我們游走于山市之中。
這山市也不知道有多大,兩邊的街道滿是在地上擺攤的小販,每一個攤前幾乎都擠滿了人,雖然熱鬧,但整個山市卻是鴉雀無聲,安靜有些詭異。
我好不容易擠進了幾個攤前,所販賣之物著實讓我震驚!
每個攤子前都立著一塊木牌,上面寫著販賣之物。賣陽壽、事業(yè)、健康、偏財?shù)亩歼€算是正常的攤子,居然有一兩個攤子的木牌上寫著許多失傳已久的法術(shù)和秘籍!
岑鈴兒來到一個攤前,驚呼起來。怪異的是她周圍的人群,聽見驚呼聲居然毫不理睬,都在忙著自己交易之事。
我細心觀察了一下,不論是攤子的老板,還是那些交易之人,都是閉著眼。也不知道他們是如何交流的。
我和郭真倒是聽到岑鈴兒的驚呼,連忙趕去她所在攤位。
木牌上赫然寫著“巫、蠱”二字!
什么?此地竟然有巫術(shù)傳承!
此刻,我和郭真皆震驚地下巴掉地,久久不能自已。
在圈子里有一個大家都公認的說法:不論正邪,民間的法脈皆承于道家正統(tǒng)。而道家正統(tǒng)皆承于上巫!
也就是說,上巫乃天下法術(shù)之總綱領(lǐng)!
上巫其實就是傳說的遠古時代,使用巫術(shù)的巫師!
華夏歷經(jīng)千年的歲月長河,其中商、周、夏三朝的歷史考究最為匱乏。
巫術(shù)或許在此之前便存在,但巫術(shù)確實是在這三個朝代中,從嶄露頭角到輝煌一時,最后隨著周朝分裂為東周和西周,開始走向隱退。
至西周亡于周幽王之手,東周則分為春秋和戰(zhàn)國后,巫術(shù)便逐漸退出了歷史的舞臺。
其實不僅僅是道法源于巫術(shù),發(fā)展至今,全國還有零星半點的傳承,比如儺戲。
儺戲,又稱鬼戲,是一種起源商周時期的方相氏驅(qū)儺活動。
是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。而儺戲的一些舞步,便是源于巫術(shù)施法過程的步子。
這種步子經(jīng)演變,也就成了道家的步斗踏罡。
所以,巫術(shù)僅僅是從臺前退到了幕后,可以說是斷了整個體系的傳承,但并非消亡。
可不知是什么原因,從周朝開始,幾乎是在同一時間,全天下的巫師竟然都選擇隱退。
即便撰書收徒,也多半是鼓勵其徒在原來的巫術(shù)上加以悟道創(chuàng)新,原本巫術(shù)真正的所施之法,到如今是少之又少。
就連我們游仙門的祖師爺爺,所學的九卷青囊中書,都是源于巫術(shù)的骨架!
但此地,竟然有著原本巫術(shù)的傳承,怎能不讓我這個民間法脈的道士感到震驚?
說實話,這個攤位的確讓我心動,但我卻不知道如何才能進行交易。
就在此時,我突然感覺到一個聲音,在我的腦中響起:“可是想要巫術(shù)傳承?”
我吃驚的看向攤主,看上去,攤主是一個年過七旬的老者,卻有一口完整的牙齒。
他朝我笑了笑,露出滿嘴的黃牙。
說實話,貪多嚼不爛的道理我還是懂的,師門的東西我都還沒學明白,巫術(shù)博大精深,我可不認為自己能學透。
況且,我已有師承,又怎能轉(zhuǎn)投巫門?
只是我好奇如何與攤主進行交易,和交易巫術(shù),又需要什么樣的代價而已。
當下,我毫不掩飾地說道:“小子只是好奇?!?br/>
攤主打量了我一番后,便閉上了眼,沒有開口,但我腦中卻響起他的聲音:“內(nèi)觀交易。”
我看了一眼岑鈴兒,她已進入內(nèi)觀境界,看樣子是正在與攤主交易。
所謂內(nèi)觀,其實便是入定觀心。再配合存神之法,便可在內(nèi)觀的世界里與攤主交談。這樣做,恐怕是防止交易的具體事項被泄露出去吧。
但入了內(nèi)觀境界,五感便會暫時關(guān)閉,對外界之事完全感知不到,就算身軀被人搬動也感覺不到。
在此地,這種做法,無疑是極為冒險的。于是我給了郭真一個眼色,示意他守著我和岑鈴兒。
看到郭真答應(yīng)后,我便閉眼凝神,進入存神內(nèi)觀的世界。
在內(nèi)觀的世界中,攤主站在我對面,看著我點頭微笑說道:“第一次入山市交易?”
我點點頭,然后躬身一禮,說道:“小子不懂規(guī)矩,還請老人家指點一二。”
攤主聞言,不悅地說道:“本仙很老嗎?喊本仙三爺!”
我額頭暴汗,連忙賠笑道:“不老不老,三爺年輕著呢!哪有老人家能有這么一口好牙!”
聽見我這么說,三爺才滿意地點了點頭,并且他似乎對我夸他牙齒這件事很是喜歡,還用手搓了搓自己的門牙,繼續(xù)說道:“想要巫術(shù)的傳承?”
我搖了搖頭,照實回答:“小子已有師承,不可再轉(zhuǎn)投巫門。小子只是好奇,若是學這巫術(shù),要付出怎樣的代價?!?br/>
三爺一聽,臉色瞬間變得陰沉,身上陡然升起一股氣勢,壓得我喘不過氣來。
三爺用帶著怒氣的冰冷語氣說道:“你消遣本仙?”
話音剛落,三爺?shù)耐淄蝗回Q了起來,臉上變得碧綠,浮現(xiàn)出一層層鱗片,同時舌頭一分為二,發(fā)出“嘶嘶”之聲。
三爺……三爺……柳三爺!原來這三爺竟然是個“仙家”!
所謂的“仙家”,其實就是東北的出馬仙,仙家二字是對其尊稱。
江湖圈子里,一直有“南茅北馬”的說法。南方茅山,北方出馬的出馬,說得便是這出馬仙。
聽聞東北有五仙,狐、黃、白、柳、灰。我眼前的柳三爺,便是其中的柳仙。
在江湖圈子里,我們都尊稱柳仙為柳三,其真身是蛇。我曾在古籍中所見,柳仙擅長蟄伏蛻皮潛藏變化,能化人形,有千里攝物之術(shù)。
這山市果然神奇,就連仙家都來此進行交易!
這三爺動怒了!竟然直接將氣場外放來鎮(zhèn)壓我。
我被三爺?shù)臍鈩輭旱脦缀醵伎煺静蛔×?,連開口都很困難。我功力微弱,在三爺面前簡直就是個幼兒園水平。
當然,所謂的站不住和開不了口,這其實是在內(nèi)觀世界中的外在具象化而已。
眼看著我就快堅持不住時,三爺終于把氣場給收了回去,冷冰冰地問道:“滾出去?!?br/>
我長舒一口氣,擦了擦額頭之上并不存在的汗,說道:“小子并非存心消遣三爺,只是小子第一次進入山市,對于交易之事深感好奇。無心冒犯了三爺,三爺還請原諒。”
說罷,我便誠懇地鞠了一躬,以表歉意。
三爺臉色稍微緩和了些,回道:“在內(nèi)觀之境,你本質(zhì)如何也無所遁形,若不是見你心中存敬,本仙實難放過你!”
聽到此處,我才反應(yīng)過來,三爺剛剛雖然氣場逼人,但沒有蘊含殺意,可見這個三爺已煉化了獸性。
我趕忙多謝三爺,接著問道:“三爺,不知這山市還有啥小子不懂的規(guī)矩,能否請三爺教教小子?”
我初次來此,遇到一個心善的“仙家”,實屬運氣好,自然是要抓著三爺打聽清楚這山市的規(guī)矩。
“唯一的規(guī)矩便是,陽世的恩怨陽世消,不可在此地挑釁鬧事。”三爺瞥了我一眼說道。
“陽世?難道這里脫離了陽世?難道我已經(jīng)死了?”我驚道。
三爺皺著眉問道:“你是哪里的散修?連‘山市不落陽世’都不知,就敢闖來?誰給你的邀請函?”
“小子不是散修,師承于游仙門,至于邀請函……”,我想起那張鬼畫符,難道這就是邀請函?
我正思考著,三爺卻驚疑地問道:“游仙門人陳三定,你可認識?”