佛陀時(shí)代，在印度舍羅伐城的地方，有一位婆羅門種族的居士，他的太太為他生了好多孩子，但是每個(gè)孩子出生不久就死亡了，這使他十分煩惱和不安。
當(dāng)他的太太再次懷孕后，他在欣喜的同時(shí)又感到焦慮，擔(dān)心孩子生下來(lái)之后還會(huì)保不住。
正當(dāng)他憂愁痛苦的時(shí)候，他家鄰居的一位太太來(lái)向他建議：“你太太臨盆的時(shí)候，可以來(lái)喚我一聲，我希望能夠幫助你，試試你的運(yùn)氣如何?！?br/>
不久，孩子生了，是一個(gè)又白又胖的男孩子。那位鄰居的老太太把孩子洗干凈包裹好了，又在孩子的嘴里喂了最好的生酥，然后交給了一個(gè)婢女，教她把這個(gè)孩子放在大路的十字街口，如果看到出家人經(jīng)過(guò)之時(shí)，不管是佛教的出家人，或是外道的出家人，都要向他們恭敬虔誠(chéng)地說(shuō)：“圣者慈悲，接受這個(gè)兒禮圣者之足。等到日暮時(shí)分，如果兒不死，你就把他抱回來(lái)?！?br/>
那個(gè)婢女按照吩咐的做了。那天，街上來(lái)往的出家人特別多，有學(xué)佛的出家人，也有好多人是外道的，其中當(dāng)然有好多是得了道證了果的出家人。那些出家人聽說(shuō)“兒禮圣者之足”，他們便會(huì)停下腳來(lái)為兒祝愿：“愿你這個(gè)孩子無(wú)病長(zhǎng)壽，天神擁護(hù)，父母所愿，悉令圓滿?！?br/>
最難得的是，那天上午，佛陀也出來(lái)托缽行化，在經(jīng)過(guò)孩子身邊的時(shí)候。那個(gè)婢女見(jiàn)佛陀的威儀和形相那么好，不禁五體投地，頂禮佛陀，并且指著兒說(shuō)：“世尊慈悲，接受這個(gè)兒禮世尊之足?！狈鹜勇犃?，非常歡喜，所以也為這個(gè)兒作了同樣的祝愿。
一直到了晚上，孩子還是好好地活著。那位居士見(jiàn)婢女仍舊抱著活的孩子回家，真是高興得不得了。此后，孩子漸漸地長(zhǎng)大，他家便大會(huì)親友，大請(qǐng)客，大慶祝，并且為這孩子取名字。大家都說(shuō)：“這個(gè)孩子既然是放在大路邊上才能活的，就應(yīng)該叫大路。”
大路是非常聰明，漸漸長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了各種各樣的技能和學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)印度外道最高的學(xué)問(wèn)是四種吠陀經(jīng)，也被大路通通學(xué)會(huì)了。因?yàn)樗袑W(xué)問(wèn)和大智慧，好多人家的孩子，都送到大路那里去做學(xué)生，后來(lái)，他的學(xué)生竟有五百個(gè)之多了。
大路出生后沒(méi)幾年，大路的父母又為大路生了一個(gè)弟弟，也用同樣的方法教婢女抱著放在大路上的十字街口。但是婢女偷懶，只在路邊上坐了一天，幸而佛陀在那天的上午，也在那條路上經(jīng)過(guò)了一次，并且也為兒作了與過(guò)去同樣的祝愿。因此，在慶祝會(huì)上為之取名的時(shí)候，大家又說(shuō)：“這個(gè)孩子既然是放在路邊上才能活的，就應(yīng)該叫他路?！?br/>
路的頭腦恰恰與他的哥哥相反，愚笨的程度簡(jiǎn)直難以形容。他的父親也請(qǐng)了最有名的老師教他讀書，但他還是沒(méi)有辦法記住老師教的東西。老師教他兩個(gè)字，他記住了第二個(gè)字，便忘了第一個(gè)字；再學(xué)第一個(gè)字，又忘了第二個(gè)字；學(xué)這樣不成，換學(xué)那樣也不成。最后，逼得老師無(wú)法可想，只好向他的父親辭職，并說(shuō)：“我是沒(méi)有辦法再教令郎了，你還是另請(qǐng)高明吧！”
至此，愚笨的路漸漸出名了，他已笨得不能再笨，大家就給他取了個(gè)外號(hào)，叫做愚路；這個(gè)愚路的外號(hào)，后來(lái)一直被人家喊了好久好久。
漸漸地，他們的父母年老了；父母對(duì)于大路是能夠放心的，至于愚路的低能，卻使父母擔(dān)心。所以當(dāng)其父親臨終之際，特別叮囑大路，要好好地照顧弟弟。
當(dāng)他們的父親死了不久，舍羅伐城里來(lái)了很多佛教的出家人，全城的人，聽說(shuō)這些出家人是由佛陀的大弟子舍利弗和目犍連帶著來(lái)的，所以都到城門口去迎接，因此也引起了大路的好奇心，他也雜在人群里去湊熱鬧，致使他聽了二位尊者以佛法的開示，他發(fā)了一些疑問(wèn)，也求得了滿意的解答，這使他敬佩得無(wú)以復(fù)加。于是，大路發(fā)心出家了，出家之后，如法修持觀想，不久以后便證了阿羅漢果，這是乘出家人修道最高的果位了。
大路出家之后，愚路無(wú)依無(wú)靠，既沒(méi)有治家理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，也沒(méi)有自謀生活的能力，他只好去做乞丐了。
有一天大路出外行化，在路上遇見(jiàn)了愚路，大路問(wèn)了弟弟一些生活的近況，心里就想：我的這個(gè)愚笨的弟弟，如果也能出家，那該多好？但是不知道他有沒(méi)有出家學(xué)佛的善根？阿羅漢多數(shù)是有神通的，他便入定，用神通觀察，知道愚路是可以出家的。于是，便收愚路出了家，也給他授了比丘戒，成為一個(gè)真正的僧寶之一。
出家人不是吃飽了飯坐著玩的；出家的目的，是在如法的修行；若要修行，首先要懂得修行的方法，這就是出家人為什么要誦經(jīng)和看經(jīng)的理由了。
大路尊者為了使他的弟弟能夠如法修行，便教了他一個(gè)偈子：“身語(yǔ)意業(yè)不造惡，不惱世間諸有情；正念觀知欲境空，無(wú)有之苦當(dāng)遠(yuǎn)離?！?br/>
愚路是世界上最笨的笨人，時(shí)候老師教他兩個(gè)字，他都沒(méi)有辦法記得住，現(xiàn)在教他這樣深?yuàn)W的四句話，當(dāng)然是更加沒(méi)有辦法記住了。但他并不灰心，他天天讀誦著這四句話，時(shí)時(shí)刻刻地讀誦著四句話，在寺內(nèi)讀誦，到寺外也讀誦，一連讀誦了三個(gè)月，在附近放牛牧羊的人，都因聽了他的讀誦而能朗朗上口，默默地記住了，愚路還是不得要領(lǐng)，甚至反而去向放牛牧羊的人求教。
像這樣的情形，使得大路尊者也覺(jué)得束手無(wú)策，所幸大路尊者是一位有了神通的圣者，他便入定觀察愚路的根機(jī)，看究竟應(yīng)用什么方法才能化開他那愚笨的業(yè)障。大路尊者用神通觀察之后，始知應(yīng)該采用呵責(zé)的方法來(lái)激勵(lì)愚路，他便把愚路叫到跟前，故意問(wèn)他所學(xué)的功課如何了？見(jiàn)愚路無(wú)話可對(duì)時(shí)，便將他一把推出門外，并厲聲呵責(zé)他：“你是至愚極愚，至鈍極鈍的人，像你這樣的笨人，佛教里要你做什么？”
這讓愚路的自尊心受到了刺激，他站在大路尊者的門外，思前想后，怨恨自己的愚笨，他想：我現(xiàn)在算是什么呢？我已出家了，所以不再是俗人，但我已被佛教趕出來(lái)了，所以也不是出家人了！于是越想越傷心，以至于傷心地哭泣起來(lái)，卻又不知該如何是好。
好在佛陀是無(wú)所不知無(wú)時(shí)不覺(jué)的大慈悲父，此時(shí)正好經(jīng)過(guò)大路尊者的門口，看到愚路在悲傷地哭泣，佛陀便走近去親切地問(wèn)他：“你有什么困難，要我?guī)椭鷨?？?br/>
愚路見(jiàn)了世尊，先是吃了一驚，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)佛陀的態(tài)度是那么慈祥親切時(shí)，他才定下心來(lái)，訴說(shuō)他的苦衷：“世尊?。∫?yàn)槲姨掴g了，三個(gè)月誦不會(huì)一個(gè)偈子，所以被我的親教師大路尊者趕出來(lái)，不要我出家了，現(xiàn)在我真不知應(yīng)該如何是好！我又無(wú)處請(qǐng)求申告，所以我很傷心?！?br/>
“這是不要緊的，佛法不是你的親教師一個(gè)人的，佛法是由我經(jīng)過(guò)三大無(wú)數(shù)劫的無(wú)量千百苦行而得來(lái)奉獻(xiàn)給一切眾生的。”
佛陀又接著問(wèn)愚路道：“既然如此，你愿意讓我來(lái)教你嗎？”
佛陀的慈悲，使愚路感覺(jué)太意外了，他還不敢相信，佛陀真會(huì)親自教他，所以他以懷疑的口吻說(shuō)：“世尊?。∥沂鞘澜缟现劣迾O愚，至鈍極鈍的人啊，能接受世尊的親自教導(dǎo)當(dāng)然好了，但是，我怕當(dāng)不好您的學(xué)生，給佛陀丟臉？”