事實上就在當天夜里，大將軍府里也得到了消息，而由值守的別駕張君儒，將已經(jīng)就寢的黃巢從自己的床榻上喚起來。然后自由人分說前因后果的所在，已經(jīng)先后發(fā)生兩場不同針對的刺殺事件。

    “老尚想要親近和籠絡他，那是應有之義啊。。畢竟他擔負著為軍府梳理財計之任，”

    “就怕是他人別有想法，那真是禍起蕭墻了。。這可是事關大軍能都在嶺南道立足下來的根本之要啊。?！?br/>
    “無論如何，不能再讓這種事情一而再再而三了。。軍伍中的再編和重整正當其時，萬萬不能再出什么意外和波折了。。”

    “至于左右巡城司那邊，也不要說什么人手不足云云了；若是覺得人不夠用，就許他們從新近歸還修整的那幾支行伍里，繼續(xù)抽取和借助好了。?！?br/>
    “這樣不妥吧，別說前、右兩率的那幾位軍主情愿與否，只怕尚總管那頭也有話說了。。畢竟各軍都說是損傷甚大而頗為疲憊，至于那些新補的員額也是不好指望的。?！?br/>
    “黃王，在下有個想法不知可否妥當呼，”

    “且但說無妨的。?！?br/>
    黃巢擺擺手道。

    “其實在這廣府城內(nèi)就有一部現(xiàn)成的人馬，且與前沿諸軍干系不大，或許還算是比較立場中允的所在呢；而且事關切身的安危，就算在尚總管那頭也是無可非議的?！?br/>
    而與此同時的周淮安卻是一夜少眠，好幾次都夢見了那個被折斷四肢之后的舞姬錦云，吐血吐得裙衫上都染成紅色而死去那一刻的樣子，然后就相當可恥的硬了起來。好吧，自己的口味應該還沒有這么獵奇吧。

    于是，他在半夜里腦子一抽風干脆把外間睡得迷迷糊糊的小掛件，給從同樣睡眼惺忪的骷髏精懷里，給生拉硬拽到自己的床上去履行暖被窩的義務；然后就在對方的哭泣和哀求聲中，抱著這個雖然依舊瘦得膈應人，卻有暖暖的呼吸和心跳的“活抱枕”，而心滿意足的安心睡過去了。

    于是，等到第二天醒來，他發(fā)現(xiàn)自己床上居然擠了三個人，就像是一家三口一般的把小掛件給爭攬在中間了。待他那個渾身依舊沒有多少肉的大號骷髏精給踹下床去，又睡了一陣子的回籠覺，卻是又不斷被吵醒過來了。

    因為，接踵而至的問候和塞滿了門房的禮物，就占用了周淮安的大半個上午時間。等他都一一處理完畢之后，就見一份文書被送了過來，卻是大將軍府義軍批準他繼續(xù)推行第三階段的行事了。之前，他正在進行的一項重要工作，就是替義軍開源節(jié)流的規(guī)劃。

    節(jié)流工作比較簡單，就是在有著相對充裕新血補充的情況下，將那些不適宜上戰(zhàn)場的老弱病殘給裁汰下來，而分流充作維持地方和開荒屯田的人力資源。尤其是在義軍老病傷殘士卒的安置上，雖然公開打的都是黃王恩德的旗號，但也讓實際操作和出面的他，很是賺得的一些潛在的口碑。

    開源的話，就是對包括廣州城在內(nèi)的義軍控制下的城邑，進行深入的潛力挖掘。像是廣州城本身，作為自秦漢以來就通貿(mào)海外的名城大埠，各種經(jīng)年日久積淀下來的資源和潛力也是非同一般的。而其他在義軍控制下的城邑雖然沒法與之相比相比，但是只要相應的經(jīng)驗和手段運作成熟了，同樣也有許多年積累下來的潛力和資源，可以進一步的發(fā)掘起來。

    比如被殺掉的那十幾萬胡人，在他們聚居的番坊里留下的諸多產(chǎn)業(yè)；又比如那些被查抄的大戶和官宦人家，乃至官府名下所掌握和擁有的各種積存，除了直接供軍所需的部分之外，其他完全可以拿出來作為大宗交易和拍賣項目，而流通折變成義軍所需的其他物資和商品。

    從這些被忽略和漠視的“無主資源”入手，正所謂是“溫水煮青蛙式”步步推進，而一點點蠶食和聚斂的手段，這可比手段粗暴的直接下手抄家或是按圖索驥的拷逼、攤派什么的，更加有效率和成果的多。也不容易觸及到如今治下大多數(shù)人的現(xiàn)有利益，而引起更多的反彈和波動。

    關于廣州物產(chǎn)的富華，前代韓愈就有形容“外國之貨日至……珠香、犀象、玳瑁、希世之珍，溢于中國，不可勝用”。會昌年間，崔龜從鎮(zhèn)嶺南亦曰，“夷估輻輳，至于長安寶貨藥肆，咸豐衍于南方之物”“雄藩夷之寶貨，冠吳越之繁華?！?br/>
    而在蕃坊等繁華街區(qū)，“任蕃商列肆而市”，不僅日中為市，而且出現(xiàn)夜市。張籍詩云：“蠻聲喧夜市，海色潤朝臺”。以其中積壓下來的大宗商品——香料為例子，

    從最多見的胡椒、沒藥、乳香、桂葉、迷迭香等食用、藥用香料，到的甘松、蘇合、安息、郁金、捺多、和羅、丁香等外用的熏燃、懸佩、涂傅之香；從域外的沉香、檀香、麝香、烏沉香、白腦香、白芷、獨活、乳香、伽南香；到東土所產(chǎn)的三柰、藿香、藁本、高良姜、茴香、木香、細辛、大黃等香材，

    乃至作為原料和半成品的樟腦、血竭、金顏香、篤耨香、蘇合香油、梔子花、薔薇水、棧香、速暫香、黃熟香、生香、肉豆蔻、降真香、白豆蔻、畢澄茄、龍涎香、沒食子、阿魏、蘆薈、膃內(nèi)臍、鳥滿子、麝香木，這里幾乎都可以找到相應的樣本。

    而唐代嶺南手工業(yè)較之前代有明顯的進步，主要體現(xiàn)在生產(chǎn)部門增多，礦冶、陶瓷、制鹽、造船等在國內(nèi)占有一席地位；生產(chǎn)技術也有提高和創(chuàng)新，出現(xiàn)一批質(zhì)量較高的產(chǎn)品，暢銷本地和外地，其中陶瓷業(yè)、絲織業(yè)受海外市場的刺激，產(chǎn)品大量銷往國外。

    后世有宋人朱彧謂：“舶船深闊各數(shù)十丈，商人分占儲貨，人得數(shù)尺許，下以儲物，夜臥其上。貨多陶器，大小相套，無少隙地”；隨著桑、棉、麻、苧、葛等作物的擴種，唐代嶺南紡織業(yè)有了較大發(fā)展。王建詩云：“白氎家家織，紅蕉處處栽”

    廣州亦是南方與揚州、洪州、明州并稱的著名造船中心之一。天寶二載，海賊吳令光犯永嘉郡，朝廷命嶺南采訪使、南海太守劉巨麟率水師北上征討。時揚州大云寺高僧鑒真準備第二次東渡日本，以正爐80貫錢向劉巨麟購得軍舟一艘，載中日僧人17人，舟人18人，玉作人、畫師、雕佛、刻鏤、鑄寫、繡師、修文、鐫碑等工手85人，共120人，備辦糧食、佛像、佛典、香料、藥品等一大批。

    德宗興元元年，杜佑為嶺南節(jié)度使，在廣州督造戰(zhàn)船，有樓船、蒙沖、斗艦、走舸、游艇、海鶻6種，“闊狹長短，隨用大小，勝人多少，皆以米為率，一人重米二石。其楫、棹、篙、櫓、帆、席、絙索、沉石、調(diào)度，與常船不殊”

    而民間還流傳有一種源自波斯灣地區(qū)，而不用任何釘子和榫卯的拼合船，傳入桄榔纖維縫合木船的技術，唐代詩人劉恂稱，桄榔樹“生廣南山谷，枝葉并蕃茂，與棗、檳榔等樹小異。然葉下有須，如粗馬尾。廣人采之，以織巾子。其須尤宜咸水浸漬，即粗脹而韌，故人以此縛舶，不用釘線”

    時人還因此發(fā)明了用“橄欖糖”填塞船縫的方法：“橄欖，……樹枝節(jié)上生脂膏如桃膠，南人采之，和其皮葉煎之，調(diào)如黑餳，謂之橄欖糖。用泥船損，干后牢于膠漆，著水益堅耳”

    另外，

    唐初推行統(tǒng)一的貨幣制度，使用銅錢，兼用布帛谷粟，但嶺南因為長期通海外貿(mào)的緣故，依然維持兩晉以來使用金銀的習俗，雜用銅錢。因此，民間的金銀流通和積存量也是很大的一個數(shù)目。

    根據(jù)后世在敦煌發(fā)現(xiàn)的所記載的各郡公廨本錢數(shù)目，嶺南共有65郡，公廨本錢用銅錢的有18郡，用白銀的有33郡，其他則是混雜使用。

    會形成這種狀況，一方面，是因為金銀乃是海內(nèi)寰宇比較公認的通貨計量標準；而隨著絲瓷茶紙等大量特產(chǎn)出口，而海外金銀貨幣的流入。與唐朝貿(mào)易的阿拉伯、波斯等國廣泛使用金幣，外商把波斯錢幣、阿拉伯金幣源源不絕帶進廣州，為嶺南市場提供了源源不斷的金銀貨幣來源。

    這些輸入嶺南的金銀稱“南金”。權德輿云：“其鎮(zhèn)南海也，南金象齒，航海貿(mào)遷”。權氏謂：“溟漲之外，巨商萬艦，通犀南金，充牣狎至”。王建詩曰：“市喧山賊破，金賤海船來”。海舶到岸，外商以金銀購買中國產(chǎn)品，導致金銀增多和長期金價下跌。

    另一方面，則是因為嶺南為唐代重要金銀產(chǎn)區(qū)。卷四十三上記載土貢金銀的州有73州、68州，嶺南分別有39個和47個，各占全國的61.9%和69.12%，根據(jù)史料，大多集中在西江沿岸諸州。

    唐人劉恂謂：“五嶺內(nèi)富州、賓州、澄州江溪間皆產(chǎn)金，側(cè)近居人，以木箕淘金為業(yè)”。許渾之三云：“洞丁多斵石，蠻女半淘金?！鼻易ⅲ骸岸酥輸奘垦目h淘金為業(yè)”。還有記載說，廣州浛洸縣有金池，“彼中居人，忽有養(yǎng)鵝鴨，常于屎中見麩金片。遂多養(yǎng)，收屎淘之，日得一兩或半兩，因而致富矣”

    中唐以后國內(nèi)多次禁采銀礦，惟嶺南不禁，任其自然，不加干預。如元和三年六月詔：“天下有銀之山必有銅礦，銅者可資以鼓鑄，銀者無益于人；權其輕重，使務專一。其天下自五嶺以北見采銀坑，并宜禁斷”?！拔鍘X以北，采銀一兩者，流它州，官吏論罪”。

    所以說這嶺南道也是有唐一代最大，亦是最主要的貴金屬來源地，而且沒有之一；雖然在西北地區(qū)，還有來自西域絲綢之路的貿(mào)易輸入，但是依靠駱駝和馬隊來維持的商業(yè)活動規(guī)模，從始到終還是無法與海路上整船整隊的數(shù)千里航運效率所相媲美的。

    而且因為晚唐以后安西、北庭乃至河西、隴右的大片地區(qū)相繼淪陷，西北絲綢之路的貿(mào)易也受到了極大的影響，就算有三十年前吐蕃覆滅，和歸義軍光復河隴而重新內(nèi)附朝廷，但斷絕的商路卻依舊沒有能夠恢復起來；

    因此，朝廷對嶺南海路貿(mào)易依賴的比例，其實要比初唐和中唐更大得多。