詞宋看了寧平安一眼，隨后給出了自己的答案：“韓先生，我對(duì)這位堂兄了解的并不多，那位黑衣青年我也不認(rèn)識(shí)，但至少我可以確認(rèn)，他不是我們顏圣書院的學(xué)子?！?br/>
    聞言，韓衍也只是微微點(diǎn)頭，他只是隨口一問而已，并沒有想著從詞宋這里得到答案。

    “說起來，那個(gè)青年身上的帶著王道之氣，我年輕時(shí)學(xué)過一些道家的觀人之術(shù)，他命格中王氣熾熱，可以說是天生為王。而且。。。”

    韓衍沒有繼續(xù)說下去，只是帶著一絲奇怪的表情看著詞宋幾人。

    “韓先生，有什么話但說無妨。”詞宋看出了韓衍眼神中的古怪，便開口說道。

    “沒什么，我只是在想，若是這樣的人生在王侯世家，那真是一大幸事?！表n衍笑著對(duì)眾人解釋道。

    詞宋只是微微點(diǎn)頭，輕聲道：“或許吧，畢竟天下諸侯分離，文不同字，量不同衡，車不同軌，馬不同蹄，言語不同，各自如一國(guó)，是天下憾事?！?br/>
    “哈哈，小友這話說得好啊，天下諸侯分離，各自為政，的確是讓人遺憾，若是有一國(guó)真的能夠終結(jié)這亂世，就算這一國(guó)不是我韓國(guó)，也是極好?！表n衍撫須而笑。

    “至少，天下歸一，人族便可一心而行，屆時(shí)天下人便可一同抵擋異族之禍?！?br/>
    “老師，我等也都是如此想，只是這天下紛爭(zhēng)，都需要一個(gè)契機(jī)去改變，而我們這些年輕弟子，現(xiàn)在能做的，便是提升自己的學(xué)問，早日為所在學(xué)派，為所在諸侯國(guó)出謀劃策，盡綿薄之力?！?br/>
    商無量也開口說道，如今這天下，韓國(guó)的處境也是最為尷尬的，雖軍事強(qiáng)盛，但礙于國(guó)土實(shí)在太少，無法發(fā)揮出全部力量。

    而早年之時(shí)，商無量先祖，法家商鞅曾在韓國(guó)不被重用，便前往大梁，輔佐當(dāng)時(shí)的梁王，實(shí)施變法，最終使得當(dāng)時(shí)大梁國(guó)力一躍為七國(guó)頂尖，雖然最終商鞅的結(jié)局不好，但商鞅變法的確憑借法家之道，為大梁做出了巨大貢獻(xiàn)。

    其實(shí)各國(guó)都在學(xué)習(xí)法家之道，但真正能將法家精髓運(yùn)用的國(guó)家，除了大梁與韓國(guó)外，再無其他。

    “韓圣有云：國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱?？扇缃裉煜拢砸匀寮抑畬W(xué)治國(guó)，

    只是儒家以德治國(guó)，無法起到真正的作用。如今天下諸侯，皆因儒家之學(xué)，才會(huì)使得天下紛爭(zhēng)不斷?！?br/>
    韓衍嘆息一聲，對(duì)于這天下大勢(shì)，他有著自己的看法。

    “韓先生，以您之見，該如何治天下。”商無量也是嘆息一聲，緩緩開口。

    “我自幼便受法家之學(xué)，但不得不承認(rèn)儒家之道，尚有可取之處，法家以法為準(zhǔn)，不通人情，嚴(yán)苛治國(guó)，若是處在戰(zhàn)亂之時(shí)，法家可救世。儒家講究仁義禮智信，以德治國(guó)，若是處于平和之年，儒家亦能保天下太平?！?br/>
    “若能將儒家之道與法家之道合二為一，以儒學(xué)為皮，法家為骨，或許這天下可安，家國(guó)強(qiáng)盛?！?br/>
    韓衍緩緩地說出了自己的見解，并沒有避諱什么，畢竟他已經(jīng)是半只腳踏入棺材的老頭子，很多事情都已經(jīng)看淡，若非如今韓圣學(xué)院的院長(zhǎng)是自己的后輩，他如今早已隱居山林，過著閑云野鶴的生活。

    而一邊的詞宋聽到韓衍的回答后，驚為天人，因?yàn)樵诤笫?，漢武帝時(shí)期，雖是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，但事實(shí)確實(shí)如這位韓先生所言，儒學(xué)為皮，法家為骨，儒法相合，雜王道霸道，行法家變法，興儒學(xué)教化，此乃大漢盛世之根本。

    “韓先生此言，真乃天下至理，我雖為儒家弟子，但對(duì)此深以為然?！?br/>
    詞宋對(duì)著韓衍拱手道，怪不得自己老師如此高傲之人對(duì)他都有那么高的評(píng)價(jià)，光是與之交談這幾句，便足以看出這位老人眼光之長(zhǎng)遠(yuǎn)。

    “小友，你是否有自己的見解，不妨說出來聽聽。”

    韓衍看著詞宋，臉上露出了一絲好奇之色。

    “韓先生，在我看來，這天下紛爭(zhēng)，皆因諸侯王道不存，霸道無章，各自為政，無法統(tǒng)一，與儒家并無太大關(guān)聯(lián)，這亂世需要的，是一位背負(fù)整個(gè)天元?dú)膺\(yùn)的王者?！?br/>
    詞宋緩緩地說出了自己的看法，對(duì)于這天下大勢(shì)，他有著自己的見解。

    “小友此言差矣，這天下紛爭(zhēng)，并非因?yàn)橹T侯王道不存，霸道無章，而是因?yàn)樘煜氯诵闹薪杂杏?，皆有貪婪，才?huì)導(dǎo)致這天下紛爭(zhēng)不斷，而儒家之學(xué)，便是其幫兇。至于你說的那位王者，定然也會(huì)有自己的欲望?！?br/>
    韓衍聽到詞宋的話后，卻是搖了搖頭，緩緩地開口說道。

    “韓先生，欲望與貪婪乃是人性之本，若要一統(tǒng)天下，必然需要一位王者出現(xiàn)，以霸道之手段，壓制天下諸侯。而在這之后，再以儒家之道治國(guó)，以法家之道治國(guó)，才能真正實(shí)現(xiàn)天下大一統(tǒng)?！?br/>
    詞宋聽到韓衍的話后，并沒有放棄自己的看法，而是繼續(xù)闡述著自己的觀點(diǎn)。

    “小友此言差矣，這天下紛爭(zhēng)乃是人心之爭(zhēng)，若要一統(tǒng)天下，僅靠一個(gè)所謂的王者還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到。”

    韓衍聽到詞宋的話后，卻是不以為然地?fù)u了搖頭。

    “韓先生，我此番言論，只是基于當(dāng)今之時(shí)局而談，并非空口而談?！?br/>
    詞宋看著韓衍，也是緩緩開口。

    “韓圣有云：明主者，眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者欲之以名，尊者載之以勢(shì)。若是你說的那位王者，能做到這些，天下歸他一人，也未嘗不可?！?br/>
    韓衍這次并沒有反駁詞宋的觀點(diǎn)，而是基于詞宋所說之言提出了韓圣之言，提出了自己的看法：“小友所言之人，若能以儒家之道治國(guó)，以法家之道治國(guó)，以道家之道修身，才能稱得上一句王者?！?br/>
    “道家？”詞宋微微一愣，他并不太理解韓衍話語中的意思。

    “法家與道家，也并無絕對(duì)的對(duì)立，其實(shí)法家變法，講究慢變，與道家之慢世雖有著不同的含義，但道家所講究的修身養(yǎng)性，與法家之法，也有著異曲同工之妙?！?br/>
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