聞聽(tīng)此問(wèn)，巫明垂頭道：“巫明慚愧，未能尋得玄珠。我雖擅見(jiàn)、可察毫微，世上諸人諸物皆歷歷在目，卻不知玄珠何處。玄珠無(wú)形無(wú)象，非憑擅見(jiàn)所能得。”
巫謳點(diǎn)頭道：“你既已知，可回仙界，天帝派我來(lái)替換你?！?br/>
這時(shí)伯禹等人已來(lái)到近前，巫謳又自我介紹道：“我號(hào)巫謳，在人間時(shí)名喫詬，奉軒轅天帝之命，下界尋找玄珠，將隨行于伯禹大人身邊?！?br/>
話中自有仙家神意。巫知擅知、巫明擅見(jiàn)，而這位巫謳先生則擅言擅詰。無(wú)論多么復(fù)雜的事情或道理，誰(shuí)只要能對(duì)他解說(shuō)清楚，他就能向別人說(shuō)明白，不僅擅于打探各種消息，更擅于辯論與說(shuō)服他人。
巫謳所長(zhǎng)和巫知是有區(qū)別的。巫知那是啰嗦嘴碎，而且一路上幾乎只對(duì)伯禹一個(gè)啰嗦，在絕大多數(shù)時(shí)候別人聽(tīng)不見(jiàn)他的聲音；巫謳并不啰嗦，沒(méi)必要的時(shí)候甚至都不會(huì)開(kāi)口，他擅于宣講、闡發(fā)微妙，能令聞?wù)咝欧?br/>
軒轅天帝派巫明替換巫知下界尋找玄珠，至今仍然無(wú)果，見(jiàn)淮澤禍患已平，又派了這位巫謳來(lái)替換巫明。巫謳上哪去尋找玄珠呢？當(dāng)然仍是跟著伯禹。
伯禹趕緊行禮道：“多謝巫謳先生下界相助，禹感激不盡！”
巫謳卻擺手道：“不必謝我，我下界只為尋找玄珠。”軒轅天帝派來(lái)的真仙已經(jīng)是第三位了，他們都是這一套說(shuō)辭。
伯禹又向即將離去的巫明表示感謝，其他眾人亦上前與這位真仙辭別。當(dāng)初巫知離去時(shí)，善察十分不舍，因?yàn)樗闷渲更c(diǎn)最多；今日巫明離去時(shí)，最不舍的是善吒，因?yàn)樗c這位真仙感覺(jué)最為親近，他的天賦神通與這位真仙擅長(zhǎng)的修行亦最接近。
巫謳來(lái)而巫明去，伯禹繼續(xù)前行。巫謳卻沒(méi)有像前兩位真仙那樣隱跡隨行，他就手持長(zhǎng)杖走在伯禹的身后，宛若一位凡人隨從。
……
鎮(zhèn)壓無(wú)支祁之地，本是淮澤中的一座島嶼，如今洪水退去，則成了湖泊邊的一座山丘。此地在后世被稱為龜山，但如今尚無(wú)名。離此山不遠(yuǎn)還有另一座無(wú)名的山丘，虎娃與玄源如今就在此山中。他們其實(shí)已離開(kāi)淮澤返回洞庭仙宮，此地留下的是分化形神之身與仙家陽(yáng)神化身。
這座山丘前不久也是淮澤中的一座島嶼，此時(shí)剛剛隨水退而出現(xiàn)在岸邊，周邊尚無(wú)人至。表面上看，山丘并無(wú)任何變化，但有高人至此，則可見(jiàn)山中已有洞府樓閣，山坡上專辟出一片平臺(tái)，安置了一尊丹爐。
此丹爐酷似神釜岡小世界中的神器藥鼎，還可變化有形與無(wú)形，是虎娃得到神農(nóng)百草鞭的傳承后，自己祭煉的。這座山丘中有虎娃和玄源新開(kāi)辟的臨時(shí)洞府。淮澤風(fēng)光不錯(cuò)，他們也打算在這里逗留一段時(shí)間，既是觀賞人間景致，也是親眼見(jiàn)證淮澤的變化，虎娃還打算在這里煉丹。
平定水妖只是完成了淮澤治水的第一步，淮澤中的積水被引入汪洋后，新露出的大片土地不會(huì)自動(dòng)變成良田與村寨。各部民眾還要自己動(dòng)手，開(kāi)挖溝渠將各處的積水引入淮水，并修建各種灌溉工程，這個(gè)過(guò)程要持續(xù)多年，僅是初見(jiàn)成效也需要好幾年。
虎娃在此見(jiàn)證的，就是人間滄海桑田之變。這樣的變化往往需要漫長(zhǎng)的歲月，但由于大洪水以及伯禹治水的特殊背景，竟被壓縮到短短數(shù)年，簡(jiǎn)直就是歲月的凝煉。
淮澤的變遷也引動(dòng)了天地靈息的變化，虎娃立丹爐于此可引導(dǎo)與利用這種變化；而且不遠(yuǎn)處的山丘下鎮(zhèn)壓著無(wú)支祁、以消磨其旺盛的精氣，同樣可以利用之煉制靈丹?；⑼夼c玄源建在山丘中的煉丹洞府凡人不得見(jiàn)，人們所能見(jiàn)到的就是山腳下的一頭青牛。
淮澤周邊一帶古時(shí)已是人煙所在，是見(jiàn)不到野牛的，這頭青年顯然應(yīng)是家養(yǎng)的。它鼻子上穿著一個(gè)銀色的圓環(huán)，環(huán)上卻無(wú)繩索。此刻是春季，露出水面的潮濕土地上青草發(fā)芽、生長(zhǎng)得十分茂盛，這頭牛就在山腳下溜達(dá)，顯得很悠閑，應(yīng)是有人散放在此處。
青牛當(dāng)然就是虎娃的坐騎，那鼻環(huán)便是虎娃曾打落無(wú)支祁的金剛琢。青牛如今其實(shí)早已通靈，看似散放于山下的湖岸邊，其實(shí)是老爺洞府前的護(hù)衛(wèi)。
老爺這個(gè)稱呼，青牛是和嘰咕學(xué)的，它數(shù)年前便已能口吐人言，但平時(shí)仍以原身行走?；⑼薨亚嗯Ｒ矌У竭@里來(lái)，就是讓它在廣闊天地中也見(jiàn)證一番人間變遷，修行不僅僅是在福地中修煉，更須在游歷中感悟天地靈息、增長(zhǎng)人間見(jiàn)知。
伯禹仍隨身帶著那枚崇伯鯀所留、又經(jīng)虎娃祭煉的神器玉環(huán)。巫謳下界來(lái)到時(shí)，虎娃亦被驚動(dòng)，隨即知曉了情況，并說(shuō)于玄源聽(tīng)聞。
玄源道：“軒轅天帝接連派這三位真仙下界，皆以尋找玄珠之名，卻都跟在伯禹身邊。”
虎娃：“玄珠為崇伯所竊，伯禹既繼承了崇伯的夏后氏君首之位、又繼任中華治水之臣，當(dāng)然也繼承其責(zé)任，不跟著他又跟著誰(shuí)呢？況且治水要行遍天下各部，正合尋找玄珠。”
玄源：“別忘了此事你也有份，他們?yōu)楹尾桓隳兀俊?br/>
虎娃反問(wèn)道：“跟著我有用嗎？”
玄源掩口笑道：“跟著你是沒(méi)用，身為真仙也不會(huì)那么不知趣?？墒沁@些年來(lái)，怎不見(jiàn)你去尋找玄珠?。俊?br/>
虎娃一攤雙手道：“巫知不知怎樣去找、巫明不知到何處去尋，于我而言，今日其實(shí)不找就是找。我與軒轅天帝皆心知肚明，在伯禹未治水成功之前，又何必找到玄珠？巫知與巫明找不到，巫謳同樣夠嗆?！?br/>
玄源：“依你的意思，伯禹為天下治水成功之后，玄珠方能尋得？”
虎娃點(diǎn)了點(diǎn)頭：“崇伯鯀竊玄珠是為治水，若洪水未治，尋回玄珠又有什么意思？”
玄源若有所思道：“在你而言，不找便是找；在軒轅天帝而言，找便是不找。我觀此番巫明下界，完全就是為淮澤水妖而來(lái)，如今淮澤水妖已平定，巫明也就回去了?？伤R行前回答巫謳轉(zhuǎn)述天帝之問(wèn)，玄珠無(wú)形無(wú)象，非擅見(jiàn)所能得，又是何意？”
巫明是在伯禹到達(dá)涂山后下界的，又在伯禹離開(kāi)涂山時(shí)離去，看這情況，軒轅天帝就是為了淮澤水妖派他下界的。若說(shuō)尋找玄珠，玄珠是在巴原丟的，跑到淮澤來(lái)找實(shí)在太不靠譜了！
虎娃解釋道：“息壤神珠，太昊天帝借我之手抹去了軒轅天帝煉制時(shí)留下的印記，崇伯鯀又未及完全祭煉，便化為長(zhǎng)堤落于巴原。而長(zhǎng)堤未收起便崩頹，玄珠重歸人間之地。
它既是天下大地物性精華所凝練，無(wú)論落于何處，皆與所在大地?zé)o異，有可能就是一塊普通的土疙瘩。那巫明就算能將大地上的第一塊石頭、每一片泥土都看得清清楚楚，又怎知玄珠在何處？大地就是玄珠、玄珠就是大地，就是所謂無(wú)形無(wú)象，若道之所存?！?br/>
玄源沉吟道：“軒轅天帝派這三位神仙下界尋找玄珠，所謂玄珠未必是指那息壤神珠。借此機(jī)會(huì)不僅助伯禹治水，也讓他們各有所悟、各有所證、各有所得?！礉梢讯?，盡管治水尚未全功，但伯禹大勢(shì)已成?！?br/>
大江流域的水患已治，淮水流域的后事已可期，雖然天子所治的核心地域的大河流域治水尚未成功，但對(duì)于伯禹來(lái)說(shuō)最困難的考驗(yàn)已經(jīng)過(guò)去，接下來(lái)便是順勢(shì)為之，已不存在太多障礙。
伯禹如今的威望，其實(shí)已漸漸超過(guò)了崇伯鯀當(dāng)年鼎盛之時(shí)，必將受天下各部擁戴與贊頌。至不必等到治水完全成功之后，就是現(xiàn)在，其地位已無(wú)可動(dòng)搖了甚至是無(wú)可取代了，哪怕天子想換人都換不了。
已治之地的民眾當(dāng)然會(huì)感激伯禹的恩德，哪怕是未治之地，若聽(tīng)說(shuō)天子想撤換另一位治水之臣，各部民眾也不會(huì)答應(yīng)的。
虎娃嘆道：“當(dāng)年崇伯所失，便是伯禹今日所得。治水亦是治世，江淮各部多已平定，但伯禹還留下了兩個(gè)隱患?！?br/>
玄源搖頭道：“相柳不足慮，而防風(fēng)氏可緩圖之、待中華各部治水全功后再收拾。”
虎娃：“你也認(rèn)為相柳不足慮？”
玄源：“相柳借洪水而成勢(shì)，無(wú)非趁機(jī)侵吞原共工之地各部，水患已平則其勢(shì)已去。其人雖自比帝江，其實(shí)比帝江要差遠(yuǎn)了。其人欲勾結(jié)無(wú)支祁成事，用考世之謀，臨機(jī)卻不能斷，祿終獨(dú)臂孤身而去，便把他給拖住了。就算其人有些神通手段，又能成什么氣候？”
帝江最后的下場(chǎng)雖不怎么樣，但也是中華四大戰(zhàn)神之一，這個(gè)尊號(hào)絕不是白給的。共工部與重辰部雖水火不容，但也共同鎮(zhèn)守大江北岸，成為中華各部的南境屏障。各路妖邪皆不敢擅動(dòng)，也只能逃往南荒深處躲藏。
無(wú)支祁在淮澤成了氣候、聚眾妖為亂，這是有特殊背景的。各地都遭水患之?dāng)_，近幾年暫時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有注意到江河之間的淮澤。
大河流域乃是天子所治的核心地域，在洪水期間，更容不得無(wú)支祁這等妖邪為禍。至于大江流域看似偏遠(yuǎn)，但先后有祿終、帝江、防風(fēng)氏等狠人在，恐怕無(wú)支祁剛一冒泡就被收拾了。
在玄源看來(lái)，相柳無(wú)論從哪一方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上帝江。一個(gè)祿終就能將相柳本人以及相柳部的大軍給盯死了，令相柳不敢動(dòng)作卻又不敢翻臉。其實(shí)相柳當(dāng)時(shí)真離開(kāi)了相柳部又能怎樣？此人看似有帝江的野心，實(shí)則是膽怯無(wú)謀之輩。
虎娃點(diǎn)頭道：“我留在此地，其實(shí)也是在等相柳。”
玄源：“大勢(shì)已去，他這時(shí)候再來(lái)干什么？難道還想救出無(wú)支祁？”
虎娃笑道：“等到這時(shí)候才會(huì)來(lái)，這才是相柳！他當(dāng)然不是為無(wú)支祁而來(lái)，也沒(méi)那個(gè)膽子救無(wú)支祁。但伯禹將考世留在了涂山部，托涂山部派人將其送往蒲阪、交由皋陶大人公開(kāi)審問(wèn)。假如是那樣，相柳勾結(jié)妖邪之謀將昭告天下，他又怎能坐視這等事情發(fā)生？”
玄源：“原來(lái)如此。相柳將為考世而來(lái)，能劫之則劫之，不能劫之則殺之，他也只能干這等偷雞摸狗的事情了！其實(shí)相柳本人若無(wú)動(dòng)作，就繼續(xù)安生為伯君，僅憑審一個(gè)考世，誰(shuí)又能將他怎樣？……那么其人幾時(shí)會(huì)至？”
虎娃：“不著急，考世尚未上路，相柳還得等一段時(shí)間。我且煉一爐神丹，請(qǐng)娘子為我護(hù)法。”(未完待續(xù)。)
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