是北復(fù)幽燕，用民族大義為自己建立根基。可惜，幾次機會，都被宋太宗揮霍掉了。北伐失敗，徹底轉(zhuǎn)型為官軍，政權(quán)的幫兇打手。也就是現(xiàn)在朝中大臣對禁軍的定性，鷹犬、爪牙。

    宋朝的義軍是民間的，兩宋之交，北方數(shù)百萬百姓揭竿而起。但凡宋高宗有一點擔當，就可以借著義軍大潮北上，光復(fù)兩京，甚至完成宋朝軍隊的轉(zhuǎn)型。歷史是宋高宗沉迷于認為軍隊只有官兵的性質(zhì)，而認識不到義軍保家衛(wèi)國，是國家真正的基本盤。用種種手段，與入侵者配合，把義軍廢掉了。

    兩宋之交，有兩支軍隊是由義軍滋養(yǎng)起來的，一支是岳家軍，另一支是劉锜所部的以八字軍為主力的軍隊。這兩支部隊，與宋朝的主力部隊，其實格格不入。紹興和議殺不掉韓世忠，卻可以殺岳飛。要殺韓世忠的消息一傳出來，不只有岳飛去保他，還有其他將領(lǐng)保他。殺岳飛的時候，除了岳飛的家人和朋友及一些文臣，全軍幾乎鴉雀無聲。岳飛被殺，八字軍領(lǐng)袖王彥由武轉(zhuǎn)文，再不掌兵，劉锜閑置，大宋官軍在南宋借尸還魂。宋軍對金軍的戰(zhàn)斗力優(yōu)勢曇花一現(xiàn)，等到孝宗北伐，劉锜已老，義軍不在，缺的不只是北伐之將，更缺北伐之兵。有兵就有將，沒有兵了，皮之不存，毛將焉附？名將也只能無可奈何。

    軍隊的性質(zhì)，決定了軍隊對外的戰(zhàn)斗力上下限。對官軍性質(zhì)的軍隊來說，攻伐富庶地方，有財帛女子可搶，個個奮勇爭先。攻伐貧瘠之地，風險更大，幾無收獲，軍心低落。打弱旅，有軍功刺激，軍隊越打越是興奮。一遇到強軍，保命第一，各種烏七八糟的事情都出來了。

    軍隊的性質(zhì)，決定了軍隊的政治原則，政治原則決定了軍隊的組織原則、訓練原則、指揮原則和作風。政治原則不一樣，照貓畫虎，新式軍隊是出不來的，還是一支拿著新武器的舊軍隊。

    新中國軍隊的政治原則，是保家衛(wèi)國、為人民服務(wù)，戰(zhàn)斗力和作風都是由此而來。對外英勇作戰(zhàn)是保家衛(wèi)國，對內(nèi)搶險救災(zāi)，是為人民服務(wù)。兩者相輔相成，不可分割。

    政治原則決定了組織原則。下級服從上級，是軍隊的組織原則，服從于保家衛(wèi)國和為人民服務(wù)的政治原則。杜中宵前世，經(jīng)常聽到一句話，“軍人的天職是服從命令”。這句話好像很裝逼，其實不符合新中國軍隊的政治原則，命令是錯誤的，危害國家、反人民怎么辦？當然是不執(zhí)行。所以在軍隊的正式文件和條例中，這句話是找不到的，對應(yīng)的是組織原則“下級服從上級”，“一切行動聽指揮”。

    杜中宵建立的軍隊，當然不是他前世的人民軍隊，所以政治原則不同，其他一切都不同。這支軍隊更多的是義軍性質(zhì)，只有前一半，保家衛(wèi)國。對內(nèi)幾乎不參與，體現(xiàn)的是威懾政權(quán)威脅。

    京城禁軍是這支軍隊的對立面，全套制度拿過去，人才調(diào)過去，練不出另一支相似的軍隊來。軍隊的性質(zhì)不變，政治原則不變，京城禁軍就只能是河曲路的手下敗將，做教科書式的演武。