?管子平微微一笑，“男人向天，女子向地，這其中的微妙之處，世人有幾人懂？陰陽化氣看似簡單，實則精細微妙。世界有陰陽，才會出現(xiàn)男人女人，這不是迷信，而是現(xiàn)實，人們難道就沒有考慮過為什么世界會有男人跟女人呢？為什么會出現(xiàn)雄雌？這一切的出現(xiàn)是必然的還是偶然的？三歲小孩問的問題，我們是否能夠知道答案？人類看似高明，發(fā)展工具，探索世界，卻往往對最本質的東西迷惑。而古人的理論看似沒有目前的科學復雜高深，但是如果真正專研進去，自然有不同的理解?！?br/>
    錢書重點點頭說道：“中國的古文化，陰陽五行八卦，基本上人人都朗朗上口，看上去很簡單，所謂的專家還把這種文化定位為樸素的哲學觀，其實關鍵的問題是這些專家并沒有真正的了解其中的內涵，陰陽五行八卦絕對不樸素，它的復雜程度就算是現(xiàn)代高數(shù)微積分高等物理都難以解釋，凡是說古文化簡單樸素的，都是門外者，正因為太復雜了，才顯的看上去簡單，這就是物極必反的原因?！?br/>
    管子平端起茶，“錢兄請品茶，其實正因為這些專家對傳統(tǒng)文化的錯誤的解讀，才造成傳統(tǒng)文化到今天這個地步。甚至都不能拿到臺面上真正的去研究。你說五行簡單，但是五行分行為十天干，十天干又演化為十二地支，其中的地支藏干各有不同，并且天干之間不單純只有五行生克關系，還有合化關系。而地支之間的，有合，有邢，有破，有沖，這算簡單么？這還不算，如果說八字的話，也就是五行文化的代表產(chǎn)物。其中至少有三大系統(tǒng)，還有各種類似小系統(tǒng)的存在，這其中的復雜程度不可言表，專家說簡單？真是可笑啊?！?br/>
    錢書重笑道：“門外人能懂什么呢。就說看似最簡單的生辰八字吧，其實生辰八字也是古代的記錄時間的表達方式，應該算是最基礎的了，時刻離不開的，在前天，子平兄講了八字的一些基礎知識，這八字的三大系統(tǒng)，到底是三大？能不能給我們外行人講講？”

    管子平笑道：“錢兄謙虛了。其實八字系統(tǒng)處處不離五行，是最基礎的五行表達方式，但是它的復雜程度絕對不是世人所能想象的。其中子平格局組成了八字的骨架，分為八格加上一些外格，這個不過是八字的骨架，屬于其中的一個大系統(tǒng)。但是單單這個格局系統(tǒng)，初學者也得學個一年半載，才能把里面的各種名詞理清楚，其實本質上就是五行之間的各種關系而已。學習八字的愛好者，如果單純學習子平格局的話，其實是不能進行測算的，這個只是八字的一個基礎構成而已?！?br/>
    “第二個系統(tǒng)就是五行本質的喜忌了，這個我前天也講了一些，十天干喜好不同，比如辛金喜清水，不喜土埋，而庚金土埋了也沒事，但是不喜土燥，雖然兩者都是金，但是脾氣不一樣，也就是五行的本質所決定的。這些喜忌是天干最本質的特性，如果結合月令，也就是四季的冷暖等等方面，對八字的影響是非常大的，可以說起著決定性的作用?？梢哉f十天干的喜忌是八字的神魂，這是八字的第二大系統(tǒng)。而學習八字的愛好者，如果能夠認識到這個系統(tǒng)的重要性，才算入門，但是需要很多的時間去領悟十天干的各種脾氣秉性。其實民間流傳的盲派，也就是說的瞎子算命，其實很大部分內容就是這個，過去一般都不傳人的。掌握了天干本質的喜忌，就把握了八字的命脈?！?br/>
    “第三個系統(tǒng)就是虛神了。所謂八字表現(xiàn)出現(xiàn)的只有八個字而已，但是十天干加上十二地支，卻有二十二個字，八字本身沒有表達出現(xiàn)的，但是又對本格局影響深遠的，就是虛神了。八字不僅要看實際表達出現(xiàn)的，還要看表面上沒有，但是卻對命局影響很大，隱藏的天干地支，所謂虛虛實實才是真啊。正如這個世界一樣，虛實夾雜，事物表面沒有那么簡單，很多東西都是深藏的。虛神可以說是八字的氣血了，不懂虛神，就不能理解八字是如何運行的，如何發(fā)生作用的。這個虛神問題，更是需要長時間的研究，甚至需要一生的時間去研究總結?！?br/>
    管子平說道這里，笑道：“現(xiàn)在還有人認為五行簡單么？八字完全運用了五行系統(tǒng)，沒有添加別的，就這樣就已經(jīng)這么復雜了?？梢哉f組成八字的三大系統(tǒng)，分別為子平格局建立骨架肌肉，十干喜忌調候決定神魂，而虛神就代表八字的氣血運行了。這樣八字才是一個完整的生命個體。”

    錢書重嘆道：“原來管兄把八字比作一個生命形式來看待，這樣來看，八字系統(tǒng)絕對是完整的一個理論，古人時間的表達形式蘊藏著無限的玄機啊?！?br/>
    管子平笑道：“一個真正成型的理論，要表達復雜的情況，必然不會是簡單的模型。而現(xiàn)代人對于古代的學問往往看作是一個簡單樸素的模型，這就是錯誤的。八字來說，這個模型就是子平八字格局，也就是介紹八字的構成的模式問題，這個算是八字的模型，但是模型建立起來，能不能運用就是大的問題了。所以很多人在學了子平格局以后對八字徹底的失望，因為根本不會算，或者算不準。這個問題只能說，這些人只是學了模型，還沒有學如何應用的問題。”

    錢書重問道：“這樣說來。大部分學習八字的愛好者都學的有問題，或者說走偏了？”

    “八字子平格局雖然是個模型，但是也不是很容易就能掌握的，其中的各種五行的力量對比是很關鍵的，因為八字變化復雜，算上所有的變化，八字本身一共有五十一萬八千四百種，這么多的變化，你不可能每一種都能找到對應的人來研究。其中的財官印比等各種關系如何量化，如何能夠分清楚其中的力量對比是解析八字格局的一個關鍵，比如最簡單的官印格局的八字，如果說官殺太輕而印太重，那么這個人就談不上富貴，甚至會變得比較懶散。因為官殺被印化的太過，失去了貴氣。相反，如果官殺重，印太弱，這個人被官殺制約太厲害，就會遭遇各種不順或者傷病，只有官印力量比較合適的情況下，這個人才富貴，這就說明八字格局的力量變化是很關鍵的，你要判別清楚其中的關系，這是學習子平格局的關鍵?！?br/>
    錢書重笑道：“這個跟能量級別差不多，我看盲派經(jīng)常說做功大小，那么就應該指得是這個了，如果八字格局本身能量級別大并且能夠很好的適應，那么這個人的富貴就大。而做功小，那么富貴就小，這就可以判定不同的八字處于社會不同的地位，這樣一一相對應，這個也是八字本身對于貧富貴賤的定位?！?br/>
    管子平點點頭：“盲派得到了八字的真?zhèn)?，所以說測的很準，這是古代高人看盲人可憐，就把八字核心內容編成口訣傳授給盲人，讓他們有碗飯吃。這些核心內容就涉及到調候十干喜忌，虛神的應用，以及格局本身的力量層次對比。把這些融會貫通以后，那么對于八字的理解跟應用就能有一個清醒的認識了。但是盲派一般是不傳明眼人的，只傳盲人，這也是行業(yè)的規(guī)矩，我們明眼人按道理說比盲人條件要好的多，但是往往分心，很難學到巔峰。并且后世的八字書籍誤導太多，經(jīng)常自己發(fā)明理論，誤導后來的學習者也不計其數(shù)。這些人出現(xiàn)錯誤的原因是在八字這個模型基礎上，沒有考慮十干喜忌還有虛神的問題，而是憑著自己的想象給八字添加一些補丁，這些補丁的適用性就很低了。所以說看很多所謂的八字大師各有各的觀點，經(jīng)常吵架，互相貶低對方，其實何必呢，有這個空多回家看看滴天髓多好。”

    錢書重說道：“滴天髓好像本身的篇幅不大，不過歷代對它的評價很高。”

    管子平嘆道：“滴天髓是唯一一本比較全面的存世八字書籍了，格局，虛神，喜忌調候都有涉及，可以說是字字玄機，別的八字書籍沒有能夠相提并論的。只言片語中就道出了八字的奧秘，但是正因為太簡略，所以讓人很難真正的深入去了解，往往是學習一段時間八字后，猛然醒悟這個道理滴天髓提到過。所以對八字認識越深的人，就會越推崇滴天髓，反之走了彎路的學習者，就會詆毀它。我們河洛門來說，學習八字也是以滴天髓為經(jīng)典的，當然要除去任鐵樵的翻譯了，因為任鐵樵的層次境界還達不到翻譯滴天髓的水平，最好是看滴天髓的原文然后對照八字案例進行理解?！?br/>