忽然想到了個(gè)修真界的BUG，如果儲(chǔ)物袋可以忽略空間的話，那儲(chǔ)物袋能不能把自己收進(jìn)去呢？那會(huì)是一種什么狀態(tài)呢？歡迎留言討論，題外話罷了。
弄好扶風(fēng)和石頭，當(dāng)然不能忘了脫下衣服在山洞里收好，全副家當(dāng)呢。
仔細(xì)回憶了一下當(dāng)年的步驟，找找感覺(jué)，范然就慢慢下水了。
隨著四周的水壓慢慢增加，范然慢慢讓運(yùn)轉(zhuǎn)著靈氣，當(dāng)然整副心神都放在了筑基以后新打通的奇經(jīng)八脈上。
既然這水壓可以鍛煉那十二正經(jīng)，那能不能鍛煉這奇經(jīng)八脈呢？
之前的人都是二十歲方能筑基打通這奇經(jīng)八脈，經(jīng)脈都已經(jīng)定型，自然不會(huì)也不能再來(lái)鍛煉這經(jīng)絡(luò)。
但偏偏范然提前了五年就筑基了，還有這一個(gè)獨(dú)特的煉經(jīng)的方法，所以就想到了來(lái)試試。
正如范然的猜想一樣，這水壓對(duì)奇經(jīng)八脈同樣有效。
有了上次的經(jīng)驗(yàn)，并且范然已經(jīng)筑基成功可以做到完全辟谷，特別是筑基后吸收周圍靈氣和搬運(yùn)周天的速度都大大增加了。
這次范然只花了三個(gè)月就到達(dá)了水底。
隨著在這黑水潭修煉完畢。
范然也正式開(kāi)始了往金丹進(jìn)發(fā)。
范然也沒(méi)急著就照委羽山的功法開(kāi)始修煉，而是照例先看了看書(shū)查了查資料。
道經(jīng)其實(shí)范然早就看過(guò)大量，只是之前還沒(méi)有筑基，所以只能是囫圇吞棗，死記硬背，并且諸多道經(jīng)相互違背根本無(wú)法理解。
而這次筑基之后再回憶之前看的道經(jīng)結(jié)合委羽山的功法卻是對(duì)這修道有了真正的理解。
這修煉基本可以歸納為外丹術(shù)和內(nèi)丹術(shù)，唐末也就是這個(gè)世界還沒(méi)跑偏之前流行的基本都是外丹術(shù)。
講究的就是煉丹服藥，大家一起玩丹鼎，張道陵一顆九轉(zhuǎn)金丹直接白日飛升。
秦始皇求的就是這個(gè)。
但這個(gè)太難得了，天材地寶材料珍貴不說(shuō)，還天時(shí)地利人和缺一不可。
就算現(xiàn)在委羽山丹鼎殿練個(gè)最初級(jí)的一轉(zhuǎn)補(bǔ)氣丹都存在失敗的可能性，丹藥品級(jí)越高煉制花費(fèi)的材料時(shí)間也越多，失敗的幾率也越大。
張道陵祖師這古往今來(lái)第一煉丹宗師一輩子也就煉出這一顆還自己吃了，龍虎山那么多人上萬(wàn)年也沒(méi)煉出第二顆來(lái)。
怎么感覺(jué)張道陵祖師那么像蒙的啊。
外丹術(shù)的好處就是一步登天，一個(gè)字“快”。
但后來(lái)越來(lái)越多人感覺(jué)到這個(gè)幾率也太低了，難度也太大了。
就在外丹術(shù)的啟發(fā)下發(fā)明了內(nèi)丹術(shù)。
丹者，單也，一者，單也。惟道無(wú)對(duì)，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長(zhǎng)生。
大白話說(shuō)就是不依托外物，以人的身體為鼎爐，修煉“精、氣、神”等而在體內(nèi)結(jié)丹。
這個(gè)丹就是現(xiàn)在指的金丹，之后的元嬰，化神，合道都是其的發(fā)展延續(xù)。
所以說(shuō)筑基是基礎(chǔ)，金丹是開(kāi)始。
再通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是吸收外界的靈氣，在體內(nèi)搬運(yùn)周天鑄就金丹。
這內(nèi)丹一派的好處就是循序漸進(jìn)，就算修不到飛升也能延年益壽。
道統(tǒng)自相矛盾其實(shí)就是因?yàn)檫@個(gè)，雙方很長(zhǎng)一段時(shí)間都在相互吵來(lái)吵去相互指責(zé)攻訐。
反正不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。
以外丹為本的正一和以內(nèi)丹為本的全真所謂的道統(tǒng)之爭(zhēng)源頭就是這個(gè)，前者以龍虎山上清一脈為主，后者則以武當(dāng)委羽為旗幟。
后來(lái)隨著道法的發(fā)展這內(nèi)丹術(shù)一派是高人輩出，而外丹一脈則是再也沒(méi)出過(guò)張道陵這種天才。
此消彼長(zhǎng)，到了唐末這拐點(diǎn)時(shí)更是達(dá)到了鼎盛。
誕生了內(nèi)丹一派集大成的大宗師，呂祖呂洞賓。
呂巖字洞賓，他的故事太多了，就不詳細(xì)介紹了，屬于道士里面知名度最大的那批人，還特別多八卦，有興趣的朋友自己去百度吧。
這個(gè)世界各派現(xiàn)在基本也都是以內(nèi)丹術(shù)為基礎(chǔ)（范然前一世并不關(guān)心這方面，所以并不知道其實(shí)前一世在唐末后也是內(nèi)丹術(shù)占據(jù)了絕對(duì)的主流，道教全真派北派王重陽(yáng)真人的全真教、南派張紫陽(yáng)真人、東派陸潛虛、西派李涵虛，還有隱于民間的道門(mén)教外別傳，皆自謂源于呂祖）。
但是又不排除外丹術(shù)，畢竟丹藥效果顯著，當(dāng)然龍虎山是絕不會(huì)承認(rèn)的，按他們的說(shuō)法是他們修行內(nèi)丹術(shù)只是為了有更多的時(shí)間煉制外丹，每個(gè)龍虎山弟子都有一個(gè)練就九轉(zhuǎn)金丹的夢(mèng)想。
當(dāng)然各家功法自有不同，那就是各家之秘了。但大境界都一樣，所以呂祖和葉祖共同劃分命名的各境界也就被大家一起認(rèn)可使用了。
內(nèi)外結(jié)合療效好?，F(xiàn)在各派走的都是這個(gè)路子，結(jié)合兩派各自的優(yōu)點(diǎn)，勤修內(nèi)丹術(shù)的時(shí)候配合外部丹藥輔助以加快修煉速度，所以各個(gè)大門(mén)派都設(shè)有專門(mén)煉丹的部門(mén)。
當(dāng)然煉丹最強(qiáng)的自然還是龍虎山，畢竟是祖?zhèn)鞯谋臼?，閣皂山也不差，葛玄、葛洪都是煉丹的大宗師。
就像委羽山所有弟子都要學(xué)陣法一樣，龍虎山閣皂山煉丹那也是基本功。
盡管沒(méi)煉出那白日飛升的九轉(zhuǎn)金丹，但服之立刻破境的七八轉(zhuǎn)金丹據(jù)說(shuō)龍虎山內(nèi)還有，只是天師府從沒(méi)對(duì)外承認(rèn)過(guò)。
而結(jié)合范然自己身上，按內(nèi)丹術(shù)的說(shuō)法就是，現(xiàn)在范然已經(jīng)擁有了一座最頂級(jí)的鼎爐，并且這鼎爐還沒(méi)到達(dá)極限，二十歲才會(huì)是最完美的狀態(tài)。
丹田火熱，兩腎湯煎，即將藥物聚于海底，以真意引轉(zhuǎn)尾間，雷聲轟轟透過(guò)三關(guān)，翁聚泥丸宮。此時(shí)月窟風(fēng)生，絳宮月明，兩眉間內(nèi)涌圓光，藥物不知不覺(jué)由鵲橋下重樓，涼如冰片薄荷，沁人心脾，送歸土釜。
如果范然這個(gè)狀態(tài)還不能練就金丹就真的是沒(méi)天理了。
但黑水潭里面的自然靈氣已經(jīng)滿足不了范然了?；蛘哒f(shuō)是筑基期以后吸收外界靈氣的速度都會(huì)大大提升，所以各大派都設(shè)在各種洞天福地里。
你以為是因?yàn)轱L(fēng)景好嗎？
當(dāng)然是因?yàn)槎刺旄５靥焐`氣濃郁適合修行，但洞天福地就那么多不可能每個(gè)人都能在里面修行
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