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名位，名位，無(wú)非就是名聲和地位，地位想要再次躍升，只能等待明天春閨之時(shí)，所以現(xiàn)在能夠做繼續(xù)提升的，只有名聲。
想要在士林之中快速崛起，編織關(guān)系網(wǎng)，最快捷的渠道便是記憶中那些驚艷了數(shù)個(gè)時(shí)代的詩(shī)賦。
有了文官和士林的庇護(hù)，才能不至于面對(duì)困境時(shí)孤軍奮戰(zhàn)，無(wú)人援手，還能更快地收集資源，求道長(zhǎng)生。
“就這樣干。”
轉(zhuǎn)念間，蘇峻便已下定決心：以后一定就要融入大萌王朝的體制內(nèi)，編織出盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，然后再安安心心修道。
“這才是正確的道路，一定要邀取更大的名望，定一個(gè)小目標(biāo)：成為江州名士！”
蘇峻眸光深深，青華夫人賜予他的那篇無(wú)名法訣更是給了他許多的聯(lián)想。
名望，也是一種真實(shí)不虛的力量。
“萬(wàn)丈紅塵煉道心，修行何須覓洞天，塵盡光生洞世情，定下前路斬凡塵！”
倏然，蘇峻心中不由生出一種明悟，眉宇間青氣流轉(zhuǎn)，識(shí)海中大放光明，神魂上纏繞著一股純陽(yáng)無(wú)垢的陽(yáng)和之氣。
一時(shí)間，蘇峻仿佛大徹大悟，純白的寶鑒上垂落一股璀璨的光華，純陽(yáng)無(wú)垢，千變?nèi)f化，與神魂相融。
“轟隆?。 ?br/>
下一瞬，識(shí)海再次擴(kuò)張，仙音琳瑯，光明遍照，神魂中爆發(fā)出無(wú)量璀璨的明光，凝聚成一襲素白儒袍披在神魂之上，內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮的力量。
前世的性光與今生的神魂相融，頓時(shí)讓蘇峻在修行的道路上邁出了堅(jiān)定的一大步。
初生的神魂穩(wěn)固，晉入分神化念之境，化出千百道神念，仿佛無(wú)形的蜘蛛網(wǎng)一般籠罩身周數(shù)百米方圓，纖毫畢現(xiàn)。
“力量！”
蘇峻握掌成拳，頓覺(jué)一股真實(shí)不虛的力量在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，原本涇渭分明的氣血和真氣交融在一起，形成一道內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮力量的浩蕩洪流。
形神兼?zhèn)洌ň垌?，真氣蛻變，法力自成?br/>
法力的成就，代表著蘇峻從此踏上了一條與這個(gè)世界所有修行者都不同的獨(dú)特道路：性命雙修，金丹大道。
最為重要的是：純陽(yáng)拳意正式融入蘇峻今生修行的體系中，可以脫體而出，比什么法寶都要厲害百倍，堪比武道強(qiáng)者中的武道意志，儒門(mén)大儒中的浩然正氣，都是神鬼辟易的偉力。
而且凝聚法力之后，以后施展道法便不必在持訣念咒，踏罡步斗，只需將道法篆文鐫刻在神魂之上，一念之下便可調(diào)動(dòng)法力，瞬發(fā)道法。
除此之外，相對(duì)比神魂之力這種玄之又玄，深受王朝龍氣克制的力量，法力屬于偉力歸于自身，絲毫不為王朝氣運(yùn)的克制。
正所謂大法力可得大逍遙，就是這個(gè)道理。
…………
正午，幽簧院。
炎炎烈日，蔭陰清涼，修竹生翠葉，虬松如傘蓋。
松下青石上，蘇峻換了一襲青衣端坐其中，小白狐有模有樣地學(xué)著蘇峻的樣子盤(pán)膝而坐，眸子晶瑩，軟萌可愛(ài)。
“嘩啦啦?！?br/>
蘇峻神歸識(shí)海，準(zhǔn)備體悟前世性靈融入今生神魂的妙處，卻發(fā)現(xiàn)識(shí)海中不知何時(shí)浮現(xiàn)出一篇字字珠璣的璀璨華章。
“易者，象也。懸象著明，莫大忽日月，窮神以知化，陽(yáng)往則陰來(lái)，輻輳而輪轉(zhuǎn)，出入更卷舒。
易有三百八十四爻，據(jù)爻摘符，符謂六十四卦。
晦至朔旦，震來(lái)受符。當(dāng)斯之際，天地媾其精，日月相擔(dān)持。
雄陽(yáng)播玄施，雌陰化黃包?；煦缦嘟唤樱瑱?quán)輿樹(shù)根基。
經(jīng)營(yíng)養(yǎng)鄞鄂，凝神以成軀。眾夫蹈以出，蠕動(dòng)莫不由?！?br/>
…………
“《周易參同契》？怎會(huì)如此？”蘇峻暗自稱奇，不由將心神探入其中，頓覺(jué)天音轟然，天旋地轉(zhuǎn)。
另外一篇法訣頓時(shí)浮上心頭，烙印在神魂中大放光明。
“混沌之先，太無(wú)空焉；混沌之始，太和寄焉。
寂兮寥兮，無(wú)適無(wú)莫。三一合元，六一合氣，都無(wú)形象，窈窈冥冥，是為太易，元?dú)馕葱危?br/>
漸謂太初，元?dú)馐济?；次謂太始，形氣始端；又謂太素，形氣有質(zhì)；復(fù)謂太極，質(zhì)變有氣；
氣未分形，結(jié)胚象卵，氣圓形備，謂之太一。
元?dú)庀惹?，升上為天，元?dú)夂鬂?，降下為地，太無(wú)虛空之道已生焉。
道既無(wú)生，自然之本，不可名宣，乃知自然者，道之父母，氣之根本也。
夫自然本一，大道本一，元?dú)獗疽?。一者，真正至元，純?yáng)一氣，與太無(wú)合體，與大道同心，與自然同性，則可以無(wú)始無(wú)終，無(wú)形無(wú)象，清濁一體，混沌之未質(zhì)，故莫可紀(jì)其窮極。
洎乎元?dú)饷渗?，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感?yáng)，分布元?dú)?，乃孕中和，是為人矣?br/>
首生盤(pán)古，垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤…………”
這一篇華章盡述元?dú)庵睿U述先天一炁，演化先天道體，將下一階段的修行幾乎完美地呈現(xiàn)蘇峻的眼前。
“先天一炁大道歌訣?！?br/>
無(wú)數(shù)的法訣從蘇峻心頭流淌而過(guò)，恍如清泉流淌于青石之上，了無(wú)痕跡。
唯有一絲大道真意神乎其神地烙印在他的神魂之上，講述著天地間的至理，演化著先天一炁的玄妙，推演著先天道體的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
“人法地，地法天，天法道，道法自然，人體小宇宙，天地大宇宙，原來(lái)如此?！?br/>
蘇峻恍然大悟，只覺(jué)華章之內(nèi)，星漢燦爛，若出其中，天地運(yùn)行，若出其里，說(shuō)不出的道意盎然，無(wú)盡玄奧。
陡然間，所有的篆文凝聚成一筆玄之又玄的筆畫(huà)，熠熠生輝。
朦朧間，蘇峻仿佛可以看到“道傳寰宇”四個(gè)古老的篆文若隱若現(xiàn)，內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮無(wú)盡的玄奧。
這《先天一炁大道歌訣》不過(guò)是其中玄奧千萬(wàn)分之一。
“原來(lái)這才是我真正的根基，屬于我的獨(dú)一無(wú)二?！?br/>
蘇峻朗聲長(zhǎng)笑，只覺(jué)心情舒暢，渾身舒爽。
“走吧，小嚶，我們買(mǎi)房子去！”
既然決定融入體制，扎根士林，當(dāng)然不能再客居在折桂苑中，在這文華鼎盛的府城也當(dāng)扎下根基才是正道。